六爻新大陆-第2部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


引力会有所变化，其八宫之五行卦气也会有增有减。为了表示八卦各宫不同角度五行之增减变化，八卦又衍生出六十四卦（其中每宫八个复卦），以代表宇宙万事万物运动、变化、发展的规律。
　　　　因此，《六爻新大陆》之法则强调以卦宫五行为中心来确定世爻之喜忌，再以世爻之喜忌确定应爻和其它爻之喜忌，然后以用爻和卦宫的作用关系定吉凶之理论，符合天地阴阳之道，符合《易经》太极之理，符合宇宙运动变化发展的基本规律。

　　　　为使广大易学爱好者更快、更好地了解　〃新大陆〃，认识　〃新大陆〃，登上　〃新大陆〃……现将本人在《中华易之缘》网站之《有筮大家谈》栏目第二期六爻讨论赛中获得第一名的卦例奉献给大家，并用纳甲筮法之三种预测理论和技术，分别断其吉凶、应期，以飨读者。
≡卦　　　例≡　
甲申年　　戊辰月　　庚辰日　　辛巳时　　（旬空：申酉）　1969年生男测官运。
六神　　　坤　宫（伏神）　　　　　　　地天泰　　　　　　
白虎　　　　　　酉金　　　　　　子孙癸酉金、、应　　　
螣蛇　　　　　　亥水　　　　　　妻财癸亥水、、　　　　　
勾陈　　　　　　丑土　　　　　　兄弟癸丑土、、　　　　　
朱雀　　　　　　卯木　　　　　　兄弟甲辰土、　世　　　
青龙　　　　　　巳火　　　　　　　　　　官鬼甲寅木、　　　　　
玄武　　　　　　未土　　　　　　妻财甲子水、
　　　　已知因：该男子为官，因跟上级闹矛盾，现负气在家，但又怕处分，想测工作变化，也就是工作变好还是变坏？
　　　　我当时用《六爻新大陆》之法断为：工作变好，应于午月。
　　　　其标准答案为：1、　近期官运变好　。　　2、　工作变化在午月。
　　　　其解卦过程：
　　　　（1）　根据已知因，测卦者想测工作变化，显然官为用神。故断卦时应紧紧抓住〃官〃及〃官〃之吉凶应期这两个重点要素来分析。
　　　　（2）　《地天泰》卦在坤宫，　五行为湿土，　在辰月辰日测卦为旺卦，　用制。
　　　　（3）　三爻辰土持世，扶助卦宫坤土，为忌。
　　　　（4）　二爻寅木官为用神，本来制辰土为喜，因寅木官在卦宫中弱又被邻爻强巳火泄耗，失去了对辰土的作用；反断为忌。
　　　　（5）　用神寅木为忌时，在坤宫中弱，官上大吉。　卦中辰土临月日建耗寅木，吉；伏爻巳火临时辰泄寅木，吉；子水在坤宫中弱又不得年月日五行的支援生寅木的力量微乎其微，吉。寅木用神为忌，在卦宫中弱，年、日、月、时又不帮。故断其工作上不但不会变坏，还有升官之喜。
　　　　（6）　应于何月？　寅为忌；　定应于寅最弱或受制最重之月。
　　　　纵观全卦，对寅木起作用的爻有三爻辰土、初爻子水、寅木之伏爻巳火。　三爻辰土临月日，耗寅木力大，大吉。但辰土也制巳火，使火不能制寅木，故不能应于辰月；伏爻巳火临时辰泄寅木吉；但巳月对子水仍然没有耗制作用；也不能应于巳月；只有午月冲克掉子水；　同时也不影响巳火泄寅木的力量的时候；使寅木生存的环境彻底受到破坏；　寅木官鬼忌神的危害性得以被化解。

