2006[1].2-第68部分

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　　游悟真寺记　
　　　
　　蓝谷一带属第四纪冰川的侵蚀地貌，岩层斜竖，断豁交合，乱石堆积，悟真寺就建在橡湾的覆车山上。乙酉年八月十四日，我同木南、世增去悟真寺时，山上无一游客，从山门进入爬近千级石阶，但见两边沟崖褶皱纵横，石锥危垂，裂缝中有古木，都不大，横杆斜枝，竭尽努力，而野藤老蔓牵挂如网。石阶陡窄，几乎贴面，满沟没有鸟鸣，只见蜂飞，脚步起落便响磬声。爬至崖巅，是一平台，悟真寺就在主峰之下。寺门洞开，却无僧人，佛像前也无一香一烛，院中铁炉可能数日前被雨淋过，死灰停了一层薄盖。别处的寺，四周皆有松柏，此寺则一尽橡树，且枝杆端直，高约十丈，密密麻麻如竹林，时有橡果坠落，嘟嘟嘟在地上跳跃。院里有残碑两座，字迹斑驳，仅识得寺建于隋，盛于唐时，曾庙宇连绵数里，僧人过千。立于寺中，不禁感慨万千，却喜悦了寺前谷对面的群山走向全朝着这里，那一道道鱼脊状的秃岭上乱石如屋，裸露草木中，竟像是跪拜了成千上万的信徒，而寺后主峰橡树簇拥，浑然苍翠，又都在阳光下熠熠明亮。此刻，天净无风，一色深蓝，突然有白云从主峰后涌出，迅速向寺上空移动，竟渐变龙形，头角须爪活现，龙身腾挪，鳞甲逼真。其祥瑞约五分钟，云彩散化无踪，天空又一片深蓝。遂想当今多少寺院成了旅游之地，虽收入不菲，钟灵殆尽，亏得悟真寺地偏人稀，而保存得神气完足。下山时，见寺旁有泉，水极甘甜，盛一瓶要带回沏茶，才见一僧从林中小路上走来，步履无声，手中提着一镰，不知是去做何事归来。　
　　（责任编辑：嘉木）　



　
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　　。28：43
　　

唱给北方的五支浪漫曲
高建群　


　　一、兵团十三连　
　　　
　　在新疆兵团，如果你打问一个人的消息，有时他们会说这个人调到十三连去了。一个团场通常只有十二个连队，那么这个十三连是怎么一回事呢？原来，在兵团人的说法中，这十三连专指墓地。　
　　新疆兵团有着许多的团场。每一个团场都有它的十三连。兵团人的成分是：老新疆人；五十年代初叶和中叶的复转军人；六十年代初期的内地支边青年；后来的流落到外的盲流人口等等。他们来自中国广袤地面，天南海北。所以这十三连中埋葬的，几乎每一个省份的人都有。　
　　亡人的坟墓简单极了。通常只是一个用戈壁滩的沙砾堆砌的沙土包而已。有的坟墓前有简陋的墓碑，上面刻着亡人的名字，刻着籍贯和生卒年月。有的仅仅只插一块白杨木做的木牌，有的甚至连木牌也没有。　
　　我曾许多次地在这样的墓群中流连。我曾许多次地在这样的坟墓前驻足。那些无名无姓无香无臭的坟墓，它们会迅速地被漠风抚平、消失，从而让一个人结束。那些有些简陋墓碑的坟墓，那墓碑上的籍贯和姓名则常常会把我的思路扯得很远：上海杨浦陈阿娣之墓、天津静海张燕子之墓、山东诸城张润香之墓、甘肃平凉李富贵之墓、陕西蒲城王平娃之墓、湖南衡阳欧阳春生之墓、新疆五家渠赵运来之墓，等等等等。它们告诉我这些人的来路和去处，告诉我在那遥远的某一个村庄或某一个街弄，有一个白发苍苍的老太太，正拄着一根拐杖，向这里张望着。　
　　在我的中亚细亚地面的行旅中，我见过许多这样的十三连。我想说，这是我平生见到过的最凄凉的墓地。光秃秃的戈壁滩上，天地浑黄一色。一堆坟墓涌在那里，拥拥挤挤地直铺天际。不见一棵树、一朵花、一根草，偶尔会有一只鹰隼，从坟墓上方飘飘忽忽飞过，用一声长唳打破这死寂。　
