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第112部分

唐诗选-第112部分

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宝鸡及甘肃省镇原、请水、秦安、静宁等县,随地异名,是关中西面的险要山区。陇山产鹦鹉,作者 

见当时统治阶级逼迫人民捕捉鹦鹉进贡以至死人甚多,表示愤恨和反对,所以写了这首诗。韦庄《洴 

阳县阁》诗:“地贫惟卖陇山鹦。”可为皮日体此诗作注。 

      '二'这两句意思是说陇山范围很大,虽探索了最高最危险的地方尚未遍及金山。 

      '三'“蚩蚩”,敦厚貌。“悬度如登天”,是说上山时身系绳索悬空而过,有如登天之难。 

      '四'“觇(音搀)”,偷偷地察看。 

      '五'“戌卒”,守边境的士兵。 

      '六'“将命”,受上级的命令。“金党”,指宫府的厅堂。 

      '七'“奉”,供奉或奉承。“玩好端”,玩赏这方面的事,意即拿玩赏小事奉承皇帝。这是从 

地方宫一方面说的。这四句连起来是说鹦鹉不会珍重自己的羽毛,舌头不经人教也不会说话的。为什 

么在上位的人要爱玩鹦鹉,而不惜牺牲人的性命呢? 

      '八'“旃(音沾)”,虚词。“舍旃”,舍弃不要。 

                                       钩侣'一' 

                   '二' 
严陵滩势似云崩  ,钓具归来放石层。烟浪溅篷寒个睡,更将枯蚌点渔灯 
'三' 
    。 

      '一'这是《钓侣二章》的第二章。 

      '二'”严陵滩”,浙江省富春江畔有以东汉严光(子陵)为名的河滩,上有钓龟台。“云崩”, 

险滩湍急,激浪似白云崩散。 

      '三'末两句说浪打在船上,激成烟雾似的细水珠,溅落在船篷上。钓鱼人宿在船里因寒冷而不 

睡,添油到蚌壳里点起灯来。极写景象之悽清。 

                                     汴河怀古'一' 

                                                                                    '二' 
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多  。 

      '一'这是《汴河怀古二首》的第二首。隋炀帝大业元年(六○五)发河南、淮北百余万人民开 

通济渠,自西苑引谷、洛水达于河;复自板渚引河历荣泽入汴,又自大梁之东引汴水入淮,又发淮南 

民十余万开邗(音韩)沟通长江。这首诗评论炀帝开运河的功罪问题。 

      '二'“水殿龙舟”,炀帝派黄门侍郎王弘等到江南造龙舟及杂船数百艘。“龙舟四重,高四十 

…  62…

五尺,长二百丈,上重有正殿、内殿、东西朝堂,中二重有百二十房,皆饰以金玉,……别有浮景九 

艘,三重,皆水殿也” (见《通鉴·隋纪四》)。“较”,唐人语为“减”之意。“不较多”,即差 

不多。二句说,假如炀帝不造水殿龙舟供自己享乐,单就开河一事来和夏禹疏河旧事相比,他的功业 

也是不差多少的。 

…  63…

                                         陆龟蒙 

      陆龟蒙,字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,吴郡(今江苏省 
                                         '一' 
苏州市)人。他是败落的世家子弟  ,举进士不第。一度做过湖州、苏州刺 
史的幕僚,以后就在松江的甫里隐居。有《甫里先生集》。 
      陆龟蒙和皮日休是好朋友。陆龟蒙写过一些内容健康的诗,但由于他没 
有皮日休那样的生活经历和思想基础,所以缺少象《哀陇民》、《橡媪叹》 
那样的优秀之作。他们两人唱和的诗篇在集里占很大的篇幅。唐末诗人一般 
都趋向于浅显轻快的风格,皮、陆却有心立异,力求博奥,在诗里填嵌了不 
                                                              '二' 
少僻典和怪字,五言古体更摹效韩愈那种险涩的句法  。他们俩还花了许多 
                                                                                  '三' 
心思,写什么回文诗、双声诗、人名诗等等,以文字游戏的本领自负  。 
                                                                           '四' 
      陆龟蒙说自己的诗“穿穴险固,囚锁怪异”而“卒造平淡” ,但是他 
的诗歌实践里主要地表现了他的追求险怪的努力。他也有愤慨世事、忧念民 
生的诗,例如《杂讽九首》、《村夜二篇》等,但是比例很少,也远比不上 
                                      '五' 
他散文里这类作品的深刻和犀利  。诗的内容绝大部分是平常而且家常的水 
乡隐居生活,而诗的语言每每纤巧冷僻。因此有人批评他的诗“黯钝”,由 
                                        '六' 
于“多学为累,苦欲以赋料人诗” 。他最推重扬雄,诗里也常承袭扬雄的 
      '七' 
词句  ,想来是两人在“以艰深文 
       “浅陋”这一点上彼此倾向相同。七言绝句是陆龟蒙最爽利的诗篇。 

      '一'参看《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》。 

      '二'陆龟蒙的诗里象《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》 《读阴符经寄麻门子》、《奉和 

袭美初夏游楞伽精舍次韵》等。 

      '三'见皮日休《杂体诗并序》。序中提到刘禹锡也有“回文、离合、双声、叠韵”这类文字游 

戏,但刘禹锡的这一类诗并没有保存流传。 

      '四'《甫里先生文集》卷一六《甫里先生传》。 

      '五'陆龟蒙的文象《田舍赋》、《后蝨赋》、《野庙碑》、《登高文》都是忧时愤世之作,而 

且常有很辛辣的讽刺。只要把《送小鸡山樵人序》和《小鸡山樵人歌》对比,就可见在这一点上,陆 

龟蒙的文胜于他的诗。 

      '六'胡震亨《唐音癸签》卷八。“赋料”大约是根据杨亿《谈苑》里关于陆甸蒙遗稿的记述: 

