红楼梦魇 作者:张爱玲-第21部分
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注：＇1＇俞平伯着《影印〈脂砚斋重评石头记〉十六回后记》，《中华文史论丛》第一辑，第三零一至三零二页。
＇2＇吴世昌着《论〈脂砚斋重评石头记〉（七十八回本）的构成，年代和评语》，《中华文史论丛》第六辑，第二一六页。
＇3＇陈毓罴着《〈红楼梦〉是怎样开头的？》，《文史》第三辑，第三二四页。
＇4＇同上，第三三八页。
＇5＇甲戌本第二回第二十三页上，夹批。
＇6＇潘重规着《〈红搂梦〉脂评中的注释》。
＇7＇同注＇2＇，第二五六页。
＇8＇ 同上，第二六零、二六一、二六四，二六五页。
＇9＇同注＇1＇，第三一五页。
＇10＇见拙着《初祥红楼梦：论全抄本》，《明报月刊》一九六九年四月，第二十三页。
＇11＇第五十八回，庚本第一三六五页；第六十一回，第一四四二页；第六十三回，第一四九一页。
＇12＇同注（11），第二五七页。
＇13＇甲戌本其他异文：
第六回：
又和他唧唧了一会（第一页下。他本均作“唧咕”） 银唾沫盒（同页。全抄，戚本作“银唾盒” 。庚本作“雕漆痰盒”）
说你们弃厌我们（第十一页下。戚、庚本同。全抄本作“弃嫌”）
蓉儿回来！（第十二页下。戚本同。庚，全抄本作“蓉哥”）
当时他们来一遭，却也没空儿〔音〕他们。（第十四页下。他本均作“空了”〔义〕）
要说和柔些（第十五页下。南京话。他本均作“和软”）
第七回
站立台矶上（第一页。南京话。戚本作“台矶石”。庚本作“站在台阶坡上”，全抄本作“台阶坡儿”。第六回“上了正房台矶”──第九页──各本同，可见起初都是“台矶”）
较宝玉略瘦巧些（第十页下。南京话。他本均无“巧”字）
（口床）酒（第十四页。戚本同，全抄、庚本作“吃酒”。同庚本第六十五回第一五五八页“你撞丧‘（口床）搡’那黄汤罢，撞丧醉了……”）
你们这把子的杂种忘八羔于们（第十四页下。戚本同。庚本作“这一起”，全抄本作“这一起子”。结拜弟兄通称“拜把子”，来自苏北方言“这把子”，指“这一帮”。）
第八回：
轻狂（第八页下。戚本同。南京话。全抄、庚本作“狂”）
＇14＇同注＇10＇。
＇15＇俞平伯着《谈新刊〈乾隆抄本百廿回红楼梦稿〉》，《中华文史论丛》第五辑。第四二五页。
＇16＇同上，第四二三页。
＇17＇同注＇10＇，第二十二页。
＇18＇同注＇15＇，第四二三页。
＇19＇同注＇2＇，第二二五页，第二七六页，注二十六。
＇20＇同上，第二三二至二三三页。
＇21＇甲戌本第十四回总批：“路谒北静王是宝玉正文。”同庚本第三零四页批北静王问“那一位是衔玉而诞者？”：“忙中闲笔。点缀玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦。壬午春，畸笏。”
＇22＇周汝昌着《〈红楼梦〉版本的新发现》，一九六五年七月二十五日香港《大公报》。 ＇23＇甲戌本第二十六回总批：“前回倪二紫英湘莲玉菡四样侠文，皆得传真写照之笔，惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！”同庚本第六零三页眉批：“写倪二（紫）英湘莲玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。丁亥夏，畸笏叟。”同页眉批：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。”
＇24＇同注＇10＇，第二四页。
＇25＇同注＇16＇，第四零一页。同注＇1＇，第三二三至三二四页。
三详红楼梦是创作不是自传（之一）
庚辰本“石头记”特有的回前附叶，有三张格式与众不同，缺第一行例有的书名“脂砚斋重评石头记”，但是看得出之部位仍旧留这空白。这三叶在第十七、十八合回、第四十八、第七十五回前面。
第十七、十八合回的这张扉页上有总批也有标题诗，又有批诗的二则，用小字批注在诗下，己卯本另作一段，不及庚本清楚。
第一段是总批：
此回宜分作二回方妥。
除了庚本，己卯本也有这一段。此回只有这两个本子还没分成两回，但是己卯本在介绍妙玉一节后已有朱笔眉批：
“不能表白”后是第十八回的起头。
是遵嘱分两回，指示下一个抄本的抄手。这条批显然时间稍后。回前附叶上的第一段则是写给作者的建议，性质于第七十五回的相同：后者记录誊清校对的日期乾隆二十一年（一七五六年）五月七日并提醒作者中秋诗尚缺，回目也缺首三字。两次的备忘录只适用于新稿或是刚改写完毕的定稿。
庚本第十九回不但没有回目，连回数都没有，第一页正文从边上抄起。上衣回末页空白页上墨笔大书“第十九回”四字，显然是收订十回本后另人代加。第十九回回末有满人玉兰坡一条墨笔批语：
此回宜分作三回方妥，系抄录之人遗漏。
此回共十六页，其他各回十页上下不等，这一回也不算很长，绝对不能分作三回。唯一可能的解释是：玉兰坡所见的“此回”是改写前的第十七回至第十九回，三回原是脂批所谓“一大回”。庚本的第十九回是新分出来的。
