命运注定的空间-第40部分
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“那么现在他们？”
“都在野外等死。他们宁可战死在战场上，也不愿意被毒死或者被暗杀在医院的病床上。”
“你现在可以填写伤亡报告，向上汇报他们已经‘死’了，他们就会生存下来。”
“是的，我可以，但是我们生死与共。”
“我们M。I何尝又不是这样呢？”
“但是无论你们还是我们，都没有选择的余地。”
“我明白了。”
“你现在可以选择了。”
“我别无选择。”
“你有。这是你最后的选择，也是你唯一的选择。这个选择关系到你自己的生命，也关系到我们的生命。”
“我注定要死。”
“如果你不愿意活下去的话。”
“我怎么知道你不是在骗我？”
“只要你愿意，现在就可以开枪杀了我。这样你重伤4个，打死1个，就算死也不冤枉。对你死去的队友，也可以有一个交代。”
“我不杀你。我不杀不抵抗的人。”
“那么你只有选择。”
“我死了，你们如果活着，能把我和我的队友安葬在一起吗？”
“到了那个时候，你会见到他们的。”
我没有再“说”什么，停止了敲击，站起身关了灯，走到门边。背脊上，一股股凉意不断冒起。
我的上帝，多么可怕的阴谋！如果猴子放了我，而B。I其他人也是同一想法，我即使能够逃出去，迟早有一天也会被击毙。如果猴子是在骗我，搞不好我刚离开旅馆的大门，一颗7。62毫米口径的狙击步枪就飞过来会打穿我的额头。我似乎已经提前看到了这一幕。要是这样，还不如和他同归于尽。
我回头看看猴子，他仍然埋藏在浓厚的黑暗中，似乎本来就不曾存在过。我倒是很愿意相信他刚才的话——他和他的战友的生命，也已经不由自己掌握了。
我似乎已经不能再怨恨B。I。
手已经握住了门的锁把。
应该开门吗？
即使开了门，我应该走出去吗？我能走多远呢？
。END。
苍茫，资深游戏人。主要游戏小说作品有《杰迪归来》、《挣扎》、《追逐黎明》等。
第六部 剑神传说
侠者的土地
作者：司马平安
你最喜欢哪一部武侠小说？我最喜欢《红楼梦》。
别笑我，别把我当成个无厘头，也不要认为我只是武侠小说方面的门外汉。事实上像我这样出生于1970年代的中国男人，几乎每一个都对武侠小说有着极为理性的思考。只不过那些喜欢把武侠与其他文学作品区分开的人多是学术大家，是正宗的五岳剑派；而如我这般是非不分，黑白不辨的应属异域来的一刀流。在我们这类人眼里，段誉和贾宝玉一脉相承，林妹妹和小龙女都是天间尤物……终究他们都只是活在每个读者的想象里，千变万化，却又同源同宗。这又正如中国本是尚武之邦，虽有佛、道、儒的千年熏陶，13亿人中的大多数学会了以静制动，但忠、孝、义、勇仍是道德准绳，缺一点，便不能称其为英雄。
说英雄，谁是英雄？屈原、岳飞、郭靖、铁中棠……哪一个不是流着中国人的血。或真实或虚幻，让我们感动的总是神、是骨。有人把武侠小说看成是成人童话。我可不敢苟同，毕竟它仅仅是中国特有的，它源于现实中人们心灵上的追求。再者说，把狄更斯的《双城记》稍加改变，更换背景，也能成为一部不错的武侠小说，两者间的区别仅在于前者更富有超出现实的想象力以及对中国特有文化的理解力。揭开成人童话的帽子，是所有华人读者可以挺起胸膛阅读的依据。
