战争论(上)〔德〕克劳塞维茨-第13部分

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，另一方面又为维持军队服务的活动是行军、野营和舍营，原因是这三种活动是军队的三种不。。　　。　。　　。　。同的状态，而军队在哪里，哪里就肯定有战斗的观念。只属于维持军队的活动是伤病员的救护、给养和武器装。。　。　。　。　。　　。　。　　。　。　。备的补充。。。　。　。行军和使用军队是完全一致的。　战斗内的行军，即平常。。　。　。　。　。所说的展开，虽还不是真正使用武器，但和真正使用武器必然有紧密的联系，是我们称之为战斗的那种活动的无法分割的一部分。而战斗外的行军则不过是为了要实现战略决定。这。。　。　。种决定指出应当在何时何地以何等兵力进行战斗，而行军则。。　。　。　。　。　。　。　。是实现这种决定的唯一手段。所以，战斗外的行军是一种战略手段，但它并不因此仅属于战略，军队在行军中随时都可能进行战斗，因此，行军既要服从战略法则，又要服从战术法则。　当我们指示一个纵队在河或山的这一面行军，那就是战略决定，因为这里包含了一个意图：假使行军中有必要进行战斗，那么，可跟同敌人在河或山的这一面作战，而不在那一面作战。当要一个纵队在谷旁高地上前进，不沿谷底的道路前进，或为了便于行军而分成许多小的纵队，那就是战术决定，所

　　　　

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　　　　以这些决定同发生战斗时如何使用军队有关。。。行军的内部部署永远跟战斗的准备有关系，它是可能发生的战斗的预先部署，因而具有战术的性质。既然在战略上只考虑战斗的结果而不考虑战斗的实际过程，既然行军是战略拿来部署战斗（战略的有效要素）的手段，那么，人们在研究中常常见到有人用行军这个手段来替换战斗这个有效要素的情况也就不奇怪了。　比如，人们常说决定性的巧妙的行军，指的却是行军所导致的战斗。　这种概念的替换是很自然的，表述的简化也可取，因此不必加以反对，可这终究只是概念的替换，我们必须记住它原来的意思，不然就会产生错误。认为战略行动能不取决于战术结果，就是这样的错误。有人进行了行军和机动，不经战斗就达到了自己的目的，得出结论说，有一种不必须通过战斗也能战胜敌人的手段。　这种错误的全部严重后果，我们在以后才能指出。虽然行军可以完全看作是斗争的不可分离的一部分，可是在行军中有一些活动并不属于斗争，因而既不属于战略，也不属于战术。　架桥、筑路等等这些便于军队行动的措施就是类似的活动，它们只不过是一些条件。　在有些情况下，它们可能与使用军队很接近，几乎同它是相同的（如敌前架桥）

　　　　，可是它们本身还不同于使用军队，因而关于它们的理论也不列入作战理论。野营是军队比舍营时更为集中所以更有战斗准备的一种配置。　野营是军队的一种静止状态，即休息状态，但它同时也是可能在该地进行战斗的战略决定，而且通过布营的方式，

　　　　

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　　　　它又包含了战斗的轮廓，即进行防御战斗的条件。　所以，野营是战略和战术的重要部分。舍营是为了使军队能更好地休息而代替野营的一种活动。　所以，它和野营一样，就为了准备战斗而进行的内部部署来看，就是是战术问题，就营地的位置和范围来看，是战略问题。除使军队得到休息以外，野营和舍营通常同时还有另外的目的，例如掩护某一地区或扼守某一阵地，但也很可能单纯以休息为目的。　我们知道，战略所追求的目的可能是极其各种各样的，因为，凡有利于战略的都可以成为战斗的目的，而维持作战工具，通常也必然会成为某些战略行动的目的。在这种场合，虽然战略只是为了维持军队，但我们并未离开本题，我们谈的仍然是使用军队的问题，因为军队在战区的任何地方做任何配置全都是使用军队的问题。可是在野营和舍营时为了维持军队而进行的不属于使用军队的活动，如架设帐篷、修筑茅舍、从事给养及清洁工作等，则既不属于战略，也不属于战术。至于防御工事，虽然位置的选定和工事的安排显然是战斗部署的一部分，所以是战术问题，但就工事的构筑而言，它。。　。　。　。们并不属于作战理论。　战斗理论是以这些知识和技能为前提的，这方面的知识和技能必须是受过训练的军队早已具备了的。在那些单纯属于维持军队而同战斗没有相同之处的活动中，只有军队的给养和战斗的关系最为密切，因为给养差不多是每人每天都必需的。　因而，给养在战略范围内对军事行

　　　　

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　　　　动有较大的影响。　我们之所以说在战略范围内，是因为在单个战斗中，军队给养的影响大到足以改变计划的情况尽管是可能存在的，但却是非常少见的。　军队给养大多只同战略发生相互作用，因为对军队给养的考虑影响到一次战局或战争的主要方面的情况是极常见的。　但是，不论这种影响如何经常和具有多大的决定意义，给养还是一种本质上不同于使用军队的活动，它仅仅以自己的结果对使用军队发生影响。我们在前面提到过的别的管理活动同使用军队的关系就更远了。　伤病员的救护虽对军队的健康来说非常重要，可是它涉及的总还只是一小部分人，对其他人的使用只有很小的间接影响。　武器装备的补充，只需要定期进行，在拟制战略计划时，只有在很少的场合才注意它，除了军队本身常常进行的以外。可是，在这里我们决不能产生误解。　这些活动在个别情况下也可能具有决定性的重要意义。医院和弹药库的远近，确实有可能是在战略上作出极重要决定的唯一依据。　这一点我们既不想掩饰，也不想否认。　只是，我们在这里不是谈个别的具体情况，而是从理论上抽象地来谈。　我们认为，上述那样大的影响是罕见的，因而，不能让伤病员救护和武器弹药补充的理论同作战理论具有同等的重要性，也即说不值得把这种理论所得出的各种方式方法连同它们的结果，象给养一样一并列入作战理论。现在，我们再明确一下我们研究的结论，属于战争的活动可以分为两大类：只属于战争准备的活动和战争本身的活。。　。　。　。　。　。　。　。　。　。　。　。　。　。　。　。动。　理论也必须作与之相应的分类。。

