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第396部分

萌娘四海为家 作者:三十二变(起点vip2013.07.31完结,搞笑)-第396部分


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劝劝这个女人,叫她停手啊!

伊云继续教训陆希道:“哑灭蝶是不要,但是女人说不要,就是要的意思!咱看过很多爱情动作片,那些女优一边哭喊着哑灭蝶,一边心中暗爽,最后还要叫几声:依库……依库……陆希你继续玩吧,直到她说伊库了才能停。”

“哦?是这样吗?”

“废话,哥对扶桑文化的了解,那是深入无比的,哥说的准没错。”伊云大言不惭地道。

“好吧,那我再试试这种水粉……听说这种水粉是用茉莉花的花瓣煮出来的,有很高雅的清香味,这个小萝莉肯定喜欢。”陆希弄了一把香扑扑的白粉,涂到了小六子的脸上。

“哑灭蝶啊……”小六子悲惨地叫了起来,惨了啊,弄得这么香,回去怎么见人啊——

伊云还不知道自己把小萝莉给恶搞了一通,他回到宿屋里,叫来了织田紫菜,问道:“紫菜啊,以前我一直没有很清楚地问过你织田信长究竟是怎么回事,现在连续碰上两名信长的手下,都是姬武士,我倒是有兴趣问一问了,信长究竟是个啥样的人?”

紫菜精一振,赶紧恭敬地回答道:“二姑是我父亲织田信行同母所生的姐姐,少女时代的她行为荒诞不经,被周围的人嘲笑为‘尾张的大傻瓜’,大家都不喜欢她。她也不喜欢以公主自居,而是喜欢打扮得像个男孩样子,和城里的三教九流打闹玩乐,还像男人一样学习剑术、弓术、铁炮,甚至熟读大萌国传过来的兵法书。”

“后来,爷爷织田信秀过世了,家督之位就应该按照传统,传给家中的男孩子,也就是我父亲织田信行,但是二姑却说:明明是她的岁数比较大,应该是她来继承家业。”

伊云听到这里就明白了,这是姐姐和弟弟争夺家督之位的典型案例嘛。扶桑这鸟地方,重男轻女到了极致,织田信长身为一个女人想夺家督,肯定不会得到家臣的支持。

果然,紫菜继续道:“家里的家臣们,大多站在咱们这一边,例如林秀贞、林美作守、柴田胜家等人,都拥护我父亲。二姑拉不到支持她的人,于是她就突发奇想,发掘了一大批姬武士来帮助她,因为都是女人嘛,这些姬武士就很听她的话,帮助她与我父亲作战。”

“这些姬武士有佐久间信盛、森可成、佐佐成政、池田恒兴、河尻秀隆等等……父亲大人对这些姬武士的战斗力掉以轻心,结果被织田信长给打败了……柴田胜家、林秀贞这几个支持我父亲的老家臣,也被投降。后来她又不知道从哪里找来了前田利家、丹羽长秀、木下藤吉郎等一大堆姬武士……建立起了现在的织田家,她的手下大部份都是姬武士,只有少数男性武士,这些男性还不受待见。”

原来如此!伊云这下明白了,难怪织田信长要被无数的大名围着打,还组成了什么“信长包围网”,这就是一群男人看不惯女人起来争天下啊,所以男人们居然组成同盟来一起讨伐织田信长,真是悲剧。

想想前不久筑前白梅碰到的事情,伊云忍不住就有点气愤。

不知道为啥,伊云心里突然有点同情织田信长了,真的要把信长给灭掉吗?啧……要是没有紫菜在这里,我倒是想帮信长一把,哈。不过……紫菜和她有杀父之仇,帮她是肯定不行的,我没**到帮自己老婆的杀父仇人。

伊云拍了拍紫菜的肩膀:“好啦,我知道信长是个什么样的人了,既然知道她手下大多数武士都是姬武士,将来再碰上姬武士我就不需要这么吃惊了,嘿!不知道为啥,我突然很开心……”

紫菜:“……”

换了陈圆圆在这里,肯定要吐槽他开心是因为又有妹子可以啪啪了,但是紫菜是典型的扶桑女人,对自己的男人半句吐槽都不敢,这种时候只能沉默。

当晚一宿无话,第二天,大伙儿起了个大早,伊云正打算继续去堺町逛街玩,突然有一个义乌兵跑进了宿屋,对着伊云报告道:“王爷,咱们停泊在码头边的船队有人来拜访……”

“啊?啥意思?”伊云奇道:“来找我这大萌国商人谈生意的么?”

