中国散文鉴赏文库 1-第21部分
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因为急于推销自己,在大四刚刚开始的时候,我们便整理、撰写了一份厚厚的《自我介绍》,大家都将自己的作品细细滤过,挑选得意的集成一册,再加上风格独具的小传以及实习鉴定,使之尽善尽美。每当看见这本自编自写、自绘自钉的厚书,使自命不凡,洋洋得意。
我们经历的一切都应珍惜。半夜烛光里室友分享一页日记,冰天雪地爬上房顶拍雪景,关起门来挑游戏棒,用多种外语笑说“我爱你”,以及敲桌击碗伴着悠扬的歌声……这一切,犹如昨天。
有首顺口溜对大学四年的生活作过有趣的诠释:喜跃龙门大一骄挑肥拣瘦大二狂青黄不接大三慌瞻前顾后大四茫在“瞻前顾后”的茫然中,发现我辈昔日夹尾巴做人、合群同流的谨慎已被独来独往、展现自我所替代。可以带上一杯喷香的咖啡去自修,也可将粉色的丝巾艺”“术地缠于脖颈,更可妆扮得鲜鲜亮亮在舞场尽情地跳一曲Disco。学累了,在自修教室外漆黑的小路上哼着歌拜访玉兰或腊梅;洗衣时则在盥洗室吊噪子唱英语京剧《苏三起解》;月夜在草地上脱下鞋悠然起舞,至于逃课去看艺术电影,熄灯前在宿舍后门口一气吃十块臭豆腐,还有夕阳太极或星夜慢跑……感觉是多么美好!大家都懂得:天下无不散之宴席,可总觉得这一天还那么遥远。直到一位老友郑重宣布:唉,这一别有些人也许就一世难逢了!我听后一惊,诚然,经过毕业分配的洗礼,我们对几个同学的竞争方式不敢苟同,或充满不屑,和他们一世不逢是件好事,可对于那么多的好同学、好老师,这是残忍的安排。这种时候,我对任何小事都会特别留恋。我有一本《赏到就写》,里面充满了我们的笑语和温馨。诸如:海云今晨穿错鞋一黑一红,让我们看。
宁馨学上海话,把“十二点”说成“是你爹”。我们笑痛了肚子,一致推举此言为入室口令。
今晚蕾儿立下“毒誓”,倘使本班有男生谓伊曰:老同学在一起多好啊!她就嫁他。
今天的政治课气氛过于热烈,老师训我们:高年级了,应为别的孩子做榜样。
那个不大声响的小子大声喊到:我们也曾年轻过!的确,我们曾很年轻,如今我们长大了。有的说这是变老,一个女孩甚至在日记里连用十几个“老”,直嚷着要用防皱霜,真可笑!在我们成长的时候,我们以爱心帮助过别人的忧伤,以正义捍卫过自己的准则,如今我们应大声地告诉世界:在这里我们爱过,奋斗过,生活过。离情很长站台很窄,泪光中我们拾起回忆,举起手臂,再唱一首《光阴的故事》。汽笛声响起,现在,该分别了!不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。在万丈红尘中,好好珍重,别忘了笑傲江湖时,再约老友喝杯酒。
大雁的歌
联合报
席慕蓉
“大雁啊!大雁!不是我自己愿意变老的,实在是这时光无止尽地循环,让我不得不老去的啊!”
这是蒙古草原上的一首歌,据说是从17世纪末就开始流传的民谣。
老人在草原上看见飞过的大雁,觉得似曾相识,不禁仰首问它:“大雁啊!大雁!那有着碧蓝海洋围绕的南方,是多么温暖和美丽,你为什么不在那里长久停留?非要千里迢迢地飞回来呢?”
大雁听见了,就低飞下来回答:“春天花开了,草原就是幸福的天地,有一种呼唤带领我们回到家乡。”
老人俯首行礼,表示欢迎和祝福。大雁正要展翅飞离,忽然又回头轻声询问:“我记得你原来是个多么年轻的少年啊!怎么变得这么老了呢?”
