水浒心语-第54部分
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尽管我什么都明白,但仍然对上级心存侥幸。在黄安他们兵败之后,我虽然心里叫苦,但还得向太师府的干办汇报抓捕和围剿失利的情况是:第一次,何涛到石碣村抓捕,他带去的五百人马全部葬送,无一个回来;他独自一个侥幸逃得性命,但已被割了两个耳朵,请假在家休息,至今还没有痊愈;第二次又派团练使黄安和本府的捕盗官,带领一千多官兵前去梁山围剿,又横遭惨败。被杀死的官军,不知其数;黄安也被活捉上山。我叹息说:下官真的尽力了,但是不能取胜,你说该怎么办呢?那府干也同情地说:没想到地方的事儿这么难弄!你所做的努力,我已经看在眼里,你确实是尽力而为了。我回去后,会在太师面前为你讲情的。我连忙向府干表示感谢!
四、新知府来了
正在这时,府衙的工作人员报告说:在城东门外的接官亭上,有一个新官来了,大人看该怎么办?我一听,慌忙上马,来到东门外接官亭上迎接。互相问候已过,那位新官取出中书省的人事任免通知,交给我看。我看到那任免通知上赫然写着,免去我的济州知府之职,由宗某某接任!我心想:这么快呀!说免职就把我给免了?但事已至此,我只好按照规定,同新知府到州衙里进行手续交接,我交出官印以及府库的钱粮账目等。然后苦笑着说:下官无能,没有能够及时破获“黄泥冈抢劫案”,没能够追回被劫去的“生辰纲”;不光如此,还在抓捕和围剿罪犯中,指挥不当,两次失利,致使一千多名弟兄丧生。所以,下官被撤职查办是罪有应得。希望老兄你有好运气,在任上不再发生这样的失误,我真心地祝你好运!就让我最后再尽一下“地主之谊”,安排筵席,隆重招待新任府尹吧,您以后就是这里的新主人了。
五、找我讨账的人特别多
但这最后一次的告别酒我没能喝成。因为听说我被朝廷免职,即将走人,济州城里的一些饭店酒馆以及其他商人,都拿着州府平时的欠账单,来找我讨账。这些欠账,有的我知道,但也有很多我不清楚,基本是我手下人平时签下的帐单。我想:自己平时对伙计们要求得过于严厉了,特别是在权利消费上,抠得过于紧,统得过于严。现在我就要离开了,何必认那么真呢?其实说穿了,大家不过就是都想揩公家一点油罢了。我在位的时候,没有认真的思考过这个问题,同其他的知府一样,“只许州官放火,不许百姓点灯。”对大家是有点太苛刻了!“有权不用,过期作废。”趁着最后的机会,给大家办点好事吧!于是我对大家说:都别慌,只要有经手人的欠条我都认,都签字!然后,你们去找府衙都管结账!
六、“人走茶凉”的官场
正在这时,主管府衙房舍寝室管理的小头目过来对我说:原知府大人,对不起,打搅一下!新知府大人的行李没地方放,寝室还没办法安排,是不是把你住室里的行李,先挪挪地方?我生气地问:是新知府宗大人让你来问我的?小头目说:那倒不是,不过是我想道你很快要走了,还是把行李收拾一下吧!你要是忙,那就由我们替你先搬出来吧!妈的,都说“人走茶凉”,我这人还没走,茶就凉了!我只好先停下手中的签字笔,去收拾行李。却没想到何涛的老婆也来凑热闹,堵在我的住室门口大骂说:你也有今天呀,我以为你就一辈子做知府了!俺家何涛在府衙干了十几年观察缉捕使臣,没有功劳也总有苦劳吧!你怎忍心就在他的脸上刺字呢,害得俺丈夫丢了两只耳朵。你今天先别走,赔俺丈夫耳朵!你好狠的心呀,狼一般的心呀!呜——!呜——!
八、凤凰落架不如鸡
我听得实在是心烦,匆忙收拾了一下行李,就决定离开,刚走出屋门,就又被大家围了起来。原来是新任宗太守担心我离任之前在下属面前落好,随便签字,就发了布告说,凡是我在某月某日之前的签字都算,之后的签字都不算。等于向外界宣告,我作为太守的权利已经被剥夺了。那些赊账的店家和我原来的下级都找我来了!我陷入讨债人群的重重包围之中,耳边满是吵闹声,哭叫声,谩骂声!我就是全身长满耳朵也听不清楚,全身是嘴也解释不清楚。真的,那一刻,我觉得晕,完全晕了!以至于是怎样被人抢救出愤怒人群的包围圈的,我都不知道;我是怎样拖着疲倦的身体,带着行李逃离济州府的,我还是不知道。
独自踟蹰在热浪滚滚的归路,看残阳如血,听伏虫蛰鸣,让人禁不住心酸落泪。我不仅想起了一首《鹧鸪天》词:
唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。 今古恨,几千般;只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难!【注】
嗨!我真的是“凤凰落架不如鸡”呀!
【注】:这首《鹧鸪天&;#8226;送人》是南宋词人辛弃疾所写,时间当在水浒故事之后。
参考《水浒传》
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐 txt小说上传分享
千万别拿女儿一辈子的幸福去报恩
《水浒传》边缘人物的内心独语系列之四十
阎婆(宋江岳母)
千万别拿女儿一辈子的幸福去报恩
感情这东西可以慢慢培养,先结婚后恋爱的多得是!再说了,感情多少钱一斤,能顶吃还是能顶喝!
