仪礼译注-第50部分
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(117)士举:于尸之左右举之。奉尸:捧着死者之头、足。侇(y0):安放。夷衾:覆尸柩之衣被。
(118)男女如室位:如室中男东女西之位。
(119)主人出于足,降目西阶:死者南首北足,主人在东,故由尸足北转而于西阶下堂。
(120)大夫特拜:凡大夫每人一拜。士旅之:士共三拜。即位:即东方阼阶下西面之位。复位:复阼阶下西面位。迁尸及主人主妇束发、袭绖等礼事。
(121)乃奠:陈设祭品。士始死时,孝子昏迷不能成礼,故祝与执事代之奠也。
(122)举者:举鼎之人,共二人。
(123)右执匕:右人左近鼎,以左手举鼎,空右手兼执匕。却之:仰其匕也。左执俎:左人右近鼎,以右手举鼎,空左手兼执俎。横摄之:横持其俎也。入:入寝门也。错:置也。
(124)右人:右边举鼎或抬鼎之人。予:通“与”。不坐:持立着。
(125)乃朼:右人以匕出牲体于鼎也。载:左人受牲体而载于俎也。
(126)两端:俎之东西两旁。亚:次也,自两旁至中为次,次即次第。皆覆:谓牲体皆覆,为尘故。
(127)进柢:柢,本也,骨分本末,进柢即进本。
(128)执事:诸执奠事者。执醴先:夏祝先执醴酒登堂。酒、脯、醢、俎从:谓执事者以酒、脯、醢、俎从之。
(129)丈夫:即男子之称,对妇人言之也。彻鼎:指撤去空鼎。巾:指有司执巾。(130)巾之:恐尘埃加之而将巾盖在祭品上。
(131)奠者由重南东:设奠之人由重南而东,复其门东之位。
(132)代哭:代,指更番相代,非替代之代;代哭,未殡以前须哭不绝声,为防以死伤生,故孝子及众亲属轮流哭,非有代哭者而孝子不哭也。不以官:不用官。天子诸侯之丧,其臣皆哭,士贱,故不用官为之哭。
(133)有禭者:有,不定之辞,禭者,非亲禭,乃使人禭也;有禭者,谓或有与死者不甚亲近的人赠送衣物。
(134)摈者出请入先:摈,同“傧”,导引,接引;出请之辞是:“孤某使某请事”;入告之辞是:“某使某腏。”(腏:赠衣助丧)待于位:指阼阶下之位。
(135)摈者出告须:出告,告宾也,出告之辞为:“孤某须矣”;须,亦待也。以宾入:领宾登堂。
(136)降,出:仍由尸足北转而西降自西阶而出也。
(137)褶(di6):夹衣,表面以帛为之,故曰“帛为褶”。执衣如初:谓左执领,右执腰也。
(138)撤衣者亦如之:亦左执领,右执腰也。
(139)宵:夜也,即小殓日之夜。为燎于中庭:燎,大燋,燋又与烛义同;燎于中庭,于中庭点着大烛。
(140)紟(j@n):单被。
(141)凡三十称:言自君禭至庶禭共三十套。紟不在算:紟,只言紟而省绞与衾也;不在算,不在三十称之数也。
(142)东方:指东堂下。两瓦■,其实醴酒:醴酒各一■也。
(143)毼(h6):白也。蠃(luó):通“螺”,螺类动物的统称,此释为“蜗”。
(144)縢(t6ng):缘也。不择:不加拣择。
(145)奠席在馔北:奠席,大殓奠而有席,奠席即设于南隅用以奠者;在馔北,亦陈于东堂下也。殓席在其东:殓席,大殓之席;在其东,在奠席之东。
(146)掘肂(s@)见衽:肂,埋棺之坎也;衽,棺盖上的木楔,用以联结棺与盖之缝者。
(147)棺入,主人不哭:殡殓之际当辍哭。
(148)升棺用轴:轴即葜幔状如床,轴乃葜肿樱糜谏住8窃谙拢焊羌垂赘牵桓窃谙拢缴资备侨栽谔孟隆
(149)熬:文火慢煮。
(150)鱼■鲋九:■,一种淡水鱼,指“鳡鱼”;鲋,鲫鱼也;九,或用■,或用鲋,其数皆九也。腊(x9)左胖(p4n),髀不升:腊,干肉,此用兔;胖,古时祭祀用的半体牲;左胖,即左半边;髀不升,即去髀。其他皆如初:其他,指匕、俎等;如初,和小殓时一样。
(151)馔东:东堂下之东。
(152)祝撤巾:巾,即覆小殓奠之巾也,原本祝受巾巾之,故此亦祝撤之也。以待:以待于阼阶下也。
(153)设于序西南,当西荣:谓撤小敛之奠,改设于西序之西南,其北值西荣即在庭之西也。如设于堂:一如堂上尸东陈设之次第也。
(154)醴酒:谓执醴酒者。位如初:前奠于尸东时执醴酒者先升,北面西上,今设于庭时亦如此。
(155)执事:谓执豆、俎之人。
(156)适馔:谓祝及执事者适东边之新馔处以待事。
(157)亲者:众主人也。
(158)如初:如小敛时也。
(159)有大夫,则告:谓此时有大夫来,则使有司告以方殓,主人不便出迎拜宾。(160)迁尸:谓自堂上两楹间迁尸于阼阶上。复位:复西阶下位。
(161)卒殓:指卒大殓。
(162)奉尸殓于棺:谓自阼阶上奉尸殓于西阶上棺中。踊如初:亦踊无算也。乃盖:谓加盖于棺也。
(163)众主人复位:复阼阶下之位。
(164)妇人东复位:复阼阶上之位。
(165)设熬:熬黍稷。旁一筐:棺之首足左右各一筐。乃涂:以木覆棺上而涂之。(166)祝:指周祝。丧事中以言告神祈福。
(167)反降:返回。
(168)如初:和小殓时一样。
(169)鱼左首:鱼头向左。鬐(q0):耆也,亦指鱼脊。三列:每列三鱼,三列则三三而九也。
(170)祝执醴如初:祝,亦夏祝也;执醴如初,如小殓奠祝执醴先升也。
(171)楹内:指东楹之西。
(172)右菹:菹在醢南也。菹南粟:粟在菹南也。粟东脯:脯又在粟之东也。 (173)豚当豆:豆有二,豚在两豆之东。鱼次:鱼又在豚俎之东。
(174)腊特于俎北:在豚、鱼两俎之北。醴酒在笾南:在粟、脯之南。
(175)楹西:西楹之西。
(176)门外:寝门外也,下同。
(177)东方:寝门外之东边。
(178)就次:次乃丧居之总名,此指斩衰倚庐齐衰垩室也。
(179)赐:恩惠也。殓:大殓。
(180)不哭:厌于君不敢伸其私恩也。门:庙门也。
(181)巫:男巫。祝:丧祝。
(182)释采:祝为君礼门神也。入门:入庙门也。辟:回避。
(183)西乡:向尸也。
(184)祝负墉南面:谓在房外堂上背东房之墙而南面也。墉,堂上惟东面墙谓之序,其房室之墙则皆谓之墉也。
(185)君哭:国君向尸而哭。
(186)出:主人出门外等候,为不敢久留君也。
(187)君命反行事:君命,君命主人;行事,行大殓事。复位:复中庭之位。 (188)君升主人:国君再命主人登堂。西楹东,北面:主人升自西阶,立于堂中西北面视殓。
(189)升公卿大夫,继主人东上:公、卿、大夫皆为视殓而来,其升登亦为国君所命,继主人指在主人之西,东上即以东为上。
(190)乃殓:谓行大殓事。
(191)卒:殓毕。逆降:后升者先降位。
(192)当心:指尸体之胸口。
(193)东壁:壁,堂下之墙谓之壁;东壁,即堂下之东墙。
(194)君降:国君下堂,旨在使孝子尽其哭踊之情。