　　敬礼，兵团十三连——这世界上最凄凉的同时也是最伟大的坟墓。　
　　　
　　二、阿尔泰山的成吉思汗之鹰　
　　　
　　阿尔泰山是一座横亘在中亚细亚地面的奇异山峰。它的第一高峰叫奎屯山，海拔4374米。奎屯山这名字是成吉思汗当年为它起的，意即“多么寒冷的山”。奎屯山下面就是著名的哈纳斯湖。奎屯山这名字，新疆军阀盛世才曾将它易名“友谊峰”，1962年伊塔事件后，中方将它易名“三国交界处”。现在，它则又恢复为成吉思汗为它取的“奎屯山”这个名字了。　
　　奎屯山往下，额尔齐斯河左岸，有一座用红色岩石像堆积木一样堆起的袖珍小山。当地人叫它“平顶山”。据说当年，成吉思汗就是在这平顶山上召开的誓师大会，尔后兵分两路，一路翻越阿尔泰山冰大坂，一路打通天山伊犁峡谷，尔后进入欧亚大平原，揭开他的建立欧亚大帝国的序幕的。　
　　二○○二年我在前往哈纳斯湖的途中，从平顶山经过时，看见一只雄鹰，正敛落在平顶山那红色的山岩石之上。它大约像君王一样在这草原上巡视过一圈后，刚刚回来。大约正要起飞，去俯瞰这地僻天荒的它的领域。突然它长唳了一声，令正从它身边经过的浑浑噩噩的我们陡然一惊。　
　　“你看那苍鹰又在天边遨游，它莫非生在战乱的时候！你看那片片的流云在疾走，它莫非在呼唤已去风暴的怒吼！麦尔特河滨哟，汹涌的渡口，岁月淘去我生命的泥沙，我又要离你而它走！”　
　　这一刻，我突然想起了这不知是谁的诗。　
　　但是这雄鹰并没有遨游。长唳之后，它仅仅只扑扇了两下翅膀，然后继续呆在那红色岩石之上，高傲地俯瞰着膝下的草原，俯瞰着一路叹息而过的额尔齐斯河，以及河流两岸的白桦林，还有远处那带着银色盔甲的奎屯山。　
　　于是我在这一刻向这草原王注目以礼。我说，这样的山岗正是为这样的雄鹰准备着的；而这样的雄鹰正适合在这样的山岗栖息。　
　　　
　　三、荒原童话　
　　　
　　三十多年前，在新疆阿勒泰草原，我巡逻路经一个兵团村庄时，从一个简陋的土坯房里传出一声婴儿的啼哭，一个可敬的小生命在这块遥远的荒原上诞生了。　
　　那是中苏边界最黑暗的一个时期。自珍宝岛事件、铁列克提事件以后，中苏交恶。边界一线，笼罩在一片死亡恐怖的气氛中。面对一触即发的战争，我们边防站的士兵，任务很明确，那就是战争一旦开始，我们将成为首先的牺牲者，或者换言之，成为炮灰，从而用我们的牺牲换取后方的战争动员时间。　
　　兵团人呢？兵团的那些老男人们，从马车上卸下来那些腰身已经变硬了的老马，骑上它，挎上老式的冲锋枪，身上穿着各色的不同年代的破旧军装，然后彻日彻夜地在这界河边巡逻。　
　　兵团的女人们，则将这土坯房里一点简陋的东西，能带走的，包在一个大包袱里，然后这包袱就放在门口，女主人抱着孩子坐在这包袱上，准备随时往口内跑，那些带不走的东西，比如说手摇缝纫机，则用15块钱的价格，给当地的牧民。　
　　我们是士兵，是在某一个冬天的早晨，被先是汽车，再是火车，再是汽车，再是爬犁子，从遥远的内地的某一个村庄，拉到这里来的，这叫服役，或者说叫义务兵。那么，这些边境线上的兵团人是怎么来的呢？　
　　事情得从1962年伊塔事件说起。那时，有六万多名边民，赶着牛羊越过界河，跑往苏联境内。这些兵团人最初是驻防在边境线纵深二三百公里的地方的。这一天，他们接到紧急命令，说要去执行一次紧急任务，时间半个月，然后给每人发了一支步枪、五十发子弹、四颗手榴弹、一只干粮袋，这样他们被装上了汽车，运到边界线上。　
