历史的心智-第7部分
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入席的关头，费无极突然暗出一招，把郤宛的宴请说成是对子常的谋害，并以门后精甲作为谋害的佐证。子常一怒之下攻杀了郤宛，把杀人之刀在无所知觉中给费无极借用了一次。
费无极的计谋是对郤宛和子常两人的同时欺骗，他对两人采取了不同的欺骗方式。他撮合商定了宴请活动，先以赠送铠甲的名义欺骗郤宛置利器于幕后，然后又以此欺骗子常。由于赠送铠甲和谋刺动武的场面相似，他的诬陷之辞遂使郤宛无法自解，又使子常不得不信。费无极以不同方式把两人诱人陷阱，使他们在陷阱中相仇杀，实则两人中没有真正的胜利者。
费无极的陷人借刀之计设计周密，似难提防，但此计的设计完全是以两位受害人的互不沟通为前提的。预防此计，人们不仅要具备阱前识陷的聪智，而且要尽力使此计成立的惯常前提落空。
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奋扬：欲避王矛，权借王盾
楚平王听了费无极之言，命太子建去镇守城父，临行前任奋扬为城父司马，并告诫奋扬说：“要像臣事我一样臣事太子。”后来，平王轻信了费无极的谗言，准备杀掉太子建。《左传。？昭公二十年》、《说苑？立节》两处记载，平王怕惊动太子建，召来城父司马奋扬，让他暗中执拘太子而杀之，但奋扬回城父，却向太子透露消息，有意放太子出逃。平王让城父的人抓来奋扬问道：“话从我口中说出，传到你耳朵，是谁告知建的？”奋扬回答说：“是我告诉他的。因为您当年告诫我：‘要像臣事我一样臣事太子。’我谨奉您的命令对待太子，不忍心杀害他，所以就让他逃跑了。事后后悔了，但已来不及。”平王听罢就赦免了奋扬。
平王要执杀太子建，是受了奸臣费无极的蛊惑，属于错误行为，奋扬看来是心里清楚的。他有意放走太子建，至少是出于对正义的坚持和对无辜者的同情，但这一行为同时也是对王命的抗拒。他被平王追究其罪，一定在他预料之中。
奋扬是一位直爽的人，他没有把泄密的责任推给别人，好汉做事好汉当，在平王面前表现出一种正直之美；奋扬也是一位机智聪明的人，他将平王早先“事建如事寡人”的嘱咐搬出来，以谨守王命者自居，巧妙地利用平王的“前命”来抵销他的“后命”，化解自己的“罪责”。平王的前后之命是自相矛盾的，奋扬的机智辩解不仅仅是借王之盾挡王之矛，使平王在口头上无话可说，难行杀戮，而且着眼于向平王显示一个大义凛然的忠臣形象，以忠臣之风服平王。
奋扬将太子建的灾祸转化成了自己的灾祸，他不仅这么做了，而且直言不讳。他心里清楚，在楚平王的眼中，自己的可杀之处和太子建的可杀之处在性质上是根本不同的，后者几乎没有回旋余地，而前者却是可以改变的。奋扬的机智在于他料到了这一点并且实现了这一点。
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东皋公：隐真傍假，金蝉脱壳（1）
楚平王受奸臣费无极谗言欲杀太子建时，先动手抄杀太傅伍奢全家，伍奢少子伍子胥逃脱，辗转经昭关（今安徽含山县北小岘山上）逃往吴国。《史记？伍子胥列传》记载了伍子胥“到昭关，昭关欲执之。伍胥遂独身步走，几不得脱”的事情。《列国志》据此描述了伍子胥在友人的帮助下，在昭关金蝉脱壳的计策。
楚平王在全楚国悬赏捉拿子胥，令各关隘渡口挂起子胥头像，对过往行人严加盘查，务使子胥勿逃邻国。昭关在临吴之界，对行人盘查极严，伍子胥到关口后急难通过，于是暂藏身于民间医师东皋公住所，他悲愤交加，急于过关而无计可施，一夜间愁白了头。不久，东皋公约来他的友人皇甫讷，一同商定了子胥过关的计策。
