春秋公羊传注疏-第99部分

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，《穀梁》作“贲泉”。处，昌虑反。应，应对之应。　
　　＇疏＇“于濆泉”。○解云：《左氏》作“汀�”字，《穀梁》作“贲泉”字。○“濆泉者何”。解云：欲言地名，以泉名之；欲言是水，战於其处，故执不知问。○“直泉也”。○解云：谓此泉直上而出。○“直泉者何”。○解云：欲言涌地，不应言直；欲言土地，仍谓之泉，故执不知问。○注“盖战”至“而涌为异也”。○解云：似穀洛斗之事也。○注“不传”至“战斗”。○解云：《春秋》之义，外异不书，即襄十九年不书漷移之属是。今此濆泉为异，故不录。经既不录，传无由发之；经若书之，传宜云何以书？为天下记异，似若僖十四年“沙鹿崩”之传矣。云此象公在晋云云者，公在晋者，即上春“公如晋”是也。臣下专受莒叛臣地者，即经书“夏，莒牟夷”以下云云“来奔”，在“秋，七月，公至自晋”之上是也。以兴兵战斗者，即此战败于濆泉是。正以败者，内战之文故也。○注“百姓”至“所致”。○解云：上注云“外异”，今此云鲁人悲怨致之者，正以濆泉在莒鲁界上，二国结怨，方战於此，应而为异，何以不然？○注“故因”至“之义”。○解云：疏具僖三年。
　
　　秦伯卒。何以不名？据诸侯名。秦者，夷也。匿嫡之名也。嫡子生，不以名令于四竟，择勇猛者而立之。○嫡之，丁历反，注及下同。　
　　＇疏＇注“嫡子”至“立之”。○解云：即《内则》云“夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰某年某月某日某生，而藏之。宰告闾史，书为二；其一藏诸闾府；其一献诸州史，州史献诸州伯，州伯命藏诸州府”，是其以名令於四竟之义也。其择勇猛者而立之者，正以夷狄之人，不尚文德故也。
　
　　其名何？据秦伯婴、稻名。　
　　＇疏＇注“据秦伯婴、稻名”。○解云：文十八年春，“秦伯罃卒”；宣四年春，“秦伯稻卒”是也。然则文十八年经作“罃”字，今此作“婴”字者，误也。宁知非彼误者，正以文十八年“秦伯罃卒”之下，贾氏云“《穀梁传》云秦伯偃”，不道《公羊》曰“婴”，知《公羊》与《左氏》同，皆作“罃”字矣。注“独婴、稻以嫡得立之”者，“婴”字亦误，宜为“罃”字矣。
　
　　嫡得之也。独婴、稻以嫡得立之。　
　　冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。吴未服庆封之罪故也。越称人者，俱助义兵，意进于淮夷，故加人以进之。义兵不月者，进越为义兵明，故省文。　
　　＇疏＇注“越称”至“省文”。○解云：即上四年“秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴”，彼注云“月者，善义兵”。然则上文淮夷唯助义兵，其意不进，故不称淮人。今称人，故以进解之。云义兵不月者，进越为义兵明，故省文者，正以侵伐例时，义兵则详录，故上四年“秋，七月，楚子”以下“伐吴”，注云“月者，善录义兵”是也。今此亦为义兵而不书月，故如此解。
　
　　六年，春，王正月，杞伯益姑卒。不日者，行微弱，故略之。上城杞已贬，复卒略之者，入所见世，责小国详，始录内行也。诸侯内行小失，不可胜书，故於终略责之，见其义。○复，扶又反。内行，下孟反，下同。胜，音升。见其，贤遍反。　
　　＇疏＇注“不日”至“略之”。○解云：正以襄二十三年春，“三月，己巳，杞伯匄卒”，彼已书日，今而书月，故解之。○注“上城”至“其义”。○解云：上城已贬者，谓襄二十九年“夏，仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定”以下“城杞”，“杞子来盟”，注云“贬称子者，微弱不能自城，危社稷宗庙当坐”是也。律云“一人有数罪，则以重者坐之。然则亦不再加，而卒复略之者，正以此是入所见之世，责小国详，始录其内行故也。诸侯内行小失，宁可备书，但当卒时略之而已。言不可胜书者，言小行非一，不可胜负，不可具书，犹如《序》云“不可胜记”之类也。何氏必此解者，正以往前经传，不见杞伯之恶而经略之，知内行有失也。
　
　　葬秦景公。　
　　夏，季孙宿如晋。　
　　葬杞文公。　
　　宋华合比出奔卫。○比，如字，又毗志反。　
　　秋，九月，大雩。先是季孙宿如晋，是后叔弓与公比如楚，有豫赋之烦也。○赋敛，力验反，或无此字。　
　　＇疏＇注“先是”至“之烦也”。○解云：文当如是。言先是季孙宿如晋，即上文“夏，季孙宿如晋”是也。言是后叔弓与公比如楚者，即下文“冬，叔弓如楚”，七年“三月，公如楚”，故谓之比也。二年事皆在后，故云有豫赋之烦也。亦有一本云“叔弓如齐”者，误。
　
　　楚薳颇帅师伐吴。　
　　＇疏＇“楚蒍颇”。○解云：《左氏》、《穀梁》作“薳罢”字。
　
　　冬，叔弓如楚。　
　　齐侯伐北燕。　
　　七年，春，王正月，暨齐平。书者，善录内也。不出主名者，君相与平，国中皆安，故以举国体言之。月者，剌内暨暨也。时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。○暨，其器反。　
　　＇疏＇注“书者，善录内也”。○解云：正以平为善事，今而书之，故云善录内也。○注“月者”至“暨也”。○解云：正以定十一年“冬，及郑平”，则知例书时也。今此书月，故如此解也。隐元年传云“及，犹汲汲；暨犹暨暨也。及，我欲之；暨，不得已”。然则暨暨是不获已，然后为之，平是善事而不汲汲，故书月以刺之，故云月者刺内暨暨矣。○注“时鲁”至“于齐”。○解云：下十年冬注云“去冬者，盖昭公娶吴孟子之年，故贬之”。然则十年不书冬者，是其方结缗于吴之事。其外慕强楚者，即上文“叔弓如楚”，下文“公如楚”之属是也。正以文不言及，故云不汲汲于齐矣。
　
　　三月，公如楚。　
　　叔孙舍如齐莅盟。○叔孙舍，二传作“婼”。夏，四月，甲辰，朔，日有食之。是后楚灭陈蔡，楚弑君虔于乾谿。　
　　＇疏＇注“是后楚灭陈蔡”。○解云：即八年“冬，十月，壬午，楚师灭陈”是也，及下十一年“十有一月，丁酉，楚师灭蔡”是也。云楚弑其君于乾谿者，即下十三年“夏，四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君于乾谿”是也。
　
　　秋，八月，戊辰，卫侯恶卒。　
　　九月，公至自楚。　
　　冬，十有一月，癸未，季孙宿卒。　
　　十有二月，癸亥，葬卫襄公。当时而日者，世子辄有恶疾，不早废之，临死乃命臣下废之。自下废上，鲜不为乱，故危录之。○当，丁浪反，又如字。鲜，息浅反。　
　　＇疏＇注“当时”至“录之”。○解云：隐三年传云“当时而日，危不得葬也”。今此卫侯八月卒，至此正五月，而经书癸亥，故言危录之。言世子辄有恶疾者，即下二十年“秋，盗杀卫侯之兄辄”，传云“母兄称兄。兄何以不立？有恶疾也”是矣。知其不早废，临死乃命臣下废之者，正以危录其葬故也。其若不然，更无危事，不知使葬何以书日乎？言危录之者，以其有危，故录其日也。
　
　　八年，春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。说在元年。变其言陈者，起招致楚灭陈自此始，故重举国。○故重，直用反，年末同。　
　　＇疏＇注“说在元年”。○解云：即元年传云“大夫相杀称人，此其称名氏以杀何？言将自是弑君也。今将尔，词曷为与亲弑者同？君亲无将，将而必诛”之属是也。○注“变其”至“举国”。解云：《春秋》之义，大夫相杀称人。言其，即庄二十二年春，“陈人杀其公子御寇”；下“陈人杀其大夫公子过”；文九年“晋人杀其大夫先都”之属，今变两下之例，言杀陈世子者，起招致楚灭陈自此始，是以重举陈矣。
　
　　夏，四月，辛丑，陈侯溺卒。○溺，乃狄反。　
　　叔弓如晋。　
　　楚人执陈行人于徵师杀之。　
　　陈公子留出奔郑。　
　　秋，蒐于红。蒐者何？简车徒也。徒，众○廋，所苗反，本亦作“蒐”。　
　　＇疏＇“蒐者何”。○解云：正以常事不书，今此见经，故执不知问。
　
　　何以书？盖以罕书也。说在桓六年。　
　　＇疏＇注“说在桓六年”。○解云：桓六年“秋，八月，壬午，大阅”，传云“大阅者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也”，注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故比年简徒，谓之蒐；三年简车，谓之大阅；五年大简车徒，谓之大蒐。存不忘亡，安不忘危。不地者，常地也。蒐例时，此日者，桓既无文德，又忽忘武备，故尤危录”。然则为蒐之法，比年作之，今此不然，故云以罕书。
　
　　陈人杀其大夫公子过。○过，音戈。　
　　大雩。先是公如楚，半年乃归，费多赋重所致。○费，芳味反。　
　　＇疏＇注“先是”至“乃归”。○解云：即去年“三月，公如楚”，“九月，公至自楚”是也。
　
　　冬，十月，壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔瑗。　
　　＇疏＇“杀陈孔瑗”。○解云：《左传》、《穀梁》作“奂”。
　
　　葬陈哀公。日者，疾诈谖灭人也。不举灭为重，复书三事言执者，疾谖讬义，故列见之。讬义不先书者，本怀灭心。重举陈者，上已言灭，不复重举无以明。○谖，况元反。复书，扶又反，下同。见，贤遍反。　
　　＇疏＇注“日者”至“人也”。○解云：《春秋》之义，灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”，十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。上四年“秋，七月，楚子灭厉”之下，注云“庄王灭萧日，此不日者，灵王非贤，责之略”，是以还依常例书月矣。今而日者，疾诈谖灭人故也。○注“不举”至“见之”。○解云：《春秋》之义，举灭为重，是以襄六年“齐侯灭莱”之下，何氏云“不书杀莱君者，举国灭为重”是也。今不举灭为重，故须辨之。言复书三事言执者，谓复书三事，又言执者，以疾其诈谖讬义，故须列而见之。三事：放招，杀瑗，葬哀公是。○注“讬义”至“灭心”。○解云：宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”，“丁亥，楚子入陈”。然则彼乃楚子行义，先书其杀，今此楚子亦是讬义讨贼，书在灭后者，见本怀灭心故也。○注“重举”至“以明”。○解云：成二年“秋，七月，齐侯使国佐如师。已酉，及国佐盟于袁娄”，不重举齐，此重举陈者，上已言楚师灭陈，若不复举陈，无以明其是陈人矣。
　
　　九年，春，叔弓会楚子于陈。陈已灭，复见者，从地名录，犹宋郜以邑录。不举小地者，顾后当存。○复见，扶又反，下同；下贤遍反。　
　　＇疏＇注“陈已”至“当存”。○解云：郜者，是文王之子，春秋前宋人灭之，至隐十年夏，“六月，壬戌，公败宋师于管。辛未，取郜。辛已，取防”是也。云不举小地，顾后当存者，言陈是总号，当是会时，未必在其国都，所以不举小地而举陈者，正以楚人暴灭，《春秋》欲闵陈而存之，故还举其大号而言也。其存陈者，即下经“夏，四月，陈火”是也。
　
　　许迁于夷。　
　　夏，四月，陈火。陈已灭矣，其言