“不是……”义乌兵磕头道:“是一个光头和尚,他居然知道咱们的真实身份,说是想见一见九州守大人,属下不敢怠慢,赶紧就来通知您了。”

我晕,大清早和尚求见?这不是晦气吗?换个美女来求见该有多好。伊云大不爽,但是对方能说出自己是九州守,可见不是一般人,还是得去见见的。

他出了宿屋,带着一大群人直奔码头,笨刺客把小六子也拎了过去。

大伙儿到了堺港,赶紧看向自己的舰队,果然,在巨龙舟的旁边,堆了好大一堆人,看样子,全是和尚,僧侣,以及僧兵一类“出家之人”,其中有一个穿着袈裟,看起来人模狗样的年轻和尚,站在最前面,估计就是来求见伊云的人了。

伊云将脸色一正,哼哼了两声,摆出王爷的谱儿,一摇一摆地走了过去:“我就是九州守伊藤云大人,哪来的和尚要见我?快自报姓名吧。”

【第512章】一向一揆,我好怕怕【2/2】

……伊云将脸色一正,哼哼了两声,摆出王爷的谱儿,一摇一摆地走了过去:“我就是九州守伊藤云大人,哪来的和尚要见我?快自报姓名吧。”

“贫僧名叫下间赖廉,来自佛门净土真宗。”年轻和尚双手合什,认真地道。

下间赖廉,净土真宗?名字好耳熟。伊云心中开始仔细回想,没多久他就想起来了,这家伙……是本愿寺家的大将啊!

前面说过,扶桑是一个佛国,基本上全民信仰佛教。而佛教中势力最大的一只,叫做“净土真宗”,又被称为“一向宗”,净土真宗的首领名叫本愿寺显如,按理来说只能算是一个得道高僧,不能算是一个“家”。

但是此时的扶桑佛门势力极大,不但占据着城池,而且还有自己的军队,在政治、经济、军事三个方面,都不比大名逊色,所以不管是《信长的野望》还是《太阁立志传》,都将本愿寺显如当作一个大名来看待。

伊云想清楚来龙去脉之后,对下间赖廉的表情就柔和了点,虽然伊云不信佛,但是他也认为,没必要去对神佛不敬,只要和尚道士们不扮神棍来害人,他们自己信仰自己的神佛,咱们大道朝天,各走一边,井水不犯河水。

实际上啊,神佛这东西,你信之则有,不信则无,如果你不相信它存在,那你鄙视它有什么意思?鄙视一个不存在的东西很有成就感吗?如果你相信它存在,那你还敢鄙视它。对它不敬?那你胆子也太大了。

所以伊云对待神佛的态度,就是我不信你,但我也不用扭曲的眼光来看你,把你当成一种和我不相干的事即可。

“下间大师,不知道你来拜访我有何要事?”伊云打着官腔。

“贫僧来拜访大人,主要是想谈谈关于合作的事情。”下间赖廉摆着一种和尚独有不卑不亢:“其实咱们净土真宗早就听说九州守大人的大名了,从您灭掉岛津开始。净土真宗就知道您的存在,只是俗务缠身,一直没来拜见大人。真是失礼。”

“好说好说,你究竟要说啥?”伊云不喜欢讲废话。

见伊云不耐烦了,下间赖廉也就不敢打花腔了。他赶紧道:“是这样的,最近九州守大人突然出兵四国……并且全灭了土佐水军和村上水军……”

“是啊,小事一桩,我自己都快忘了,你说这事是啥意思?”伊云道。

下间赖廉苦笑了一声道:“土佐水军倒是没什么,但是村上水军……咳……这只水军对于咱们本愿寺家来说,非常重要……”