一、先谈一下我的看法
我是阎婆,阎婆惜的妈妈,宋江的岳母。其实说是岳母不太准确,因为我女儿不是宋江的正式妻子,所以我这个岳母也就当得不太正式。好了,不啰嗦了,还是谈一些我内心里的真正想法吧!人常说:“受人滴水之恩,便当涌泉相报。”这句话老身绝对赞同!但报恩的形式和方法多种多样,选择怎样合适的方式和方法去报恩就成了一门学问。我的看法是:一定要选择一种双方都能接受的方法,绝对不能拿儿女们一辈子的幸福去报恩。
二、我的家庭背景和“瓦肆”之间的关系
老身一家三口,本是东京人。丈夫阎公,是个非常喜爱音乐艺术的人,弹得一首好琵琶,又唱得一口好歌赋。因为当时,随着农业的发展,商业日趋繁荣,人口不断向大都市聚集,都城汴京人口最多时,已超过百万。并且,市民阶层已经出现。百戏杂技艺人流落到民间要养家糊口,市民阶层因文化生活需要娱乐,就接纳了百戏杂技艺人。百戏杂技在市井演出需要场地,于是“瓦肆”就应运而生了。“瓦肆”是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所,又称“瓦舍”、“瓦子”、“瓦”等。取名“瓦舍”,是勾画其特征,与建筑样式无关。吴自牧在《梦粱录》中解释说:“瓦舍”,取其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。孟###的《东京梦华录》上说:北宋京都开封“街南桑家瓦子,近北则中瓦、次里瓦,其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人。“瓦肆”中为了便于表演和分隔观众,常用栏杆或布幔隔挡。所以,人们又称其为“勾栏”!并非后世专指妓院的那种勾栏。“瓦肆”集聚了众多百戏杂技艺人,竞争很激烈。技高者立足,技逊者走人,刺激着百戏杂技向更高的境界发展。《武林旧事》上说:技逊者被逼出京都,不入勾栏,只在耍闹宽阔之处做场者,谓之“打野呵”,这是才艺水平又低一等的艺术家。“打野呵”者流散到全国各地州县,能立住脚的自然不流动。于是,全国各地州县也都出现了瓦肆。让后世人津津乐道敬佩有加神慕不已的“宋词”,就是来源于勾栏瓦肆,盛行于勾栏瓦肆,写作、欣赏、吟唱者上自达官贵人、###雅士,下至贩夫走卒,下里巴人,参与人数之众是后人难以想象的。可以毫不夸张的说,在我们那时流行的“宋词”,绝对不亚于一千多年后的“流行歌曲” 风靡的程度和所受到的吹捧。
三、丈夫是个歌唱演员
记得最初,丈夫就在东京最大的文化娱乐中心“瓦肆”里,靠演出收入养家糊口。他那时年轻英俊,气度潇洒,手执云板,唱一曲苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》:
大江东去,浪淘尽,千古###人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月。
我丈夫的声音高亢豪放,声遏行云,曾让无数的志士仁人,江湖豪杰,热血沸腾,扼腕长叹,顿生沧海桑田,人生如梦之慨。本来象我丈夫这样的演唱高手,在京城的勾栏瓦肆里卖艺,养家糊口,应该是没有什么问题的。但偏偏也就来了问题:我丈夫在闲暇无事时,教会了女儿阎婆惜演唱各种词牌的曲调,诸如什么《雨霖铃》、《浣溪沙》、《如梦令》之类。婆惜自小就聪明伶俐,对音乐有着极高的天赋,又深得她父亲真传,待长到一十八岁时,已然成为瓦肆里的名角儿。再加上她天生丽质,秀外慧中,温婉淑雅,每次演出时都是场场爆满,座无虚席。如果事情正常发展下去,他们父女联手,互相照应,相得益彰,极有可能成为明星父女,甚至我们的家庭也有可能成为明星家庭的。
四、为躲婚,出逃郓城县
但是,“自古红颜多薄命”。东京城的大户“地头蛇邝三爷”,在一次观看演出后,竟然一眼看上了我家的婆惜。他让媒婆来说合,准备娶婆惜当他的第四十九房姨太太。我丈夫听说地头蛇邝三爷家妻妾成群,为避免群妾争风吃醋,竟然每娶进一位新妾,就残忍地将前一个玩腻的旧妾剜眼毁容。婆惜知道后,当时就吓得直哭,我丈夫为了保护女儿不落入虎口,就毅然决然地带着俺娘俩儿,连夜逃出京城,沿途隐姓埋名,逃荒要犯,来到地处偏僻的郓城小县投奔一个远房亲戚。遗憾的是,远房亲戚只在这里住过短短的几年,然后就举家搬迁了;但搬到那里去了?附近的人谁也说不清楚。
眼看一家三口流落在此,我丈夫就在这县城后面的一个僻净小巷内权且租住了一间廉价房,准备重操旧业,带上婆惜到酒楼里卖艺,挣几个钱养家糊口。郓城县是个小县城,经济不发达,流动人口很少,商业不景气。本地的人,一个个简直就是那种“守财奴”式的“土老冒儿”。要么是“日出而作,日落而息。”熟人之间串串门,说说闲话;要么是搂着老婆发泄###,满足最原始的本能需求;要么是喝酒赌博,玩些很粗俗的娱乐活动。他们根本不懂得###宴乐,也不知道听曲赏乐的高雅生活。用句流行的话说:他们基本素质太低,根本就不知道什么叫高档次的文化消费。因此,他们爷儿俩的说唱特长在这个极端封闭的小县城里,是既不叫好,又不卖座。几个月下来,连身上原来带得一点盘缠也花完了,生活不能正常维持,全家三口人经常过着食不饱腹的生活。
五、准备让女儿卖身葬父
有句老