　　　　

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　　　　战争理论则研究怎样使用训练好了的手段来达到战争的目的。　它只需要上述知识和技能的结论，即说只需了解它们的主要结果。　我们把这种理论叫做狭义的军事艺术，或者叫做作战理论，或者叫做使用军队的理论，名称不一样，指的都是一回事。　属于战争准备的知识和技能是为了建立、训练和维持军队。　我们不谈到底应该给这些知识和技能起个怎样的总名称，但是我们知道，炮兵、筑城，所谓的基本战术、军队的组织和管理以及诸如此类的知识和技能，都属于这个范畴。所以，战争理论把战斗作为真正的斗争来研究，将行军、野营和舍营作为或多或少同斗争一致的军队的状态来研究。然而战争理论不把军队的给养作为自己范围内的活动来研究，而同对待其他既存条件一样，只研究其结果。。。　。　。　。　。狭义的军事艺术本身又分成战术和战略艺术。　前者研究战斗的方式，后者研究战斗的运用。　行军、野营和舍营这几种军队的状态，只是因为战斗才同战略和战术发生关系。　它们究竟的是战术问题还是战略问题，这要看它们是不是同战斗的意义有关，跟战斗的方式有关。肯定会有许多读者认为，把战术和战略这样十分接近的两个事物作如此细致的区分是多余的，因为这对作战本身并无直接作用。　自然，只有十足的书呆子才会去寻求理论区分对作战的直接作用。任何理论首先必须澄清杂乱的、甚至说是混淆不清的概念和观念。　只有对名称和概念有了共同的理解，才能同读者经常站在同一个立足点上，才有可能清楚而顺利地研究问题。

　　　　

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　　　　战术和战略是在空间上和时间上互相交错、但在性质上又不相同的两种活动，假如不精确地确定其概念，就不太可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系。如果有人认为这一切都是毫无意义的，那么除非他不进行理论研究，否则，他一定还没有被那些混淆不清、得不出任何结论、缺乏任何可靠根据的概念，就是那些时而平淡无味、时而荒诞无稽、时而空洞无物的概念弄得头晕脑胀。　在作战理论方面我们之所以还经常听到和读到这样的概念，那是因为有科学研究精神的人还极少研究这类问题。

　　　　

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　　　　战争论（上）９８

　　　　第二章　关于战争理论

　　　　军事艺术最初只被理解为军队的准备

　　　　从前，人们把军事艺术或军事科学仅理解为与物质事物有关的知识和技能的总和。　这类知识和技能的内容就是武器的结构、制造和运用，军队的组织及其行动的机械规定等等，要塞和野战工事的构筑，所有这些都是为了准备一支在战争中可以使用的军队。　在这儿人们只涉及物质材料，只涉及单方面的活动，归根结底，这只是一种从手工业逐渐提高到精巧的机械技术的活动。　这一切同斗争自身的关系与铸剑术同击剑术的关系没有太大的区别。　至于在危险的时刻和双方不断相互作用时军队的使用问题，及智力和勇气的活动等问题，在当时都还没提到。

　　　　在攻城术中第一次谈到作战方法

　　　　在攻城术中第一次谈到斗争本身的实施的问题，就是运用上述物质的某些智力活动的问题，但是，在多数情况下这还只是一些能迅速体现在平行壕、接近壕、反接近壕、炮台等这一类新的物质对象中的智力活动，它们的每一发展都是

　　　　

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　　　　０９战争论（上）

　　　　以出现这样的物质对象作为标志的。　智力活动在此只是串联这些创造物所必需的一条纽带而已。　因为在这种形式的战争中，智力差不多只表现在这样一些事物中，因而攻城术能谈到这些也就够了。

　　　　后来战术也接触到这个方面

　　　　后来，战术也企图按照军队的特性为军队的一般部署制定机械性的规定。　当然，这已涉及战场上的活动，但依然没有涉及自由的智力活动，只涉及到通过编成和战斗队形而成为一部自动机器，命令一下就象钟表那样行动的军队。

　　　　真正的作战方法只是在谈别的问题时谈到的

　　　　人们曾认为，真正的作战方法，即自由地（即根据具体情况的需要）使用准备好了的手段，不可能成为理论研究的对象，只能靠天赋。　随着战争从中世纪的搏斗渐向比较有规则和比较复杂的形式的过渡，人们对这一问题就有了一些看法，然而这些看法大多只是在某些回忆录和故事中在谈别的问题时附带地谈到。

　　　　对战争事件的各种看法引起了建立理论的要求

　　　　各种看法越来越多，研究历史越来越需要批判，因为不围绕任何中心、不遵循明确的准则的争论，肯定是人们所厌

　　　　

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　　　　战争论（上）１９

　　　　恶的，所以人们就迫切需要一些原则和规则，以便有个准则来解决战史中常见的争执和分歧。

　　　　建立死板的理论的努力