荆楚争雄记-第7部分
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终於在一个清晨时分桓度神智完全清醒过来但身体仍是非常虚弱。
那对老夫妇大喜好像比他们自己康复更为开心。
度一边吃着祝老太为他顸备的稀粥一边忍不住好奇问道：「祝老丈！我记得最初有位墨先生来给我治病不知他现在为何不来了？」祝老丈咧嘴一笑露出乡间纯的农民本质答道：「难为你还记得他。也是你走运这墨先生什麽也晓得。」说到这里竖起只大拇指续道：「他是新近才在望风坡处亲手搭了间茅寮居住。」又数了一数手指才说：「到现在住了两个月他偶尔来村里有人生病他便会热心治疗真是药到病除却从不收费真是天大的好人。」
桓度把粥缓缓喝下心中一片温暖只觉这以往不屑一顾的组粥实在是天下极品。
两日後他巳可起床行走全身气脉畅顺功力无损只要操练上一段时间应可回复平日的水平。
他心下诧异他这种寒气交侵引起的内伤最是难医这墨先生不知是何人竟有这样的回天妙手所以山泽间每多奇人异士人外有人天外有天。
翌日清晨桓度问明了路途向墨先生的茅舍走去。
一路行来山峦起伏景色秀丽山路迂回美景层出不穷各有胜场一股宁静清逸充溢在桓度的心头。若非身负血仇定必在此小住一年半载。想起若能偕夏姬退隐此地什麽剑术功名也弃不足惜想到这里心下隐隐作痛。
茅寮在一处山坡之上可远眺附近广阔的河山桓度见只是这寮屋的地点选择大有学问足见其人胸襟广阔。
来到茅寮前桓度感到屋内无人他循例呼唤了两声见无人回应轻轻推门木门应手而开里面除了树干做成的一几一榻和挂在墙上的一些野葛再无他物。
却桓度暗忖这人生活的清苦淡泊非是一般人所能想像。
他不敢冒昧入屋反身走出脑海中却清楚浮现出屋内的一桌一椅造型简单实用而不华但却给人匠心独运的感觉。
定是非常奇怪的感觉因为一般情形下只有精巧华丽的东面才可以给人巧夺天上的印象。但偏是刚才室内似乎粗糙之极的一几一榻甚至整间外表毫不起眼的茅寮细看下都给人一种「巧」的感觉一种大巧若拙的境界。
度心下震骇他精擅剑术。大凡宇宙间任何东西到了某一层次都有共通的境界。剑术最难是以拙胜巧看了这墨先生做出来的茅屋和几榻令他有悟於心。
一个宽大平和的声音在他左侧飨起道：「小兄复元得非常快。」
度全身一震转侧望一个粗衣赤脚的高大男子立在两丈之外。这人来到这样近的距离桓度仍不察觉心下自然惊骇。
这人年约四十面容厚古拙天庭广阔一对眼睛深如大海露出智慧的光芒。双手特别厚大有如惯於苦行的模样。
桓度躬身为礼道：「某蒙难受伤得墨先生仗义施以妙手特来致谢。」
那墨先生淡淡一笑道：「我墨翟一生奔波各地这些日子来正思想着一两个问题所以在此结庐而居凑巧碰上你之事也算有缘。」
度道：「先生世外高人某有幸遇上。」
墨翟道：「非也非也！本来我见你身负宝剑剑身血痕隐现本不想救你但见你一脸正义正值盛年又感可惜所以异日你若持剑为恶我必亲手取你性命。」
这几句话毫不客气但这墨翟说出来自然有一种威严气度令人觉得这是理所当然的事。
桓度心内升起一股怒人但旋又压下。他出身富贵心高气傲忍不住道：「某自问每一次出手杀人都是为了自保这世上弱肉强食如不能持剑卫道怎对得起天下苍生。」
墨翟淡淡一笑度觉得这人浑身上下都给人有拙无华的感觉甚至一言一笑都宽大平和没有过激的神态。
墨翟深深地望着桓度桓度也毫不示弱地回望只见他的眼光若如两盏明灯照见桓度内心一切的忧伤喜乐。
墨翟道：「兄你若能真的持剑卫道确是可喜可贺。可是每一个人都有他的标准和道理所以大国的道便成为他们侵略小国的藉口大家族的道便成为欺凌小家族的理由。强者智者之压迫愚者人与人的冲突实在於每一个人都是不同的个体有不同的标准和道理。」
顿了一顿墨翟续道：「现今诸国高举的所谓礼仪其实充满了矛盾、愚昧和自寻烦恼礼义与野人蛮族……其实只是五十步和一百步的分别。」
桓度自幼生长於贵族世家一向以来都信奉礼义的重要。所谓君臣父子伦常之道不禁出言反驳道：「礼义乃现今社会一切秩序的来源若无礼义我们不是返回禽兽的境界。」
墨翟正容道：「所谓礼义是什麽东西为什麽残杀一个人是死罪而在侵略的战争中残杀成千上万的人却被奖赏？甚至歌颂？为什麽掠夺别人的宝物鸡犬叫做盗贼而攫夺别人的城邑国家者却叫做名将元勋？」桓度陷入沈思中这都是确确实实自有历史以来每天都在生的事情但却像呼吸那样自然从无人提出来质疑。
墨翟继续说：「为什麽大多数的民众要节衣缩食甚至死於饥寒以供统治者穷奢极欲？为什麽不管其子孙如何凶残统治的权柄要由一个家族世代延续下去？为什麽一个贵人死了要把活人杀了来陪葬？为什麽一条死的打要使贵室匮乏庶人倾家？为什麽一个人死了他的子孙在3年内要装成哀毁骨立的样子叫做守丧？这一切道德礼俗为的是什麽？」桓度沈吟不语良久才道：「先生所言人深省。」心想这些问题使人头昏脑胀非是一时间能理解分析话题一转问道：「先生初见某时如何知道某姓氏？」原来他一直没有告诉祝姓夫妇他的真实姓名所以忍不住出言询问。
墨翟仰天一笑第一次表现了豪雄之气道：「要管天下事必须先知天下事公子现下名动荆楚在楚国令尹的魔爪下仍能纵横无忌我怎可不知？」顿了一顿又道：「囊瓦现在边界布下天罗地网公子若要潜离楚境还需一番转折。」
桓度觉得这墨翟一方面充满哲人的智慧兼又神通广大行事出人意表莫测高深不由生出敬服之心。
墨翟道：「囊瓦为祸天下我理应助你一臂之力从这里往西行直抵黄宁山再折向北行步行3日可到东陵那处山峦重叠尽管囊瓦3头六臂势力也不能处处保持同样强大可保公子安全逸去。」
桓度一听便知可行连忙称谢。两人又谈了一会桓度才告辞而去。
第二天桓度来访时墨翟已人去屋空桓度不禁心下惘然这等独立特行之士的确令人景仰桓度又在该地住了十多日直到完全复元这本依墨翟之言离开楚地。
桓度这一病恰好让他避过一劫。原来囊瓦尽遣高手誓要将桓度擒杀但桓度延迟了出境的时间让囊瓦的人空等一场白白进行了十多日的大搜索却徒劳无功。
可见世事塞翁失马祸福难料。
经过了十多日不停奔驰桓度终於远离楚国抵达宋国的大邑睢阳。
睢阳在睢水之北交通便利因地向河谷土壤肥沃是宋国的府。国君的宫殿、台榭、苑囿、府库、诸神庙、祀土神的社、祀谷神的稷、卿大夫的邸第和外国使臣居住的的客馆这些建都集中在城中央外面环着民家和墟市。睢阳城的墟市在廓门的大道旁。廓门外是护城河依赖一条吊桥以供出入入口处是一道可以升降的悬门日间有人把守夜间关闭。
桓度来至关门纳了入城的税钱才可以进入城内。这等过门课税的惯例是当时国君的一大笔收入。