他开始详细地解释了起来,原来本愿寺家的主城“石山本愿寺”城,就在堺町东北面不远之处,这个城市挨着大海。另外三面则是一些地方豪强大名,例如三好家,足利家,铃木家……这一堆乱七八糟的小家族,结成了“信长包围网”的西战线。一起对抗织田信长。

这些小家族就算联结起来,在西线仍然不是信长的敌手,他们必须依靠毛利家提供粮食和兵器,才能与信长一战。而毛利家给他们运输粮食和兵器,主要靠的是走海路,也就是通过海运将物资送到石山本愿寺。

以前这个海运一直没问题。都是由村上水军负责的,但是在不久之前,伊云突然一举全歼了村上水军,还把村上武吉给收降了,这不光害得毛利没有了水军,还使得“信长包围网”的西线诸位大名,全部失去了物资补给。

你说这些小大名会不会抓狂?

这里面最抓狂的就要数本愿寺家了,因为本愿寺家与信长家的矛盾最深,信长曾经火烧佛教圣地比睿山,杀光了里面的所有僧人,本愿寺家向全天下宣布,信长是佛敌,第六天魔王。

有着这样的大前提,本愿寺家当然要和织田家战斗到底,没有了物资补给怎么行?

所以本愿寺家的家主本愿寺显如,就派出了手下的重臣下间赖廉,打算去四国找伊云谈判,希望他能把村上武吉还给毛利家,并且允许毛利水军向本愿寺家输运物资。

下间赖廉从石山本愿寺城启程,来到堺町打算乘船去四国,没想到就在这里碰到了伊云的舰队,净土真宗(一向宗)的眼线遍布全扶桑,所以他们很快就确定了,这就是九州守的旗舰巨龙舟,于是下间赖廉就在这里来求见了。

伊云静静地听他说完,回道:“你的意思是,让我把村上武吉还给毛利家?”“是啊,他不过是区区一名武士,您将他交还也没什么损失嘛。”下间赖廉厚着脸皮道。

伊云心中暗暗不爽,以前他玩《信长之野望》这款游戏时,也经常抓以敌方武将,本来关在监狱里,打算慢慢降了忠诚之后录用,结果敌军请了个和尚来,用个“讨还”,直接就把俘虏给要回去了,恶心得不得了。你还拿人家没办法!

没想到自己不光在游戏里碰上这种事,现在现实中也碰上了这种事!好恶心!

“不还!”伊云一口就回绝了:“我辛辛苦苦抓来,凭啥就要还?我看村上武吉很顺眼,说啥也不把他还给毛利。”

“这个……”下间赖廉没想到自己这种得道高僧,居然会被人一口拒绝,面前这个男人难道不尊重僧人吗?他压低了声音道:“您就把村上武吉还给毛利吧,咱们净土真宗会记得您的恩义。”

“嘿,你的意思是,如果我不还,净土真宗就不是记恩,而是记仇了?”伊云坏笑了起来。

“贫僧没有这么说。”下间赖廉虽然没这么说,但那意思却很明白,你要么还人,要么得罪咱们净土真宗。

“切,净土真宗了不起啊?哥偏不还!”伊云不爽。

“为了一个小小武士,得罪咱们净土真宗,不合算的。”下间赖廉见到谈叛不成,表情也变得凶狠起来:“只要我们说句话,你的领地内就会发生一向一揆,你可要想清楚了。”

所谓一向一揆,其实就是农民起义的意思,有点类似大萌国的白莲教妖人捣乱,或者说是太平天国起义那种味道。就是在宗教指引下的农民起义,非常讨厌。

这正是伊云最讨厌的一种起义形式!要知道农民如果活不下去了起义,那是很正常,可以理解的,例如东胜吴广起义,元末农民起义,明末农民起义,都可以说是穷人受到欺压,不甘自己目前的困境的斗争。但是白莲教起义,太平天国起义一类的玩意儿,却是邪教在误导人民,搞风搞雨,没安好心。

伊云最不爽的就是这种起义,他看着

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