在西方，有魔幻现实主义的作品可以得到诺贝尔文学奖，而中国的武侠大师古龙却要惆怅：“我希望至少能再活五年的时间，让我把‘大武侠时代’写完。我相信这会是提升武侠小说地位的作品，也会是我的代表作之一。”而另一位巨匠金庸的作品也总要在辩论的声音中走入大学中文系的讲堂。最矛盾的事实莫过于中国人自己也常常会给武侠小说披上庸俗的外衣，奇幻、玄幻与魔幻丢弃了武侠的名字，却仍然吸食着它的精髓。有很多强烈而拙劣的声音使很多极富天才的新一代作家放弃了对于武侠题材的选择，而使它至今仍无法迈上文学之巅。如果你了解喜剧也是电影，如果你知道喜剧演员也可以成为影帝，那么你不妨和我们的作者一起为武侠小说正名，而最有力的武器莫过于创造出更为优秀的作品。
诚然，今天的武侠小说正处于一个低谷，但人们已经从曾经对武侠小说本身的津津乐道，进而发展为给中国的侠文化正本归源。人们的目光紧盯着远古练武习俗，紧盯着先秦的好剑之风……在我看来，这一点正是所谓的武侠小说与中国人的灵魂相碰撞后所产生的最耀眼的火花。我们多么希望书里的故事曾经真实地发生过的，而那所谓的侠文化的历史越悠久，书里的故事就越有可能曾经是真实。
今天我们虽然已鲜见优秀的武侠作品，但是由于它本身源于中国人的神、骨，因此它又通过电影、电视乃至游戏而继续展示着自己的魅力。其中，游戏特别是以武侠为题材的RPG类游戏更是可以让人们真实地找寻到5000年中几已丢失的侠与义。有人把武侠为题材的RPG类游戏比喻为一部电子书，这种比喻恰如其分。事实上，此类游戏正好像武侠小说一样，可以带你飞天遁地，感受寻找正义与爱情的扑朔迷离。更为刺激的是，书中的主人公是你，你需要诚实努力才可以让故事拥有美好的结局。
从武侠小说到武侠游戏与武侠电影，它们实际上已成为了一个整体。金庸与古龙的大多数作品早已被人们改编为电影或者是游戏，而我们所熟知的游戏《仙剑奇侠转》等也已衍生出一系列的文学作品，并在近期被搬上了银幕。由此可见，武侠的精髓还将与中国人的血脉一同延续。
来自于西方的绅士让我们了解到让女士先行的气质，而中国人追求的是君子，要能有所为有所不为，要能泰山崩于前而面不改色……西方与中国的差距就在于修炼外功与内功的不同。有君子，有侠义，脚下的土地一直以来都是侠者的土地，我们要让它延续，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这，不过是中国人曾经经历的一小段而已。
2001年上市的游戏《剑灵》；在中文武侠RPG游戏中并不算是很出众的一款，但它具有典型的武侠RPG游戏的因素：江湖纷争、儿女情仇的线索，古老的神话传说的背景，各种战斗和装备体系，以及各种各样的迷宫和层处不迭的战斗。
（作者为《大众软件》资深编辑与记者）
剑神传说（1）
◎ 枫红一刀流（辽宁）
夕阳，沉向西山，老街上人影如织，洛水桥头倚栏遥望，御剑门的旗帜迎风飘扬。
香气，袭人的气息，春风般令人沉醉，一个熟悉的容颜在逼近，闪亮的是那似喜还嗔的目光。
剑似流星，又如穿花的蛱蝶飞过优美的弧线，呜咽着贯入胸口。在那一瞬间，我又闻到了怡人的香气，恍惚中看到摇摆的玉佩，白纻衣袖里的素手纤纤……
黑暗将脑海绞成无数的碎片，短剑将残破的意识分解离析，一切归于静止，沉于寂灭的世界。
死了？
我死了吗？
“剑耀五珠腾三界，灵撼万岳动九州”，一个冰冷的声音沉沉吟道。