老人长叹一声说:“大雁啊!大雁!不是我自己愿意变老的,实在是这时光无止境地循环,让我不得不老去的啊!”
我是在前年春天第一次听到这首歌的。在台北中广的录音室里,从蒙古来的巴”“达拉老先生应邀演唱几首蒙古民谣。每唱一首,他都要先向我解说歌词的大意,好让我能向听众作简短的介绍。帮我们两人翻译的杜布与巴雅尔,在翻译到这首歌最后一段的时候,忽然停顿了下来,哽咽不语。
这位朋友处事一向沉稳,我很少看到他这样失态过,不禁有点惊讶。可是,在几秒钟之后,等到他终于把最后一段歌词翻译出来的时候,就轮到我哽咽失声了。
“大雁啊!大雁!不是我自己愿意变老的,实在是这时光无止尽地循环,让我不得不老去的啊!”
老先生站在录音室中间,穿着蒙古长袍,仰首高歌,好像就是那个站在草原上的老人,仿佛空中真有大雁飞来与应答,高亢苍凉的歌声,唱出了生命的疼痛与无奈。我的泪水随着歌声纷纷落下,不能遏止。
每一首曾流传下来的歌,应该都是从我们心里最痛的地方唱出来的吧?
巴达拉老先生几乎用了一生的时间,在草原上采集与传授蒙古民谣,他说:“我想,人活着总有些天真的理想。这么美丽的歌谣既然是祖先从心里面唱出来给我们听的,那么,就让我们再把它唱进子孙的心里面去吧。”
去年8月,巴达拉老先生因为急病在乌兰巴托逝世。我一直想向他表达的谢意,以及台北的朋友们想为他录制专集的心愿,如今都再也没有实现的机会了。
当大雁再飞回到北方去的时候,草原上有谁能够再回答它呢?
但求破衣里面是人
农妇随笔选
和阿波闲聊,他忽然说:“农妇,过去你总是穿得破破旧旧的,现在比较好多”他说得对,我常穿最谦价布料做的衫裤,穿“癞痢头儿子”嫌窄的旧衣,近几年,阿芝学会了剪裁,才给我缝了几件像样的衣裳。
我认为衣服是用来蔽体保暖的,别无任何意义。而人究竟是爱美的动物,在服装有刻意求美,是天性,也能添一些生活情趣。所以我很赞成别人穿得漂亮。有些人很考究服装,有闲、有钱,也有人伺候,大可讲究一下衣着的艺术,却不是代表他们的身份。
前几天,有个年轻人来信告诉我,他从书店所买的英前首相希思的著作中,见希思尽管穿一身质料和款式奇旧的西装,却掩饰不了他那种气派。
德国诺贝尔和平奖得主布兰德衣着十分考究,但是,当人们见到他的时候,谁也不会留意他的服装,因为他的风采掩盖了一切。
美国那位百万年薪的电视新闻女访问员,据一位《纽约时报》记者说,她的服装和普通主妇们一样,多是在公司大减价时购置的,她的“百万”身价,并不因廉价服装而减低。
以色列老祖母梅厄夫人,和以色列大学的女学生闲聊时说:“我的缝纫技巧奇劣,但自十几岁开始,我的衣服多数是自己做的,我相信别人给我评价,与我的服装无关。”
农妇任其衣服破旧,穷是一个原因,同时身材像啤酒桶,不敢糟蹋好布料和好手工,但喜欢别人穿得漂亮,见到打扮得好看的年轻人,就有说不出的开心,经常鼓励他们穿好看的衣服。不过,好看的服装并不一定名贵,一块普普通通的布料也能做一件漂亮衣裳。有些人动辄讲名质料、名剪裁、名缝工,真是可怜,一个人要藉服装来抬高身价,已充分说明他本身是没有什么身价的人。换言之,人格完整,能够坦然在人前站立的人,是不必依靠名贵服装的。
有一位老教授应一群阔佬邀请会谈,他老人家穿一身灰布棉袍,衣袖上有两个补钉,农妇见了很难过,说:“我的老师像老丐头!”
