一年签一次婚约-第4部分
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不怕你说我脆弱，只要离开故土，任何时候我都会想家，春也想，秋也想，
昼也想，夜也想，但是，一年里最想家的时候往往在节假日，一天里最想家的时
候往往在黄昏。
黄昏的光线开始柔和，收工的人群闹闹嚷嚷，葱花爆锅的香气传播四方，忙
了一天，累了一天，黄昏是回家的时候。农牧岁月，日出而作，日落而息，扛着
锄头，赶着牛羊，缕缕行行往村里走。渔舟唱晚，鸟雀投林，做娘的于柴扉前悠
扬喊一声：小柱子，回家吃饭喽！
信息时代，工商社会，飞机是全天候，电灯是彻夜明，但大多数人仍然在黄
昏的时候回家。因为太阳还是那个太阳，他老先生一如既往，过时不候。报时钟，
生物钟，哪个不随着他老先生转？余辉斜射城市，残霞点染楼群，眼瞅着天就暗
下来，早九晚五，打工一族，阳转阴，进转退，张转弛，外转内，此时都该回家
了。加班的回不了家，住院的回不了家，异乡漂泊的回不了家，于是想家。人言
落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
想家有时间上的差别，亦有心情上的区分。一个人，长着七巧玲珑心，识五
味，通百感，所以，任何情况下他都可能想家。但一般说来，悲的时候，苦的时
候，不顺的时候最容易想家。李后主被俘，囚于开封别人的地盘，遥想故国江南，
郁郁寡欢，愁如春水，浩浩荡荡，不可遏止，堪称中国最想家的皇上（刘后主乐
不思蜀，没心没肺，算是中国最不想家的帝王，让人千秋万代瞧不起，可惜了刘
备那一番疼爱，诸葛亮那一番辅佐）。
平头百姓不比亡国之君，没有那么大的烂摊子在胸中翻腾，但那颗心也是肉
长的，难受起来也不是滋味。住校新生得了感冒，跑买卖的丢了货款，探险队员
断了粮草，出国人员遭了刁难，小战士挨了班长训斥，小保姆受了雇主冤枉，妇
女被人贩子拐卖，民工被城里人欺侮……这种时刻，家在心中滚烫烫，沉甸甸，
尤其令人思念。
心情郁闷，又赶上黄昏，就格外想家。有千古绝唱——元人小令《天净沙》
为证：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
一九九零年早春的一天，我告别媳妇，只身驾一辆旧车，丁哩咣啷，直驱三
百多英里（约五百多公里），从北卡罗来纳州前往马里兰州的巴尔的摩。当时我
刚到美国不久，文化冲击凶猛，贫富对比强烈，又是第一次独自驾车出远门，路
不熟，心没底，连连走错了好几个出口。各类车辆在身旁呼啸掠过，地动山摇，
惊得我冷汗淋漓，感叹不已。人家十六七岁的小毛丫头，开起车来玩似的（还是
崭新的小跑车），我这么大岁数一个老爷们儿，方向盘咋摸得这么晚？
傍晚时分，我的小破车随着庞大的美国车流，缓缓驶进陌生的巴尔的摩。西
天苍黄，街灯昏暗，一群老鸹从教堂墓地骤然飞起。那一刻，我没着没落，无限
惆怅，不由得想起了《天净沙》，不朽的《天净沙》，你让我心头一热，顿生暖
意，悲凉的暖意，凄美的暖意。我在天涯，祖国也在天涯。美国有我家，祖国也
有我家，祖国的家更让我牵挂。祖国的山川秀丽，人民善良，人民老实，人民高
尚，他们含辛茹苦，坚忍不拔，他们应该过天下最好的生活！可是什么时候，家
乡才能变得和美国一样富强，甚至超过美国？
我的想家，是有遗传基因的。
我爸是文人，心细，笔勤，家庭观念重，到外地出差，哪怕只是在省内，也
跟我妈书信不断，把家事一一打听，多方叮嘱。当年电讯还很落后，否则我爸一
定抽最差的烟卷，省出钱来天天挂长途。我爸挺喜欢看个景儿什么的，可是办完
事多一刻不呆，立即登程回家，用我妈的话说，“尥蹶子往家跑”。“文革”时
关在牛棚里，跑不回来了，又不敢写信，只能偷偷地、苦苦地思念。
我爷是武人，戎马生涯，倥偬不定，按说心应该粗些，不至于太想家。可是
也想！我爷是东北军，“九。一八”狼烟四起，日本人占了沈阳，我爷他们部队
正如史书所说，接了不抵抗的军令，不能放枪，不能打炮，丢下故土，凄然撤到
关内。我爷他们那一部分驻在北平先农坛。过年了，供给很差，家乡那边的亲人
又归了异族统治，生死不明。身为保家卫国的军人，老人家定是心态苍凉。据我
爸说，我爷除夕那天写了一副对子：
寄寓燕京无非暂度岁月，
遥祝东北惟愿早登升平。
哪里像春联？尽管用的是红纸，竟像蘸血而成，无一丝喜庆色彩。
我见过我爷的墨迹，是那种老老实实的毛笔字，龙不飞，凤不舞，一点儿不
“耍”。驻在北平，他老人家就觉得离家很远了，谁知后来，部队竟绕过千山万
水，一路向西，向南，离东北越来越远。
我爷他们部队的长官是张学良。张将军活到现在，将近一百岁了，大半辈子
过着囚徒生活，饱尝乡愁，直到今天也无缘重归故里。关押他的人是蒋委员长，
蒋委员长心硬如铁，并不在意少帅的乡愁。不料造化弄人，蒋本人后来也黯然尝
到了乡愁。据台湾媒体说，蒋张二人曾分别到过金门。隔着望远镜厚厚的镜片，
隔着滔滔大海，囚人者和被囚者都长时间凝望大陆，默默无言。但不知当时，他
们是否赶上黄昏，落日是否华丽，西望故土可曾眩目？
中华民族是个爱想家的民族。
中国人的想家，源远流长，和本民族的历史一样悠久。
中国是个多灾多难的古老国度，中国人的想家，具有浓郁的悲剧色彩。学子，
客商，军士，奴隶，役仆，灾民，乞丐，战俘、远嫁女，流亡者，刺配犯……历
朝历代都不乏背井离乡的伤心人，思念故土而不能归，甚至永不能归，其内心深
处，当不断泛出难忍的痛楚。关山迢递，云雾凄迷，胡笳悲鸣，洞箫呜咽，一时
有几多豪杰吟咏，又有几多黎民慨叹。
大江流日夜，客心悲未央。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
今夕为何夕，他乡说故乡，看人儿女大，为客岁年长。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
……
这是一个特别动情的民族，这是一块难以割舍的热土，乡思词像云，盛产不
衰，客愁诗像海，流传不败，连三岁小儿都会稚声稚气背诵：床前明月光，疑是
地上霜，举头望明月，低头思故乡。背完了，母亲一把搂住，欣慰地夸赞：好孩
子，真是妈的好孩子。
中国人非常重视“家”。
中国传统的家庭观念，是一种强大的凝聚力，也是一种无奈的精神枷锁。
好也是它，孬也是它，家也是它，国也是它，剪不断，理还乱，由古至今，
绵延不绝，对于民族性格的形成，举足轻重，不可或缺。
想家想什么？
想家就是想父母。
客居异域，每逢想家，必想父母。二老饱经沧桑，已是白发之人。爸，您要
多吃青菜，妈，您要多量血压，父母在，不远游，孩儿不孝，请多保重。
那一年，把二老接到美国团聚。屋里暖了，饭菜香了，慈爱就在身旁。
可是我发现，我仍然想家。
我想姐弟，想亲戚，想师长同学，朋友同事……可是，就算他们结成大队人
马，呼呼啦啦开进美利坚，我还得想家。我想念体育场垂头丧气的球迷；火锅城
猜拳行令的酒友；街头扭秧歌的大妈；巷尾观棋不语或乱支招儿的大爷；开着小
拖拉机迎亲、唢呐吹得震天响的山区小伙儿；骑着自行车下班、顺便给家里捎一
把蒜苗的工人老哥……甚至想念电车上傲慢的售票员小姑娘；市场里狡猾的水果
贩子；单位里照本宣科、常念白字的领导……我升华了，我博爱了，中国人，故
乡人，我想念你们全体！
/* 9 */ 第一队第9 节 想家（3 ）
想家不但想人，还想地方。
在美国我想中国，在北京我想沈阳。可是，当我回到生我养我的沈阳，站在
我熟悉的大街小巷，甚至就站在自家的老屋门前，我发现，我仍然想家。
我有几分失望，几分疑惑，我想的那个家，和眼前这个家，好像不是一个家。
陈旧的老屋，寂寞的老屋，那时你不是这样啊，那时我的父母多么年轻，花
草多么繁茂！我们更年轻，我们的名字叫儿童，自豪的，傻乎乎的，哄一哄就高
兴的儿童，随便抓一把泥土，拣一片纸页，就能兴致勃勃玩起来，蜻蜓飞舞，蟋
蟀歌唱，夏天不热，冬天不冷，每天的天空都新鲜，云彩都好看，轻风拂面，树
影斑驳，捏糖人的老头儿手艺好，卖冰果的老太太调门高，小豆冰果三分一个，
奶油的一毛俩，黑枣梨干，五分一大把，这一切怎么转眼就不见了？都藏到哪里
去了？脸上的胡茬儿谁让你长的？马路上的脏水谁让你泼的？
想家就是做梦啊，做欢乐的梦，做美丽的梦。
想家就是想自己，想自己的来历，自己的出处，自己的变化，与自己息息相
关的往日情怀。
人的出处顶顶重要。
不知出处，何论去处？
初次与人相见，中国官员总爱发问：你是哪儿的人？多大了？虽有侵犯个人
隐私之嫌，却显得亲切平易，而且不仅是为了寒暄，谈笑间就把你的出处掌握了。
西方不问年龄，但也关心出处，他们这样问：你从哪里来（Where are you
from）？
妙玉是古代东方少女，她见宝玉时，问的竟如出一辙：你从何处来？
细一琢磨，哲学味儿，思辨味儿，甚至诗味儿、音乐味儿就沁出了几分。
你从哪里来？
我的朋友，
好像一只胡蝶
飞进我的窗口，
不知能做
几日停留，
我们已经分别得太久、太久……
想家又是对命运的思索，对人生的追问（想家有时很累）。
那个“家”字最是要紧，那个“想”字也只有人类才能做到。
每个人都有自己的故乡，但是，何处才是真正的故乡？
是你的出生地吗？
是让你从骨子里熟悉某一类语言和食物的地方？
是你最先结识的那群人的所在？
是户籍卡片上的那些符号？
是建筑意义上的那个壳儿？
是从电脑学引申来的那些硬件？或者软件？
究竟什么才是你赖以出现，又最依恋、最想返回、最想前往的地方？
美国东部一个海岛的旅游商店，代售当地一位女艺术家的水彩画作品，其中
有一小幅，一下子引起我的注意。那上面画了两个稚拙的小动物，是毛茸茸的花
猫和同样毛茸茸的灰兔，两个小家伙依偎在一起，幸福地望着远处一座小木屋。
小木屋那里写了一行字，字字平淡，笔笔简单，然而排列成句子，竟珠玑般闪亮，
叫人的目光无法移开：