 “人有收得赋材,皆缀缉属对,差次比拟。”(见南宋江湖派诗人叶茵辑《甫里先生文集》卷二○“附 

录”) 

      '七'《甫里先生文集》卷一八《复友生论文书》。除掉陆龟蒙自己注明的以外,王应麟《困学 

纪闻》卷一八又指出了他诗里用扬雄《太玄经》字句的几个例。 

                                   和袭美钓侣'一' 

                                          '二' 
雨后沙虚古岸崩,鱼粱移入乱云层  。归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯 
'三' 
    。 

      '一'原有二首,这是第二首。“袭美”,皮日休的表字。 

      '二'“鱼梁”,陆龟蒙《渔具诗序》:“横川日梁。”诗的第六首即咏“鱼梁”:“能编似云 

薄,横绝清川口。”鱼梁是渔家编竹取鱼的横簖 (音段)。“移”,指渔人把鱼梁移动。“云”,指 

水浪,与皮日休《钓侣》中“滩势似云崩”应和。 

      '三'末两句说钓者深夜归来,从妻儿的结网灯光辨认出自家屋舍所在。 

…  64…

                                和袭美春夕酒醒      '一' 

                   '二'                     '三' 
几年无事傍江湖  ,醉倒黄公旧酒垆  。觉后不知明月上,满身花影倩人 
扶。 

      '一'这首诗韦毅收入《才调集》卷三,题无“和袭美”三字。 

      '二'“傍(读去声)”,靠近。“傍江湖”,是说生活于江湖之上。 

      '三'“黄公旧酒垆”,原为晋竹林七贤饮酒处(见《世说新语·伤逝》),此处写作者与皮日 

休效竹林七贤的放达纵饮。 

                                   怀宛陵旧游'一' 

                                         '二' 
陵阳佳地昔年游,谢眺青山李白楼  。惟有日斜溪上思,酒旗风影落春流 
'三' 
    。 

      '一'“宛陵”,本汉宛陵县,至晋属宣城郡,隋改宛陵为宜城,印今安徽省宣城县。“旧游”, 

这里指旧日游览之地。 

      '二'“陵阳”,山名,在今宣城县城北。山以旧传陵阳子明得仙处附会取名。在敬亭山之南。 

这里用作宛陵的代称。“谢跳”,南齐传人,为宣城太守,曾写游敬享山诗。“青山”,指敬亭山一 

带。李白游宣城时,有“谁念北楼上,临风怀谢公”句(《秋登宣城谢眺北楼》)。北楼后改名谢公 

楼或叠嶂楼,又名谪仙楼。此处“山”和“楼”,丈义互见,并非分属“谢朓”与“李白”。 

      '三'这商句说宛陵之上,卖酒家的市招,迎凤飘扬,映着斜日,倒影波中,引起写诗人的遐想。 

 “思”,读去声。 

                                       新沙'一' 

                                         '二' 
渤澥声中涨小堤,宫家知后海鸥知  。蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝 
'三' 
    。 

      '一'这首诗写宫府对海边新淤沙地征税引起的新奇想象,讽刺当时官府的剥削无所不至。陶渊 

明曾幻想有一个没有赋税的世外桃源可以去逃避,作者却说官府如果能到达神仙世界,也会在那里收 

税,写得根深刻。 

      '二'“渤澥(音械)”,海的别支,小海,“声”,指海潮声。“海鸥”,栖息在大海中的鸟, 

照理它应当首先知道新沙的出现。 

      '三'“蓬莱”,神话中的三神山之一。古人从实践中已经知道它们是虚无缥缈的东西,所以李 

白说“烟涛微茫信难求”(《梦游天姥吟留别》)。“紫芝”,神话中的仙草紫色灵芝。 

…  65…

                                        黄巢 

     黄巢,曹州冤句 (今山东省菏泽县西南)人。他出生于盐商家庭,从小 
就从事贩卖私盐的活动;读过书,会写文章,会写诗,并且很有武艺,骑马, 
射箭,样样都能。他到京城长安应过科举考试,没有考中,对考试制度的腐 
败,考场的黑暗,有深切的感受。唐值宗乾符二年 (八七五),黄巢领导农 
民响应了王仙芝领导的起义。王仙芝被杀后,黄巢继续斗争,号“冲天大将 
军”。 
     黄巢的起义队伍曾经两次出山东流动作战。第一次由山东到河南,转入 
安徽和湖北,由湖北回到山东;第二次又由山东到河南,转到江西经浙东到 
福建及广东,转广西经湖南到湖北,再由湖北东进安徽浙江等地,然后渡淮 
入河南,走洛阳’攻破潼关,据有长安。黄巢队伍深得农民的拥护。唐僖宗 
广明元年(八八○)十二月十三日在长安建立大齐国,称皇帝,年号“金统”。 
后因内部分裂 (大将朱温降唐),又受沙陀族酋长李克用军队的进攻,黄巢 
失了长安,又入河南,由河南回到山东。中和四年(八八四)七月,起义军 
陷人唐军的包围,终于失败,黄巢自杀于莱芜东南的狼虎谷。黄巢领导的起 
义战争继续了十年之久,是中国历史上有名的农民战争之一。 
     黄巢诗存下来的很少, 《全唐诗》仅存三

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