他瞪着我哼一声,说道:“我站在那些人中间,十分自傲,衣裳破烂算什么?
只要破烂衣裳里面是‘人’!”
这几句话,至今还留在耳边,在许多名贵的服装里面,未必是“人”呢!
当你成了时间富翁以后
《科学24小时》1982。3
岑济鸣 中国
时间是一种最稀有的资源。”这是美国管理学家杜拉克的一句名言。当你工作、学习十分忙碌时,往往惜秒如金,集中自己的大部精力而抛弃一些生活琐事。然而,有时也会出现另一种状况:你拥有很多可以自由支配的时间,成了一位“时间富翁”。这时候,你可能会出现哪些变化呢?
1.你可能感到从未有过的疲劳和厌倦。美国曾有一家由小并大的新公司,合并后出现了60名清闲无事的职员。起初公司让他们提早回家,结果引起了其他700名职员的不满。后来只得重新决定让多余的职员也整天留在公司,这些人奉命在每天上午8时报到,下午4时40分回家,天天随便游荡,把时间花在阅读报纸、杂志、廉价书和打纸牌、下棋、针织或聊天上。一位女职员说:“嘿!开始我觉得这倒是很不错的。但现在我感到,这些日子比我一生所经历过的任何时刻更为困倦。我到家时便精疲力竭地躺下了。
2.你可能意志消沉,丧失追求成就的欲望。1958年,英国社会学家帕金森曾写《帕金森定律》一书,指出:人都需要刺激,对于脑力劳动者的刺激,有赖于他的成就大小。美国有一家研究核武器的公司。曾经碰到8000名科学家、工程师的时间过剩问题。因为在停止大气层试爆以后,有半数的科技人员不复需要了,但是公司并未解职,仍然继续留用,以期保持组织能量的完整。这样,有限的工作无法塞满多数人拥有的时间,一些被成就欲驱使的人似受挫折,有身份意识的人变得神经过敏,大家都对自己身为专业人才的价值非常担心,士气衰退。
3.你可能为了消磨过剩的时间,对本是正当的爱好、娱乐失去分寸,无度地消遣,以致影响工作和学习。每当空暇的时候,打打牌、弈弈棋、聊聊天、逛逛马路,本来都是积极休息。但是,一上手就放不下,一连几小时,甚至通宵达旦,常年如一。
4.你可能对正常的刺激反应过敏,试图借此消磨时间。在青年中最常见的是爱看热闹,喜欢瞎起哄。当时间多得使人感到寂寞时,偶尔有点小事,便会产生夸大的反应。马路上稍有动静,急忙赶去围观;一听有人争论,就怂恿别人打赌。
5.你可能成为一个慢性子,说话、走路、吃东西、办事情,都是慢吞吞的。
因为时间太富裕,就失去了时间的压力,没有紧迫感,以致作风拖拉,磨磨蹭蹭,办事效率不高。
6.你可能产生病态的心理,甚至出现某种越轨的行为。据资料反映:“青少年不良行为大多发生在放学、下班和假日的时间里。”青少年的特点是好奇心重,求知欲强和“精力过剩”,当过剩时间得不到正当支配时,可能去赌博、打架、搞迷信活动、投寄无头信件,以及在异性交往方面行为不端。
那么,怎样才能防止时间过剩,以致有效地转化和使用时间呢?下面提供的几种方法很有参考价值。
1.凡事都要准时:准时上学,准时开会、准时赴约,准时到职……一对初恋的情人如果不能准时赴约,将可能产生误会,甚至引起不必要的争吵,而浪费了宝贵的时间。
2.要善于见缝插针,抓紧一切零敬、空闲的时间。例如在坐轮船火车做长途旅行时,可以看看小说,阅读你有兴趣的书报,背诵外语单词;当你排队看病、等待理发时也可抓紧学习。