　　　　若用传统方法，　既以　〃用神为中心〃的预测方法进行断卦，其解卦过程如下：
甲申年　　戊辰月　　庚辰日　　辛巳时　　（旬空：申酉）　1969年生男测官运。
公历时间：2004年5月1日10时17分　　星期六
农历时间：甲申年三月十三巳时
干支：甲申年　戊辰月　庚辰日　辛巳时　（旬空：申酉）
　　　　　　　　　坤宫：地天泰（六合）　　　　　　
六神　　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
螣蛇　　　　　　　ǎ�ǎ�　ǎ�ǎ�　子孙癸酉金　应　　　
勾陈　　　　　　　ǎ�ǎ�　ǎ�ǎ�　妻财癸亥水　　　　　
朱雀　　　　　　　ǎ�ǎ�　ǎ�ǎ�　兄弟癸丑土　　　　　
青龙　　　　　　　ǎ�ǎ�ǎ�ǎ�ǎ�　兄弟甲辰土　世　　　
玄武　父母乙巳火　ǎ�ǎ�ǎ�ǎ�ǎ�　官鬼甲寅木　　　　　
白虎　　　　　　　ǎ�ǎ�ǎ�ǎ�ǎ�　妻财甲子水

　　　《黄金策》云：〃最恶者太岁〃，测工作以二爻寅木官为用神。寅木在卦中弱，又被太岁申金冲之；　可断其官上不吉。且兄爻又临日、月，经云〃兄弟为夺镖之恶客〃，官上显然不吉，故为无官之象。然初爻子水与太岁申金和月建辰土三合水局，为〃合处待生〃，又似有官之象。到底有官还是无官？令人难以确断。就算按〃合处待生〃断其有官，须到子月申子辰三合才能成局，无论如何也不能测其应于午月。用传统方法断卦，可窥全豹。

　　　　若用以〃世爻为中心〃的预测方法来断卦，其解卦方法有两种：
　　　　第一种：以世应的作用关系来定世之旺衰。按此理论分析，此卦为六合卦，凡六合卦世爻都旺，故此卦为世旺卦。
　　　　第二种：以年干化神和太岁、月令与世爻的作用关系来定世之旺衰。按此理论分析，此卦世爻为辰土，年干为甲木，年干化神为土，土旺50％以上，月令辰土帮助化神土，但太岁申金耗之，世爻不能从旺，亦为世旺卦。
　　　　两种方法之断卦方法相同，即世旺喜制。卦中寅木官鬼为用神，制世爻辰土，用爻对世爻起了好作用，为有官之象。然寅木弱，太岁冲之，日月耗之，此为用神被制，能断有官吗？假设断其有官，卦中寅木弱极，必待寅木生旺时才能有官。甲申年寅木最旺之月只有寅、子两月，寅月已过，自然应于子月。假设按五运六气之法断其旺衰，寅木最旺之月仅有申戌两月，不可能断其应于午月。此种预测方法亦见一斑。
　　　　总之，《六爻新大陆》之法则，其理论符合宇宙运动、变化、发展的规律，体现了《易经》之阴阳〃变易〃之道；其预测技术在实践应用中技术性高、可操作性强，体现了《易经》之〃简易〃之法；其预测方法简单、结果准确；体现了《易经》之〃不易〃之原则。因此《六爻新大陆》这种以卦宫五行为中心断卦的预测技术、理论和方法，是目前流行之〃纳甲筮法〃中最好的一种预测方法。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐福助
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甲申岁壬申月庚辰日于惠州（2004。08。29）

笔者注：唐福助先生，山东省费县人，早年从军，现在广东省市惠州市工作。唐先生对地理风水、八字、六爻、姓名学等皆有研究并有很高的造诣。


饶宜献联系地址：中国广东省梅州市彬芳大道新卓大厦B栋502信箱。
邮　编：　514000　
电　话：　0753…2260406　　手机：　13536703526如遇关机请拨另一手机：　13005297413　　　　
弟子内部教学网站：newland66
电子信箱：raoyixian88@126
电子信箱：raoyixian88@21