我死了吗？为何会听到吟诗的声音？我想拼命地呐喊，喉咙干涸发不出半点声响，想挥动手臂却软软地如棉花般使不出半点力气，但我的眼睛还是奇迹般地睁开了。当从金丝流苏的缝隙里看到窗棂外的云霭千重时，我竟难以置信地喊出声来：“我还活着！”
“你已死了！”
还是那个冰冷的声音。
随后，我看到了令人震撼的美丽，那一张脸，美得绝世，美得绝伦，美得绝尘。这种美让人生不出半点的妄念和痴想，但是在这张清丽脱俗的脸上，始终挂着冷傲如霜的神色。
“我死了？”我试图坐起身来，最后还是徒劳无功。
“是的。”那少女抬起藕白的手臂钩起了金丝流苏，我的目光再次投落到她的身上，觉得她的美丽是不能逼视的，于是目光流转，从她的腰畔望向身后，那里有一只巨大的青铜香炉，上面插着一柄刻着古朴纹章的异形大剑。
“这里不是人间也不是地狱，而是介乎天界与人界的灵中界。”少女依然以冷冷的口气说道。
“灵中界？”我惊异地望着她，在记忆里努力地搜索，好像从未听说过这个名字。
“是的，封印剑灵的灵中界。”她好像怕我听不懂，又重复了一遍。
“哦，剑灵。”我想起方才听她吟咏的诗句：“剑耀五珠腾三界，灵撼万岳动九州”。这诗句的字首便是剑灵两个字，想必这剑灵必是了不起的人物，才会用这样恢宏大气的诗句来描述他。然而，他又为何被封印在此呢？
“剑灵不是人，而是剑神的一部分，是剑神的灵魂。”少女似乎看到了我心底的疑问，转过身去望向窗外变幻的云层，说道：“我们已经等你很久了。几千年？不记得了，但这一切终归是要让你明白的！”说着，她轻轻地挥动手臂，万道光芒从她的指尖流出，千丝万缕地朝我周身罩来。
我感到从未有过的舒畅，仿佛有琼浆玉液洗涤心脾，浑身的血液急遽地流窜起来。最后我终于支撑住身躯，站到了少女的面前，惊疑不定地望着她。
我不明白既已死去，何来这血肉之躯，脑中还会有这混乱的片断？
此刻，那团殷红的夕阳、招展的旗帜、袭人的香气、蛱蝶般的剑光，一幅幅凌乱的画面又纷至沓来，心中升腾起一团错愕和迷惘。
沉寂了好久，少女看我稳定下来，便继续说道：“其实，当你决定去炼丹房的时候已注定要死了，这是你的运数，却不是命数。”
她一边说一边凝望着我，似乎注意到我询问的眼神，示意我不要说话：“人的运数是有起伏波折的，是变化并可以改变的，所以我救起了你，你的魂魄连同你的躯壳，为的是要你完成自已的宿命，那才是你一生注定的命数。”
“我的命数，那是什么？”我仍忍不住问道。少女没有回答我，而是抬手指了指那柄插在香炉上的剑，问道：“你知道那是什么？”
看着我懵懂地摇头，她冰冷的面颊忽然划过一道哀楚的神色来，这时才知道，她原非只是冰霜般的冷艳，和寻常人一样，也会有情绪上的波动。于是顿觉她的美丽多了几分鲜活和生动。
“它就是上古神兵——新罗剑，有了它可以穿梭古今，可以上天入地，可以移山填海。”
少女缓缓地从我身前走过去，走近那只香炉，抚摸着剑柄说道：“当初女娲补天时用的是五色五行阴阳之石，补天完成后剩下水澹和金刚两块仙石，便让仙匠打造成阴阳双剑，存放在西王母的手上，其中阴剑名为轩辕，专伏人间的妖魔鬼怪；阳剑名为新罗，专克天地间的仙佛神圣。不久，人间发生了黄帝和蚩尤之战，黄帝当时被称为人神，蚩尤则被称为魔神，这场战争又被称为神魔大战。只是这场战争旷日持久，在经历了阪泉、冀州等70多场战役后仍然不分胜负，天庭和幽�
