雪城 作者:梁晓声-第85部分
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他一边唱着，心中一边在默默地说：“我的小女孩，我在唱你教会我唱的歌，
你听到了吗？ 我为那些被冻死的，被烧死的，被淹死的，被炸死的，被砸死的，
被瘟疫夺走了生命的我们的知青伙伴们唱！ 你们死去了的，你们也听到了吗？ 我
刘大文在城市里为你们而唱，愿我的歌声传到北大荒去，传到埋葬你们的那些地
方去……”
多少同志倒在山下，
雅拉玛开遍了鲜花……
那个卖汽水的少女哭了。
人们静默片刻，忽然有些骚乱。青年宫的门打开了。
他知道，他第一次在城市里，面对这么多人歌唱的最后时刻到了，身后的伙
伴们带给他的今天这一次“机会‘’该结束了。他忽然很想替背后的伙伴们向人
们说些什么，唱些什么。
他要替伙伴们说的那些话是不必进行思考的，他理解他们，知道他们会希望
他怎么说。
“城市，是我们的母亲。我们，是这座城市的儿女。我们在北大荒的十一年
中，曾日日夜夜地思念她！ 最后，我为我们返城待业知青们，向我们的城市母亲
唱一首歌！ ……”
他不是说出而是呼喊出了这番话！
母亲，白发苍苍为他们这一代操碎了心的母亲！ 当年欢送走他们这一代如今
似乎不再爱他们这一代的城市母亲！ 请相信他们是对母亲充满深厚感情的一代吧
！
城市母亲，城市母亲！ “金嗓子”要用他的歌声打动你！
“金嗓子”他流泪了。
当年我的母亲．
整夜没合上眼睛，
当我告别城市，
她送我一条手巾。
无论我走到哪里，
总难忘母亲的面容，
无论我走到哪里，
更难忘她忧郁的眼睛。
拿起这条手巾，
不由想起母亲，
这条母亲的手巾，
勾起童年的回忆。
我们怎能忘记，
母亲宽厚的爱情，
我们怎能忘记，
母亲忧郁的眼睛……
在他唱着的时候，江上游遥远的地方，又传来了几声大炮轰江的回响，却似
乎没有人听到。
刘大文啊刘大文，你是当之无愧的“金嗓子”！ 你的歌声飞扬过了几条街道，
回荡在整个江畔公园！ 听到它的人，何止是你眼前的几百！ 你不知道有多少男人、
女人、老人、孩子、少年、青年，在街道上走着的、在马路上骑着自行车的、在
江畔散着步的……都听到了你的歌声！ 他们的心弦都被你那浑厚的宽广的金质般
的充满深情的歌声拨动了！ 你也不知道有多少行走着的人站住了，有多少骑着自
行车的将自行车靠向马路边停住了，有多少在江畔散着步的朝这里走来！
母亲——这是人类所创造的全世界共通的语汇，这是每一个人的生命的摇篮。
这座城市的人们，在街道马路和公园里，听到过有的青年大唱“啊吧啦咕”，听
到过有的青年阴阳怪气地哼哼“阿哥阿妹情意长”，听到过有的青年流里流气地
呻吟“姐儿姐儿让我亲亲你的手”……
但是人们头一次在这条母亲江边，听到一个浑厚的宽广的金质般的充满深情
的声音，真挚而虔诚地歌唱着母亲！ 人们怎能不侧耳倾听！
松花江啊，这条母亲江，“她”也听到了你的歌声！ 从“她‘’被炮弹炸裂
的”伤口“，今年的第一股江水，自几十里外的上游，贴着冰面缓缓地涌流了过
来。
青年宫内的演出散场了。
11
刚刚有幸欣赏了老歌唱家告别舞台的专场歌唱演出之后的一些人们，拥聚在