第一章 阴阳五行和天干地支

第一节　　　阴阳学说浅谈

相传四千年以前，我们的祖先在生活和实践中就认识到阴阳是事物发展的原动力。每个事物都有阴阳两面性，这种理论同我们现代哲学理论〃事物都有矛盾；并且在矛盾中发展〃是一致的。没有阴阳也就没有矛盾，宇宙万物都具有阴阳两重性，阴阳学说是朴素的辩证唯物主义。
古人把自然界中具有光明、温暖、向上、太过、顺序等等为单的数都称为阳；反之向下、静止、不及、等等顺序为双的数都称为阴。
阴阳学说贯穿易学各分科。就六爻而言，每卦必涉及阴阳，每爻必有阴阳。可以这么说：阴阳是易的灵魂，没有阴阳就没有《周易》。在八卦中有两种阴阳分法，第一种以先天八卦而论，左边一组干、兑、离、震称为阳卦，右边一组巽、坎、艮、坤称为阴卦；后一种以后天八卦而论干、震、坎、艮称为阳卦，离、巽、坤、兑称为阴卦，六爻预测以〃先天为体，后天为用〃来表现〃易〃的灵魂。六爻筮法着重地支的作用，较少运用天干，就地支而言也分阴阳，并且有两分法：第一种认为卯、辰、巳、午、未、申为阳，酉、戌、亥、子、丑、寅为阴；第二种认为：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、亥、酉、未、巳、卯为阴。一般都认为第二种分法才是可行的。
在很多易学著作中能见到太极图，通称〃阴阳鱼〃，其实这正是阴阳学说以最浅显易明的图形表现，是中华民族在运用哲学方面智慧的结晶。图中两园点表示阴中有阳，阳中有阴，古先贤把阴阳对事物的发展概括为一句话〃孤阳不生，孤阴不长〃，体现在八卦中为太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八八六十四卦也。
阴阳在运动中能量发生变化而产生阴阳互变，阳过盛则变阴，阴过盛则变阳，这点在六爻的动变中表现得最为明显。

第二節 五行理论

五行理论是中华古代哲学思想最原始的理论，以最简洁的五行来描述宇宙万物构成元素。古人认为世界物质都是由金、水、木、火、土这五行构成的，并且这五行之间互相依存、互相克制，某一种五行过强或过弱都会引起事物的变化。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行各有特性，《尚书。洪范》中说：〃水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土称稼墙。〃其意是指水具有润湿的功能；火具有发热向上的特性；木具有生长发达的特性；金具有肃杀的功能；土称为万物之母，具有承载万物的特性。
五行不仅具有以上的特性，按照天人感应的全息思想，五行还与自然界及人体有着对应的关系，在空间结构上还对应五方，五色，五味的联系。为了便于学习，特列出图表：




五季 五方 五气 五化 五味 五色 五音 五数 五官 五常 五脏 五情 五劳
木 春 东 风 生 酸 青 角 三 舌 仁 肝 怒 步
火 夏 南 暑 长 苦 红 征 二 眼 礼 心 喜 视
土 长夏 中 湿 化 甘 黄 宫 五 鼻 信 脾 思 坐
金 秋 西 燥 收 辛 白 商 四 口 义 肺 悲 卧
水 冬 北 寒 藏 咸 黑 羽 一 耳 智 肾 恐 立

第三节　五行旺衰和十二长生表的正确应用

五行在四季中的表现，古人以植物生长的过程，总结出四季旺衰标准和五行十二长生表。古人断卦以月令为标准，这同八字分析日元旺衰无多大的区别，其口诀为：“当令者为我，当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死”。本书还是按照古人对五行在四季旺衰的论述来分清卦的格局。关于十二长生表，古人在断卦时用的比较多，其实目前易学界对此也颇有争议，有些易理学家在探讨它的真正意义，有些则摒弃它。从长期的实践中，它的模糊性越来越显现出来，比如说土长生在申中，就不知其意义所存。假如读者愿意在此方面探索，也不失一件好事。为了让读者在学习中对照应用，特列出此两表
五行旺衰表
木 火 土 金 水
春 旺 相 死 囚 休
夏 休 旺 相 死 囚
季 囚 休 旺 相 死
秋 死 囚 休 旺 相
冬 相 死 囚 休 旺
（口诀为：木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于当令之月）　　　
十二长生表
五阳干顺行 五阴干逆行
甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 已土 辛金 癸水
长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑
临官 寅