曾国藩文集-第22部分
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诬也。常家欲与我结婚，我所以不愿者，因闻常世兄最好恃父势作威福，衣
服鲜明，仆从但赫，恐其家女子有富家骄奢习气，乱我家规，诱我子弟好佚
耳。今渠再三要结婚，发甲五八字去，恐渠家是要与我为亲家，非欲与弟为
亲家，此语不可不明告之。贤弟婚事，我不敢作主，但亲家为人何如，亦须
向汪三处查明。若吃鸦片烟，则万不可对；若无此事，则听堂上各大人与弟
自主之可也。所谓翰堂秀才者，其父子皆不宜亲近，我曾见过，想衡阳人亦
有知之者。若要对亲，或另请媒人亦可。
六弟九月之信，于自己近来弊病颇能自知，正好用功自医，而犹曰“终
日泄泄”，此则我所不解者也。家中之事，弟不必管。天破了自有女姻管，
洪水大了自有禹王管，家事有堂上大人管，外事有我管，弟只安心自管功课
而且，何必问其他哉！
至于宗族姻党，无论他与我家有隙无隙，在弟辈只宜一概爱之敬之。
孔子曰“泛爱众而亲仁”，孟子曰“爱人不亲反其仁，礼人不答反其敬”。此
刻本理家事，若便多生嫌怨，将来当家立业，岂不个个都是仇人？古来无与
宗族乡党为仇之圣贤，弟辈万不可专责他人也。
十一月信言现看 《庄子》并《史记》，甚善。但作事必须有恒，不可谓
考试在即，便将未看完之书丢下，必须从首至尾，句句看完。若能明年将《史
记》看完，则以后看书不可限量，不必问进学与否也。贤弟论袁诗、论作字
亦皆有所见，然空言无益，须多做诗多临帖乃可谈耳。譬如人欲进京，一步
不行，而在家空言进京程途，亦何益哉？即言之津津，人谁得而信之能？
九弟之信，所以规劝我者甚切，余览之不觉毛骨悚然。然我用功，实
脚踏实地，不敢一毫欺人。若如此做去，不作外官，将来道德文章必粗有成
就。上不敢欺天地祖父，下不敢欺诸弟与儿子也。而省城之闻望日隆，即我
亦不知其所自来。我在京师，惟恐名浮于实，故不先拜一人，不自诩一言，
深以过情之闻为耻耳。
来书写大场题及榜信，此间九月早已知之，推县考案首前列及进学之
人，则至今不知。诸弟以后写信，于此等小事及近处族戚家光景，务必一一
详载。季弟信亦谦虚可爱，然徒谦亦不好，总要努力前进，此全在为兄者倡
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率之。余他无可取，惟近来日日有恒，可为诸弟倡率。四弟六弟纵不欲以有
恒自立，独不怕坏季弟之样子乎？·
致诸弟 道光二十五年初一日京寓
·不如安分耐烦，寂处里闻，无师无友，挺然特立，作第一等人
物。昔婺源汪双池先生一贫如洗，三十以前在赛上拥工画碗，三十以
后读书，终身不应科举，卒著书百馀卷，为本朝有数名儒，彼何尝有
师友哉？又何尝出里间哉？余所望于诸弟者，如是而已。
四位老弟足下：
诸弟写信总云仓忙，六弟去年曾言城南寄信之难，每次至抚院资奏厅
打听云云，是何其蠢也！静坐书院，三百六十日日日皆可写信，何必打听招
差行期而后动笔哉？或送至提塘，或送至岱云家，皆万无一失，何必问了无
关涉之赍奏厅哉？若弟等仓忙，则兄之仓忙殆过十倍，将终岁无一字寄家矣。
送王五诗第二首，弟不能解，数千里致书来问，此极虚心，余得信甚
喜。若事事勤思善问，何患不一日子里？兹另纸写明寄回。
家塾读书，余明知非话弟所甚愿，然近处实无名师可从。省城如陈尧
农、罗罗山皆可谓明师，而六弟九弟又不善求益。且住省二年，诗文与字皆
无大长进，如今我虽欲再言，堂上大人亦必不肯听。不如安分耐烦，寂处里
闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物，此则我之所期于清荣者也。昔婺
源汪双池先生一贫如洗，三十以前在窑上为人佣工画碗，三十以后读书，训
蒙到老，终身不应科举，卒著书百馀卷，为本朝有数名儒，彼何尝有师友哉？
又何尝出里间哉？余所望于诸弟者，如是而已，然总不出乎立志有恒四字之
外也。·
致诸弟 道光二十九年三月廿一日京寓
·决不以做官发财，决不留银钱与后人；若禄人较丰，除堂上甘
旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者；此我之素志也。
·将来我夫妇所有衣服，五兄弟站间均分；我所办之书籍，则存
和见斋中，不私取一本：此我待兄弟之素志也。
澄侯、温甫、子植、季洪足下：
正月初十日发第一号家信，二月初八日发第二号家信，报升任礼部传
郎之喜，计六日发第三号信，皆由摺差带寄。
温弟在省所发书，因闻澄弟之计，而我不为揭破，一时气忿，故语多
激切不平之词。予正月复温弟一书，将前后所闻温弟之行，不得已禀告堂上，
及澄弟植弟不敢禀告而误用诡计之故，一概揭破。温弟骤看此书，未免浪我。
然兄弟之间，一言欺诈，终不可久；尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终
能相谅。
澄弟书来，言温弟鼎力办事，甚至一夜不寐，又不辞劳又耐得烦云云。
我闻之欢喜之至，感激之至。温弟天分本高，若能改去荡佚一路，归入勤俭
一边，则兄弟之幸也，合家之福也。我待温弟，似乎近于严刻，然我自问此
心，尚觉无愧于兄弟者，盖有说焉：
大凡做官的人，往往厚于妻子，而薄于兄弟；私肥于一家，而刻薄于
亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可
羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。神明鉴临，予不食言。
此时侍奉高堂，每年仅寄些须以为甘旨之佐。族戚中之穷者，亦即每
年各分少许，以尽吾区区之意。盖即多寄家中，而堂上所食所衣亦不能因而
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加丰；与其独肥一家，使戚族因怨我而并很堂上，何如分润戚族，使戚族戴