青年宫前，继续欣赏一个返城待业知青的“公演”。
专场演出的主持人，早已获悉外面的“情报”。为了使告别舞台的老歌唱家
今天本来就很复杂的心绪不致被一伙返城知青搅得更复杂，引导他从侧门离开了
剧场。
我们怎能忘记，
母亲宽厚的爱情，
我们怎能忘记，
母亲忧郁的眼睛……
老歌唱家一走出侧门，就听到了这歌声。
他站住，问：“什么人在唱？ ”
“一伙返城知青在那儿哗众取宠，这是我们预先没想到的情况，您多担待！ ”
主持人深怀不安。
“唱歌是人类的普遍自由，我担待其何？ ”老歌唱家矜持地笑笑，坐进了他
的小汽车里。
小汽车不停地鸣着喇叭，在散场的人流中缓缓行驶。尊重他和崇拜他的人们，
满怀敬意地闪向两旁，对他的小汽车礼让。
老歌唱家在小汽车内频频向这些人们摆手，表示回敬。
刘大文的歌声却追随着他，也追随着尊重他和崇拜他的人们。
那歌声分明是向他的艺术荣誉和人们的崇拜心理挑战。
刘大文他们是离不开那里了。“哗众取宠”的这一伙返城知青，被更多的人
包围了，被掌声挽留住了。他不得不重唱最后那首歌。一个人的“金嗓子”只要
有一次当众歌唱的机会，不识音符的人也能够听出那嗓子绝不是一面铜锣或破鼓。
老音乐家当然不是不识音符的人。
“停！ ”他在司机肩上拍了一下。
司机停住车，回头看他一眼，问：“什么东西忘在剧场了？ ”
他仿佛没听见司机的话。
他在想：什么人的嗓音这么浑厚这么宽广？ 而且，会唱这首歌的返城知青，
绝不会与音乐缘浅。他认为本市绝不会有一个嗓音这么好的人，他曾期待过这么
一位年轻人的出现，但是后来渐渐失望了。难道今天奇迹发生？ 在我向舞台告别
之日，音乐之神又送来一位比我当年声誉鹊起时更年轻的歌唱家？ 他凭自己多年
的歌唱经验听得出来，唱歌人的年龄绝不会超过三十五岁！
“开回去！ ”他坚决地对司机说。
司机不知他究竟将什么贵重的东西忘在剧场了，见他神色颇为严肃，不愿多
问，调转车头，往回开。
“开到正门去！ ”他又说了一句。
司机不免奇怪，既然是遗忘了东西嘛，从哪个门进剧场找回来还不一样？ 干
吗偏偏要从正门进呢？ 你老了，不能再登台演唱了，这也是自然规律。不顺心，
别冲我来呀！
从青年宫到环市公共汽车站，有条千米长的小街。剧场里走出来的一大半人，
并没停留在青年宫门前，他们直奔环城公共汽车站，这条小街就可谓“人流如潮”
了。司机想抄段近路，所以也加入了这股“潮流”。他在这股“潮流”中调转头，
已非易事，逆“潮”而驶．则更维艰。
崇拜心理，是人非常需要具有的一种心理。老歌唱家的这众多崇拜者们，一
个个并不是聋子，听不到刘大文的歌声，也不是对歌唱缺少起码欣赏水平的一些
人，完全听不出那声声灌耳的金质般的歌喉。不，他们听到了，也听出了那歌喉
是多么浑厚多么宽广！ 但他们都不愿表示出对这歌声的欣赏或注意。他们中许多
人是手持红底金字的请柬进入剧场的，他们觉得这是一种殊荣，也标明他们在这
座城市的艺术生活中所占据的层次。他们刚刚为“阳春白雪”而热情饱满地大鼓
其掌，岂有再对剧场门外广场中心的“下里巴人”驻足侧耳之理？ 那不是对老歌
唱家的大大不恭大大不敬么？ 那不是等于降低了他们的欣赏层次么？ 所以他们对
刘大文的歌声听到了也装作根本没听到。心里暗暗惊讶也故意彼此皱眉摇头，彼