皇甫讷长得身高眉广，与伍子胥仿佛相像，过关前他换上子胥平素衣饰，扮作子胥，而伍子胥以药汤洗脸，变换面色，穿上仆人服装，扮作仆人模样。黄昏时分，主仆二人搭档往昭关走去。昭关守卒见皇甫讷与关前所挂子胥头像相似，又见其接受盘查时情绪慌张，怀疑即是伍子胥，急忙人报守将边越，边越在关楼上一望，亦认作子胥，遂下令捉拿。守卒不顾皇甫讷的求饶，将其抓入关上。关隘前后的守卒百姓听说国家要犯伍子胥被抓，踊跃前来观看，伍子胥则乘关门大开之际，杂于人群中溜出了关卡。
皇甫讷被捉上关后受到严刑逼供，他一口咬定：“吾乃龙门山下隐士皇甫讷，欲与友人东皋公出关东游。”（第七十二回）边越过去见过子胥一面，他仔细辨认，觉得有些不像。正疑惑间，人报东皋公入见，东皋公常被边越请来关上看病，他坐下后对边越说：“吾欲出关东游，闻将军捉得亡臣伍子胥，特来称贺！”闻听边越说囚犯不肯承认，东皋公又说：“吾与子胥亦有一面，请借此人与吾辨之，便知虚实。”边越让守卒带来囚犯。皇甫讷一见东皋公，即埋怨说：“公相期出关，何不早至，累我受辱！”东皋公亦向边越解释误会，并拿出过关文牒证明之。边越很为尴尬，他亲释皇甫讷之缚，设酒道歉，送走了两人，其后又令将士守关如故。
东皋公是以金蝉脱壳计使伍子胥逃出昭关的。金蝉，即俗称“知了”的一种昆虫，它的一个生长特点是，在变为成虫时要脱去幼虫的壳。金蝉脱壳计是指人们在某种特殊情况下采取的一种隐蔽的脱身策略，它是以分身之术制造假象，佯示存形留身，吸引敌人的注意力，而真身却暗中脱走。
东皋公为伍子胥安排的金蝉脱壳计，乃是利用皇甫讷体型上与子胥的大略相似，对其巧作打扮，为伍子胥造出一个分身的“替身”。两人结伴过关时，充当替身的皇甫讷利用体型、服饰和情绪等各种特点向守关人制造假象，诱导他们产生辨认错觉。及守关将士认假为真，抓住了替身后，他们的注意力被完全吸引到了替身身上，伍子胥真身则乘机走脱。
在计策的实施中，替身要故意留下被抓，以便制造出真身脱逃的机会，但这一脱逃机会在时间上极短，为了能利用这一暂短时机，东皋公安排伍子胥与皇甫讷结伴而行。隐真身于替身之旁，这是一个大胆而冒险的举措。东皋公敢于做出这样的安排，是有一些根据的：第一，伍子胥因愁思已乌发变白，若再辅之以服饰和面色的化妆，黄昏时候，关卒是难以认出的。第二，通缉捉拿的伍子胥只有一个，皇甫讷扮作了子胥模样，已足能吸引守卒的注意力，真身化妆后随依其旁，反而不会引起盘查者的注意。守关将士由于已经查到了“伍子胥”，他们已经不会注意第二个人物了，从这方面说来，隐真傍假反而是隐蔽真身的安全之法。另外，中国有句“灯下黑”的古训，是说用来照亮的油灯，灯身之下反而是遮蔽东西的黑影。没有油灯时一片黑，但灯下黑比一片黑更能隐藏东西，因为前者和光亮同时存在，形成对比，人们在视觉感受上会形成一种反差，因而觉其更为黑暗，同时人们的视觉被光亮照到的地方所吸引，心理上也会疏于对灯下隐物的检查。东皋公在安排伍子胥脱逃时，一方面示假作真，让皇甫讷扮作子胥，并让守关将士将其抓获，给盼望捉拿子胥、急于请功领赏的将士投去一片光亮，另一方面又隐真傍假，让伍子胥打扮藏匿于这片光亮的“灯下黑”之中，让他在这一安全之处待机走脱。
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东皋公：隐真傍假，金蝉脱壳（2）