　　他们跳下汽车，要做的第一件事情，是顺着中苏边界四千多公里的漫长边境，人挨人，手拉手，站成一排，阻挡那些潮水一般涌出的边民。这件事情做完了，边陲暂时安定了，要做的第二件事情则是就地建起村庄，开始他们一手拿枪，一手拿镰的生活。这样他们十五天的紧急任务，便变成永生的苦役。他们从原居住地接来家属，他们用这古尔班通古特大沙漠北缘的碱土打成土坯，盖起房屋，他们将眼前这一望无际的戈壁滩一步步地变成条田，让这条田里生长春小麦和铺天盖地的凡高式的向日葵。　
　　记得，我大约是从条田里，采了一颗很小很小的向日葵花盘，循着这婴儿的哭声，策着马来到这土坯房前，将那束小小的花盘塞进杨木门门闩的那个扣眼里。我这样为这声啼哭献上我的祝福和我的感动。　
　　当然也许不是向日葵，而是红柳。沙包子上，刚刚经了一场雨，一束红柳枯枝突然生出了粉红色的花絮。那花像血的颜色。我记得或许是折了一枝吧！　
　　我上面讲的是三十多年前的事情。三十多年过去了，这世界发生了多大的变化呀。那遥远的边境线已经成为“和平边防”。我的这个老故事也许只有经过那个年代的人才能懂。但是我在这里想说的是，我上面的那些叙述，只是一个引子，它主要是为了说明我下面的奇遇。　
　　整整三十年后，在古城西安，我见到了当年在土坯房里出生的小姑娘。关于土坯房，关于葵花地和红柳沙包子，关于那天高地远世界荒凉一角无奈的兵团村庄，关于中国的最后一支骑兵部队以及我胯下的那匹马。当这些话题谈完以后，我肯定地判断，眼前的这个都市白领丽人，就是当年那土坯房中啼哭的婴儿！　
　　我在那一刻感动极了。我流下了眼泪，为这位姑娘，也为如今这日见苍老的我。望着她，我说，光为了你当年那平安地降生，我的五年的爬冰卧雪的白房子岁月也是值得的呀！　
　　　
　　四、改变匈奴历史的两个女人　
　　　
　　公元一世纪时，汉未央宫美人王昭君，下嫁南匈奴王呼韩邪单于。马蹄嘚嘚，胡笳声声，王昭君顺着刚修成不久的秦直道，穿越陕北高原，跨黄河，嫁到九原郡，即今天的包头市。王昭君先嫁呼韩邪，呼死后，再嫁给他的继任者，再嫁给他的继任者的继任者。这就是历史上著名的王昭君三嫁匈奴的故事。　
　　这个女人的出现导致了南北匈奴的分裂。南匈奴成为大汉帝国的附属国，后来，中央政权在山西境内设河东六郡，将这些匈奴人从长城外迁入长城内，这叫“内附”政策。到五胡十六国时代，先是匈奴右贤王曹毅，在今天的陕西黄陵县（当时叫中部县）起事，继而匈奴左贤王刘渊，在山西离石起事，从而揭开了中国历史上一段最为动荡的乱世。到后来，五胡十六国接近尾声时，留在东方的匈奴人展现了他们的最后一次辉煌。　
　　这人叫赫连勃勃。据说是王昭君的直系后裔。他在陕西靖边县境内建统万城，形成割据势力，后来为北魏拓拔焘所灭。拓拔焘在攻陷统万城以后，将城中三万居民赶羊一般赶往北魏的都城大同（当时叫代来城）。次年将郝连的一个儿子杀死于甘肃天水，又年将赫连的又一个儿子捉于宁夏固原，押回大同三年后药杀。至此以后，留在中国境内的匈奴人绝踪。　
　　2002年高考，历史试卷的第一道题是，那些消失了的匈奴人，他们都到哪里去了？官方给这个命题的标准答案是：他们成为今天陕北北部，山西大同，内蒙河套地区人种的一部分。　
　　南匈奴归顺汉王室以后，割袂断义，北匈奴则开始他们悲壮的迁徙。这大约是人类历史上第一次举国举族的