进城後车水马龙非常繁盛热闹行人「金玉其实文错其服」。这处地近鲁国鲁国以巧匠着名当世所以这里的刺绣车制多由鲁输入极为文明桓度眼界大开心情较为舒畅。灭家毁族之恨让爱给巫臣之苦舟车之劳无处容身之痛都暂且抛於脑後。
桓度置身这等文明城邑心下反而一片茫然身边尽管人来人往桓度却是斯人独憔悴！天地好像只是孤独地剩下他一个人。以往身在楚境脑中所想到的是便是逃往国外眼前有一明确目标。如今一旦身在宋境前路茫茫真不知何去何从。
如果不是身负血仇早痛苦得一剑自了。
忽地一阵嘈吵声音从前面传来街角处转出一队约二十人的宋兵由一队长带领在人群中搜索似乎在追捕着某一些人。
其中一个小兵蓦地看到牵马而行的桓度神情一变立即贴近那队长耳边说话。桓度心中大感不妥那队长霍地回过身来大喝道：「停步！」
霎时间桓度陷在重围之内桓度立在当中虽然大惑不解依然是夷然不惧。
要知先是这里远离楚境囊瓦势力难及况且宋国目下依附晋国没有为楚国作爪牙的理由。那队长说：「孙武！今日你插翼难飞了。」
桓度神情一愕道：「阁下可是错认某为另一人。」
这次轮到那队长一愕急忙从怀中探手取出了一张绘有人像的图画比对着看了一会才道：「细看又不太像而且你话带楚音我们要找的却是陈国人。得罪之处还请恕罪。」
桓度见此人谦恭有礼心有好感况且自己乃逃亡之身略一施礼牵马离开。不远处有间旅店桓度交代了照管马儿进房大睡起来。
这一睡足有六个时辰醒来已是第二日的清晨。昨天的劳累一扫而空。桓度忽然游兴大动想起宋国供宋王祭稷神的宗庙规模庞大附近名胜林立闻名已久今天得此机缘不应放过。
桓度向旅店的人问明方向位置步行前往。当时宋国与鲁国为邻鲁国虽是一个弱国受制於齐但它是列国中文化最高的。宗周的毁灭和成同在春秋时所经几度内乱的破坏更增加鲁在文化上的地位。所谓「周礼尽在鲁矣」。说到物质文明鲁国也是屈一指木工、绣工和织工在鲁国都特别达当时的建巧器大师公输班便是鲁国人。宋国近水楼台文化自然有一定的水平桓度细察其建规模和气象眼界大开。
桓度信步而行眼前出现一座王陵内外有两层长方形的陵寝外层是中宫垣内层是内宫垣。在内宫垣内有一座高台台上一排有五座方形的二层建物严谨对称。桓度暗忖此等在坟丘上建造楼阁宫室并围以内外城垣之举自然是要死者在死後也能享受到生前的富贵荣华。
忽然一阵马蹄声进耳内桓度霍地回头远处一大群宋兵乘马而至。这批宋兵全副武装下马後扼守着各处要道搜查来往人等。
这处是游人聚集的胜地一时间产生起一阵混乱恐慌。有很多人游兴立时大减便欲离去宋兵一个不漏向每一个要离开的游人搜身。
桓度心下奇怪不知宋兵要找何人何物。不觉大感不安自己怀内珠宝无数又带着印有族名的铜龙一旦给搜了出来实在很难预测会有什麽後果。
就在这时心中警兆忽现度身形一闪避进一所庙宇门後。
几个人走了出来其中一个带有浓重齐国口音的人道：「那孙武已中了我的剑性命不保我看他今曰插翼难飞了。」
另一个人答道：「吕振老师的绝艺谁人不知齐国要的兵书我们必可找到。」
众人一齐得意狂笑转眼远去。
桓度心内念头电转喑忖又是那个孙武昨天宋兵已在街上搜索他可能自己和他有点相像所以误把自己错认。只不知道孙武是何许人还牵涉到一部兵书。
他自己的身分也是见不得人只想离去。刚想审度形势一队宋兵向这宗庙走来。
这些宗庙是平民的禁地桓度怎能让人现