替身皇甫讷被擒，伍子胥真身走脱，东皋公的金蝉脱壳之计已大功告成。此后，东皋公又与皇甫讷按预定计划暗中配合，向守关之将实施了一次双簧之计，他们以出关东游作借口，掩盖了来昭关的真实目的，又证实了皇甫讷的真实身份，两人于是离关而去。东皋公不仅要让“金蝉”脱壳离去，而且连“壳”也不留下，要走得干干净净。他的计策获得了圆满的成功。
计策实施的主角皇甫讷是一个关键人物，他扮似子胥，却故意不作十分逼真。在子胥过关前，他着意作假，扮假似真，因为只有这样，他才能在关前以假乱真，达到留假脱真的目的。子胥过关之后，皇甫讷已不必作假，他则要尽力还其“非真”的本我。在金蝉脱壳计中，他充当着“壳”的角色，“金蝉”脱身前，他冒称“金蝉”，欺骗“捉蝉人”；“金蝉”脱身后，他向“捉蝉人”证实自己连“壳”也不是，与“金蝉”毫无关系。他留给对手误会的错觉，然后脱手离去。
伍子胥：诈失宝珠，巧计脱身
伍子胥以金蝉脱壳计混出昭关，真所谓“鲤鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。”他心中暗喜，放步而行。但事不凑巧，《韩非子？说林上》和《吴越春秋》讲，子胥逃走时迎面碰上了一位边关之吏，这位边侯知道楚国正通缉子胥，非要带他去见楚王。子胥难以脱身，遂对边侯说：“楚王为什么要捉拿我呢？因为我有一颗珍贵的宝珠。我为什么要逃跑呢？因为我丢失了这颗宝珠。如果我随你回国，见了楚王，拿不出宝珠，我只好说你已把宝珠抢去，吞下了肚子。不然，我怎么向楚王交代呢？”边侯听罢，思虑再三，放走了伍子胥。
这位边侯知道楚王通缉子胥，看来是不知道楚王为什么要捉拿他。伍子胥在急难脱身之时，灵机一动，编出宝珠之事，以此欺骗和威胁边侯，边侯自然是半信半疑。但在边侯的设想中，如果宝珠之事为真，即使提回子胥立了功，被子胥情急时反咬一口，自己仍免不了遭受剖腹取珠之祸。有惧于此，边侯宁可信其有，不敢信其无，于是他权衡得失，放走了子胥。边侯回国，多半会弄清子胥的一切实情和宝珠一事的虚假，但这时他已不敢向人声张路遇子胥的情况了，因为楚王有令：纵放子胥者，全家处斩！边侯是绝不敢用全家人的性命开玩笑的。
子胥宝珠计的成功有两个前提条件：一是边侯不知道楚王捉拿子胥的真实原因，因为这一条件，子胥才能编出宝珠之事，使边侯多少有点相信；二是边侯与子胥相遇时，没有第三者在场，他们在此时的任何是非纠纷没有中间证明人，因为这一条件，子胥才敢以诬诈宝珠相要挟，边侯也才敢放走子胥而不怕楚王事后追究。在无第三者存在的场所，发生于两人间的是非真相最易歪曲，也最难探究。此时的是非当事人既可能对发生的事情矢口否认，也可能无中生有，血口喷人，这常是一个说不清、道不明的是非盲区。伍子胥正是利用是非盲区巧做文章，他在这一盲区中向边侯公开预告自己将血口喷人，诬陷对方，给边侯造成心理压力和精神负担，迫使他做出明哲的选择。
张仪：悬色收财，借妒诈利
《战国策？楚三》讲了一个张仪为脱贫致富而诳诈楚王的事情。张仪当年在楚国时？，楚王并不打算任用他，他很贫困，被人瞧不起，张仪因而去见楚王，以求脱贫。
张仪见了楚王，表示自己打算马上去北方国家了，见楚王毫无挽留之意，且不大耐烦，张仪遂转口而问：“大王您不是很好色吗？”楚王忙问：“你是什么意思？”张仪回答说：“郑国和周地一带的女子，粉白墨黑，在街上一站，不知道的人看见了还以为是神女下凡呢！”楚王说：“楚国地处僻陋，还没有见到这么漂亮的