我堂上之德而更加一番钦敬乎？将来著作外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外
不取一钱。廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不蓄积银钱为儿子衣食
之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，
渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志，决不肯以做官
发财，决不肯留银钱与后人；若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚
族党之穷者：此我之素志也。
至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤俭，劝
之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。姑
息之爱，使兄弟情肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，
吾不敢也。我仕宦十馀年，现在京寓所有惟书籍、衣服二者。衣服则当差者
必不可少，书籍则我生平嗜好在此，是以二物略多。将来我罢官归家，我夫
妇所有之衣服，则与五兄弟拍间均分；我所办之书籍，则存贮利见斋中，兄
弟及后辈皆不得私取一本。除此二者，予断不别存一物以为宦囊，一丝一粟
不以自私：此又我待兄弟之素志也。恐温弟不能深谅我之心，放将我终身大
规模告与诸弟，惟诸弟体察而深思焉。·
致诸弟 道光廿九年四月十六日京寓
·官宦之家，能庆延一二代者鲜矣；商贾之家，勤俭者能延三四
代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八
代。故但愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦之家。
·地方有盗贼，我家出力除之，正是此时应行之事。
澄侯、温甫、子植、季洪足下：
祖父大人之病日见日甚如此，为子孙老远隔数千里外，此心何能稍置！
温弟去年若未归，此时在京，亦刻不能安矣。诸弟仰观父、叔纯孝之行，能
人人竭力尽劳，眼事堂上，此我家第一吉祥事。我在京寓，食膏粱而衣锦绣，
竟不能效半点孙子之职；妻子皆安坐享用，不能分母亲之劳；每一念及。不
觉汗下。
吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而
流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕
读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代人代。我今赖祖宗
之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及几辈，但愿其为耕
读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不
可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖
父之贤肖，我家之功臣，若能看透此道理，则我钦佩之至。
澄弟每以我升官得差，便调我是肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。如以
此为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极人臣，舄奕一时，汇得谓之贤
肖哉？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻留心者，此时虽在宦海之中，
却时作上岸之计。要令罢官家居之日，己身可以淡泊，妻子可以服劳，可以
对祖父兄弟，可以对宗族乡党，如是而已。诸弟见我之立心制行与我所言有
不符处，望时时切实箴规，至要至要。
鹿茸一药，我去腊甚想买就寄家，曾请漱六、氓樵两人买五六天，最
后买得一架，定银九十两，而请人细看，尚云无力。其有力者，必须百馀金，
到南中则直二百馀金矣，然至少亦须四五两乃可奏效。今澄弟来书，言谭君
送四五钱便有小效，则去年之不买就急寄，余之罪可胜悔哉！近日拟赶买一
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架付归，以父、叙之孝行推之，祖大人应可收药力之效。
安良会极好。地方有盗贼，我家出力除之，正是我家此时应行之事。“细
毛虫”之事尚不过分，然必须到这田地方可动手，不然则难免情势欺压之名。
既已惊动官长，故我特作书谢施梧冈，到家即封口送县可也。去年欧阳家之
事，今亦作书谢伍件常，送阳凌云属其封口寄去可也。
予因身体不旺，生怕得病，万事废弛，抱疚之事甚多。本想诸弟一人
来京帮我，因温、沅乡试在途，澄又为家中必不可少之人，洪则年轻一人不
能来京，且祖大人未好，岂可一人再离膝下？只得俟明年再说。
希六之事，余必为之捐从九品，但恐秋间乃能上兑，乡试后南旋者乃
可带照归耳。·
致诸弟 道光三十年正月初九日京寓
·非道义可得者，则不可轻受。要做好人，第一要在此处下手。
堕入卑污一流，必有被人看不起之日。
·欲于今年八月迎父亲母亲叔父三位老人来京。叔父在家抑郁数
十年，今出外潇洒半年，得观京师之壮丽，又得与使儿等团聚，则叔
父亦可快畅。
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
正月初六日接到家信三函，一系十一月初三所发，有父亲手谕、温弟
代书者，一系