此表示着“阳春白雪”的高层次欣赏者们对“下里巴人”的无可忍之而忍之的轻
蔑，虚伪地维护着红底金字的请柬所带给他们的殊荣。
可是老歌唱家的小汽车在他们虔诚礼让的注目下竞调转了车头，朝回开去！
这令他们始而大惑不解，继而不解大悟——老歌唱家对“下里巴人”公然进行的
场内外分庭抗礼的艺术挑衅愤怒了！ 对一位誉满全市的老歌唱家，对他告别舞台
的最后一场歌唱演出，如此这般的艺术挑衅行为实乃冒犯！ 是可忍，孰不可忍？
于是他们也义愤起来！ 于是许多人站住，向后转，跟随在老歌唱家的小汽车后，
往回走。他们都觉得自己有义不容辞的艺术良心和道义，做老歌唱家的坚强后盾，
代表本市最高的欣赏层次，去向“下里巴人”
大兴问罪之师。
小汽车在广场上的人群外围停住，老歌唱家从容地下了车。
于是就有几个他的崇拜者，在他前面替他“开辟”道路。
“让一让，请让一让，请为歌唱家郭桐郭老让一让路！ ”
“对不起，这位是老歌唱家郭桐，劳驾啦！ ”
“闪开，闪开，这位是老歌唱家郭桐……”
“这位是老歌唱家郭桐……”
“请为郭桐同志礼让一下……”
郭桐——一个几乎在本市家喻户晓的名字。他唱的“乌苏里船歌”，“大顶
子山高又高”等赫哲族民歌，使他成为当年全国著名的歌唱家之一。他是当年的
“金嗓子”，一声“赫尼那”，曾倾倒过多少听众！
里三层外三层的人墙恰似斧落环断，为“郭桐”这个名字断而复合。
刘大文的歌声戛然而止。这个返城待业知青心中明白眼前的人物是谁。
当年的“金嗓子”和待业的“金嗓子”四目相对。刘大文觉得对方的目光仿
佛是从云端俯视着自己。他不卑不亢，以沉默回答沉默。他背后的伙伴们一个个
手持破旧乐品，从轻灰巨砖上站了起来。
人群顿时肃之敬之。好像在他们看来，对峙着的双方不是两个歌唱的人，是
两头狮子，随时会扑斗到一起去似的。
老歌唱家首先开口问道：“你叫什么名字？ ”
“刘大文。”
老歌唱家觉得这名字有些熟悉，像曾在他记忆中保留过又被时间的风吹走了
的一片叶子。但他一时想不起来为什么这片叶子曾在他的记忆中保留。
“你在哪个单位工作？ ”
“待业。”
“靠野唱养家糊口？ ”
“不为柴米油盐。”
“那……又是为了什么？ ”
“人人都有唱歌的权力。高兴了，就唱。”
“不过我看你的样子并不见得怎么高兴。”
“不高兴时，也唱。”
“知道今天青年宫里举行我告别舞台的专场独唱演出会？ ”
“知道。”
“那么你是知之才为之了？ ”
“正是这样。”
“你以年轻的歌喉向我苍老的声音挑战，不太公道吧？ ”
“我认为我的嗓子比你年轻时的嗓子还要好。你像我这样年龄的时候，已经
多次出国演唱了，而我却待业，公道在哪里？ ”
老歌唱家缄口片刻，笑了：“的确太不公道。我欣赏你的直率。”
“你的意思是，不欣赏我的嗓子哕？ ”
“你刚才已经对你自己的嗓子作了并不算过分的评价，我不想再重复你的话。
我只想当着公众声明，我承认你说出了一个事实。”
轮到刘大文缄口不言了。许久。
老歌唱家从容地微笑着，走到他跟前。
12
“我比欣赏你的直率性格，更欣赏你的嗓子。”
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