第十七至第十九回是在诗联期分成两回，所以两回回末都有“正是”二字，作结的诗句尚缺。诗联期紧接着一七五四本后，而一七五四本废除回前回末一切形式，没有新的总批与标题诗，旧有的仍予保留。因此第十七、十八合回回前附叶上，自第二段以下一定还是一七五四本前的总批与标题诗。脂评人看了新改写的第十七、十八合回，批说应当在一分为二，又把旧有的总批、标题诗与诗下的批注都抄在后面。庚本这张扉页的原本无疑的士脂评人亲笔，与第七十五会的一样，都是与此回最初的定稿俱来的。
第十七、十八合回元妃，第一出“豪宴”，批：“‘一捧雪’中。副贾家之败。”第四十八回贾雨村代贾赦构陷石呆子，没收传家古扇献给贾赦。“一捧雪”玉杯象征石家珍藏的扇子，同是“怀璧其罪”。第七十五回甄家抄家，贾政代为隐匿财物，是极严重的罪名。但是第五回太虚幻境第十三支曲词说：“家事消亡首罪宁”。宁府除非乱伦罪旧案重翻，此外不过国孝家孝期间聚赌，也在第七十五回内。倒是荣府二老身犯重罪，与预言不合。二人的罪行与伏线都在这三回，是这三回间的一个连锁。
第四十八回自平儿口中叙述贾赦派贾琏强买古扇不遂，却被贾雨村营谋得手，因此骂儿子无用，又气他回嘴，毒打了贾琏一顿。第七十二回林之孝报告贾琏：听说贾雨村贬降，“不知因何事，只怕未必真。”
贾琏道：“真不真，他那官儿也未必保得长。将来有事，只怕未必不连累咱们，宁可疏着他好。”林之孝道：“何尝不是，只是一时难以疏远。如今东府大爷合他更好，老爷又喜欢他，时常来往，那一个不知。贾琏道：”横竖不合他谋事，也不相干。你去再打听真（了），是为了什么。“林之孝答应了，……
第十七、十八合回贾政托贾雨村代拟园中匾对。第三十二回雨村来拜，有人来请宝玉：“老爷叫二爷出去会。”
宝玉……抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”
暗写雨村常来，贾政都接见。至于贾珍和他亲密，只有第七十二回林之孝提起过，但是只说贾珍贾政与他接近，反而不提贾赦。他拍上了贾赦的马屁，送了这么大一个人情，岂有不亲近他之理？更奇怪的是贾琏在古扇事件中是夹缝中人物，创深痛钜，明知雨村的阴谋牵涉他父亲的程度，此处竟说：“横竖不和他谋事，也不相干。”对他自己手下的总管，也不必撇清，唯一可能的解释是扇子公案是后添的，写第七十二回的时候还没有雨村贾赦的石呆子案。这事件全部在平儿口中交代的。第四十八回写薛蟠远行，香菱入园学诗，插入平儿来，支开香菱，向宝钗要棒疮药，叙述贾琏挨打因由，这一段是后加的，回目上也没提起。
第七十五回开始，尤氏要到王夫人处去。
跟从的老嫫嫫们因悄悄的回道：“奶奶且别往上房去。才有甄家的几个人来了，还有些东西，不知是作什么机密事，奶奶这一去，恐不便。”尤氏听了道：“昨日听见的，说爷说看邸报甄家犯了罪，现今抄没家事（私），调取进京治罪，怎么又有人来。”老嫫嫫道：“正是呢，才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事，也是有的。”尤氏听了，便不往前去，仍往李氏这边来了。
这一节暗写甄家自南京遣人来寄存财物在贾政处。当晚尤氏回宁府，贾珍正在大请客赌钱，四更方散，宿在侍妾佩凤房中。次晨佩凤来传话，与尤氏的对白中有：
佩凤道：“爷说早饭在外头吃，请奶奶自己吃罢。”尤氏问道：“今日外头有谁？”佩凤道：“听见说外头有两个南京新来的，倒不知是谁。”说话一时贾蓉之妻也梳妆了来见过，少时摆上饭来，尤氏在上，贾蓉之妻在外（下）陪，婆媳二人吃毕饭，……
贾家的近亲史、王、薛家都是南京大族，连李纨娘家都是南京人，但都是荣府方面的亲戚。当然贾家自己也是南京人，与贾珍一同吃早饭的男客也可能是本家，但是也不大像族中就是荣宁二支显赫。由贾珍亲自陪着吃饭，显然很重要。尤氏昨天刚发现南京甄家派了几个女仆送财物到荣府寄存，又听见南京新来了两个人，她不会毫无反应，至少想打听甄家的消息。究竟是什么人此后也没有下文了。倘是伏线，下五回内也没有交代，这都不想此书的作风。又，此处有“贾蓉之妻”。今本没有贾蓉续娶的事，因此凡有漏删的贾蓉妻其人，都是比较早期文字的标志。
第五回的十二钗册子与曲文是在一七五四本前，梦游太虚一回的前身五鬼回内就有的，所以曲文内有些预言过了时失效得力，例如说元春死在母家兴旺的时候，托梦父母，警告他们要留个退步。到了一七五四本，就已经改去第五十八回元妃之死与元妃托梦。同样的，“家事消亡首罪宁”的预言也属于前一个时期。
为什么要延迟元妃之死？因为如果元妃先死了，然后贾家犯了事，依例治罪，显得皇帝不念旧情。元妃尚在，就是大公无私。书中写到皇上总是小心翼翼歌功颂德的，为了文字狱的威胁。元妃不死，等到母家获罪，受刺激而死，那才深刻动人。
从这观点看来，倘是宁府罪重，与元妃的血统关系又隔了一层，给她的刺激不够大。改为荣府犯事，让贾赦闯祸，是最合理的人选，但究竟不过是她的伯父，又还不及贾政是她的父亲，那才活活气死了她。而且如果仅只是贾赦扇子事发，贾政纯是被连累，�
