玉谷传奇 作者:张拉发-第59部分
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听着这句话，林毓芬不觉怒火中烧，她从椅子上站起来，用一种少有的语气说：“原木三郎，我知道你有备而来。不过，我也给你明讲，这古玉是中华国宝，别说你用十万银元购买，就是用你们的日本国来换，我也不会给你的。”
她这句话惊动了所有在场的人。那个瘦高个子的中年人把手伸进怀里，用一种惊恐的眼神警惕地注视着厅里所有的人。
这时，原木三郎反倒十分沉着镇定，他微微一笑说：“林侄女，先别激动。我跟你父亲是同窗好友，自然不会强取豪夺。只是在这战火连天的中国，你这件家传珍宝会不会保存得好呢？假如失窃被盗，或者被损坏的话，那不太可惜了吗！你现在卖给我，既可以使这件宝物不遭损坏，还可以得到一笔价值不菲的收益，这不是一举两得的好事吗？”
林毓芬说：“谢谢您的好意了。固然，卖给您我可以得到一笔可观的酬金，但是我却失去了对父亲的承诺，失去了一个中国人的良心。您想，这样做我会安心吗？”
原木三郎说：“事情不能这样想。日本同中国同宗共祖，共存共荣，中国的文物也是日本的文物，中国的国宝也是日本的国宝，这会有什么区别呢？关键是你能不能保护好这件文物。”
林毓芬说：“如果照你这样说，那你们的军人为什么要对中国的妇孺百姓残酷屠杀呢？你们在南京城里杀害了三十万中国人，又将作何解释？不仅如此，你们还派人对中国的资源进行疯狂掠夺，把中国人抓到你们国家做劳工，受尽了非人待遇，毫无生命保障，这难道也叫共存共荣吗？”
原木三郎说：“林侄女，你刚才讲的是政治家的事，我们现在谈的是交流，是友谊，更确切地说是一种生意。对日本军人在中国的出格举动，我们是不应该承担责任的，也不应该影响我们的交流和交往嘛。我今天来只是以商人和朋友的身份找你的，不含有什么别的成份。你看，我是一个教授，一个喜欢中国文化，也喜欢中国人的朋友，你不应该这样考虑问题。更何况，我所担心的也是这件古董会被战争毁掉哪。”
林毓芬说：“既是这样，我也可以告诉您，中国人不会放弃自己的家国，他们一定会用鲜血和生命，用顽强的战斗来保卫自己的疆土，同样也会保护好自家珍宝，这个事实你一定会看到的；到那个时候，你才会真正明白什么叫中国人，才会明白中华民族的伟大和不可战胜。我知道您是一位中国通，中国的老子讲：‘飘风不终朝，骤雨不终日’。您作为一个有见识、有学问的学者，难道认为，你们的大日本帝国真能完成你们的大东亚共荣圈，真会是不可以战胜的吗？”
听林毓芬如此说，原木三郎知道事情没有挽回的可能，但他还是很有风度地说：“林侄女，君子不夺人所爱，你既然无意出手，我也不会相强。我只是劝你，一定要妥善保存这件古玩。我也希望，哪一天战争结束了，我们会在一种毫无敌意的平静心态下，对它赏玩、研究。但这个日子什么时候才会到来呢？我真得说不准啊。”
说完这句话，原木三郎带着一种失望的心情向林毓芬告辞后出了门。
原木三郎走后，林毓芬同杨天佑商量了一番，他们知道原木三郎一定不会放弃抢占古董的目的。于是，乘着夜深人静，夫妻俩把古玉藏放在院子里那株石榴树下；林毓芬对杨天佑说，不管遇到任何事，这古玉的事都不能对人讲，更不能随便取出来。
时隔不久，日军组织了对朔城地区的又一次大扫荡。扫荡前夕，杨天佑举家外逃，只有那位二姨太死活不愿出走。她说自己一个单身女人，有什么可怕的？她私下里对杨天佑说，她要一个人留下来保护这个家，这座古堡。除死无大事，反正她现在也一无所求，留下来或许还能起点作用，也未可知。
日军在这个地区的扫荡进行了一个多月，以后便退回了龙城。
当杨天佑同着林毓芬回到堡中时，但见堡内到处一片狼藉残烟。
回到自己院子里时，却见这里反而十分平静，除开他们的卧室被拆得乱七八糟以外，其它建筑基本上保存得十分完好。见他们回来，那位打扮得花枝招展的二娘款款地迎了出来。她冲着刚进家门的杨天佑他们说：“你们刚回来呀，我这不是还好好的嘛！”
这天下午，当杨天佑悄悄向二娘问起日军进驻的情况时，二娘俏生生地打了他一巴掌，说：“也没什么大不了的，不过就是老娘陪那个佐佐木睡了几天觉，他才没把咱这堡子烧掉。倒是那个上次来咱家的日本人，看上去文质彬彬，其实挺凶的。他非要我交出什么玉辟邪来，我说这是媳妇管的东西，怎会告诉我呢！最后他们把你住的屋子翻了个底朝天，最后又把地也挖开，没找见什么东西，过几天也就走了。”
二娘问杨天佑，你们到底把玉辟邪藏哪里了？杨天佑支吾着说，是毓芬同大贵藏起来的，他自己也不知道。
洪峰正滔滔不绝地向大家讲着故事，就见陶含之皱了皱眉头说：“你这是真事呢还是虚构呀？”
洪峰说：“这事是真事，但没有这么复杂，情节嘛都是由编导们花心思虚构出来的。”
陶含之说：“你剧本中的杨天佑同二娘不清不楚的关系，也是一种超现实的虚构吧？”
洪峰说：“现代电视主要立足于娱乐搞笑，许多电视剧用的是流氓的神态、疯子的动作、小学生的语言、离奇古怪的情节。编剧们这样安排，也是为了搞笑，增加刺激吸引人，找卖点嘛。要是一本正经地搞起来，有谁买你的账？现在的电视剧创作已经商品化了，为了迎合人们的口味，就难免有点低级趣味，因为我们面对的就是这样一个社会群体、这么些趣味并不高的人嘛！”
陶含之一脸无可奈何的表情，他摇了摇头说：“文学艺术应当立足于生活，有些言情场面是难免的、无可厚非；但是，艺术不仅有娱乐功能，它还有教化功能，我们不能脱离文学创作的这些基本原则，去迁就观众的低级趣味；真那样的话，艺术就不能称为艺术了。
我认为，电视创作要突出思想性和艺术性，也就是要导人向上，引人向善，歌颂真、善、美，鞭笞假、丑、恶。这部电视剧的主题是好的，但有些人物安排上有画蛇添足之嫌。像这个无中生有的二娘，在剧情发展中有什么作用，这姑且不论，平白地又和杨天佑扯上那种关系，倒叫人觉着有点儿不合理。”
洪峰说：“这样的题材有很多，杨天佑同二娘的这种关系一方面反映了豪门大族的腐败，另一方面也表现杨天佑颓废的心态吗。我觉着很符合杨天佑的心态和性格。”
陶含之没再吭声，倒是旁边的洪涛抬腕看了看表说：“你们是仁者见仁，智者见智。作品的好坏应由观众来评定。今天时间不早了，以后拍出电视来再看吧。”说着便转头问陶含之说：“陶总，接下来还有什么安排？”
陶含之早已熟悉了这种接待的“三部曲”，于是便对杨小丽说：“我今天有点儿感冒，一会儿让杨主任陪你们去跳舞吧。”说完，同在座的几位来宾拉了拉手，叫上自己守候在下面的司机，一个人先离了去。
陶含之走后，杨小丽领着那伙人到了楼顶的歌舞厅。这里的装修很现代，一闪一闪的霓虹灯在厅里幻出缤纷的色彩，一对对衣着入时的男女，伴随看轻柔舒缓的乐曲在舞池里游动。在这里，郑芝琳首先邀请洪涛跳起了华尔兹，轻盈欢快的舞姿引来大家一片赞颂声。
那位豪爽的韩导演则对杨小丽下了邀请，紧接着两个人搂在一起，跳起了“酒醉的探戈”；其他几位书记、市长等领导，自有那些妖妖艳艳的女人陪伴，或跳舞、或闲聊，其乐融融，直似天上人间。
舞会进行了不到一个小时，正紧搂着郑芝琳跳舞的洪涛忽然听到自己的手机响起来，他礼貌地向郑芝琳说了声对不起，便退出舞池打开了手机，只见他“嗯嗯”地应了几声，便向坐在那里喝茶的郑书记低语数声，悄然退出了会场。
舞池里，杨小丽同韩导跳得热烈而认真，一直没有停下来的意思。他俩娴熟而优雅的舞姿、协调潇洒的舞步，吸引了舞厅里所有人的目光。直到第十首舞曲曲终的时候，两个人才意犹未尽地退出了舞池。
就见走出舞池的韩导冲着杨小丽做了个“请”的手势，两人便选了个僻静的吧台坐下来。
杨小丽掏出一块手帕，擦了擦香汗淋漓的脸，冲着韩导微微一笑，用一种满是娇嗔的语气说：“韩导的舞跳得真好呦。”
韩导很有情感地说：“杨小姐的舞跳得才标准呢，一级棒，完全够得上专业水准。只是以你的才姿，为什么不在演艺界发展发展呢？依我看，假如你进入这个圈子的话，成就一定在郑芝琳之上。”
杨小丽深情地看了韩导一眼，用一种很少见的娇羞模样说：“真的吗？谢谢你的夸奖。”话刚说完，那位大腹便便的郑书记有点儿不识趣地走过来，含混不清地对杨小丽说：“杨小姐今晚可是出尽风头，你也来陪俺跳两圈，看看俺这舞跳得咋样？”说着话，也不管她同不同意，硬是拉着她进了灯光闪烁、飘摇不定的舞池。没奈何，杨小丽只好跟着他下了舞池，人还没站稳，郑书记两只有力的胳膊早已紧紧地搂住杨小丽细瘦的腰肢。被抱在怀里的杨小丽立刻嗅到了一种让人窒息的酒气。
郑书记的舞跳得也还有模有样，并不太生硬，但杨小丽感到，影响自己同他协调发挥的，并不是紧紧抱着她的双臂和那略显飘浮的脚步，而是由于对方的兴奋和激动在他们之间造成的一种赤裸裸的障碍，这使她感受到这个男人特有的雄壮、勇猛和顽强。
第二天一大早，杨小丽从公司叫了辆车，领着韩导演还有另外几位剧组工作人员开始选外景。他们一行人沿着影视城跑了一上午，终于决定把拍摄的工棚选在影视城不远的杨家堡，最后拍板定案的韩导演说，这里背靠勾注山，面向大荒漠，又离广武城数里之遥，居高临下，地势开阔，最适合本剧的拍摄，可说是一个理想的地方。
在韩导演引导下，大家来到堡外的小山坡上，站在平坦如坻、杂草横生的坡顶上极目四眺，但见远处群山含黛，千嶂叠翠，蜿蜒而来的勾注山犹如一只游动的巨蟒，横亘在苍茫的天宇下；耸立在山巅之上的烽火台，吞吐着缭绕的白云，呼唤着松涛的奏鸣；如血似火的残阳，把大地映染成一片桔红色，让人产生一种如梦似幻的感觉；坡前脚下的漫漫黄沙，犹似起伏不定、载沉载浮的海浪，用它浩瀚的气势造出一种空廓寂寥的气氛来。
大胡子韩导演站在高高的土坡上，面对着西斜的太阳，和煦的晚风，放声吟起那首《敕勒川》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
站在韩导演旁边的杨小丽把一瓶矿泉水递过去，娇声莺语地说：“韩导演，想不到您不仅学识丰富、才情横溢，风华绝代，又如此善感多情，可以称得上是人中龙凤，极品男人。”
韩导演看一眼笑靥如花的杨小丽，又长叹一声，有