(195)不当君所:不敢与国君同抚在尸的一处。
(196)入门左:从左边入门。
(197)入门右:从右边入门。
(198)要:犹候也。
(199)君出门:出庙门也。
(200)式:同“轼”,供人凭倚的车上横木,古人用手俯按木上,表示敬意。 (201)贰车:副车也。
(202)大夫之后至者,指后于国君来到的大夫。
(203)三日:古礼士死三日而殡,因始死之日非全一日,故至既殡之明日而满三日。成服:此前主人髻发未改,至此乃去髻发而服斩衰或缌麻的丧服。杖:丧杖。不拜棺中之赐:重礼轻财之义也。
(204)朝夕哭:谓既殡之后丈夫妇人于每日之朝夕(早晚)皆哭于殡宫。不辟子卯:子卯,即甲子日和乙卯日,夏桀死于乙卯日,殷纣死于甲子日,此二日为忌日,吉事避,凶事不避;不辟子卯,哀亲之死,故可不避忌日也。
(205)哭:妇人在内近殡,故先哭。
(206)丈夫:指亲者与众兄弟。外兄弟:异姓有服者也,包括甥婿外孙、从母之子等。
(207)辟:开也,凡庙门有事则开,无事则闭。庙,指殡宫。
(208)妇人拊心不哭:拊心,捶胸;主人及宾此时将入门即位,故妇人拊心而暂止哭。
(209)旁三:先西面拜,次南面拜,后东面拜,每面三拜。
(210)妇人踊:以踊见哭也,哭有不踊,踊无不哭者。
(211)如外位:与在门外时的位次相同。
(212)敌,则先拜他国之宾:敌,谓爵位等同;先拜他国之宾,优远客也。
(213)凡异爵者,拜诸其位:异爵者,指卿大夫;拜诸其位,就其位一一拜之。
(214)彻者:撤大殓之宿奠者。宿奠即昨日之奠。朝奠夕撤,夕奠朝撤。
(215)祝:指夏祝。
(216)序从:次第也,谓祝执醴先出,次酒,次豆笾,次俎也。
(217)遂先:先适馔不复位也。适馔:适新馔即朝奠之馔。
(218)乃奠:谓设朝奠也。朝夕奠与大殓奠不同,大殓奠有鼎俎,朝夕奠无鼎俎,帷醴酒脯醢而已。升:升自阼阶。
(219)入:入于室也。
(220)如初设:亦豆先次笾次酒次醴也。不巾:无菹无栗,故不巾。菹栗具则有俎,有俎乃巾。
(221)出门:谓宾与主人及众主人众兄弟等皆出也。
(222)皆复位:谓众主人复门外东方西面之位。
(223)朔月:月之第一日。如初:和大殓时一样。
(224)亦如之:亦同大殓时也。
(225)无笾,有黍稷:前言朔月之奠与大殓之同者,此言朔月之奠与大殓之异者,大殓奠有笾,而此无笾;大殓奠无黍稷,而此有黍稷。
(226)撤:撤昨日之宿奠也。
(227)举鼎入升:入,入门也;升,升牲于鼎也。如初奠:如大殓奠也。
(228)朼:用匕载牲于俎。释匕于鼎:朼毕加匕于鼎。
(229)逆出:以相反的次序退出。
(230)其序:升堂入室之次第。
(231)豆错:醢北菹南也。俎错:豚俎在两豆之东,鱼俎在豚俎之东。腊特:兽俎在两俎之北。黍稷当笾位:俎南黍,黍东稷,盛黍稷之敦置于大殓时放笾之位。
(232)会:盖也。其南:敦之南边。
(233)祝与执豆者巾:夏祝立南,执豆者立北,共举巾幂其奠也。
(234)主人要节而踊:主人,已含丈夫及妇人;要节而踊,升奠时丈夫踊,降奠时妇人踊。
(235)月半不殷奠:殷,盛也;不殷奠,仍如朝夕莫而已,无牲俎。
(236)有荐新,如朔奠:新,新熟五谷和鲜果;朔奠,月之初一日之奠,有牲俎。(237)启会:撤时不复盖也。面足:执之令足间向前。