世界危机故事100篇-第48部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的百万富翁萨瓦尔卡尔。
纳胡拉姆·戈塞知道等待他的是什么。其他的密谋参加者则心存侥幸，
希望借助律师的能言善辩来逃脱制裁。凶手戈塞声明说：“我尊敬圣雄，他
的被害对我绝不是一件乐事。但是，我觉得我应当这样做，因为他包庇了穆
斯林。”
纳拉扬·向普杰说：“我同甘地的分歧不在于他个人，而在于他捍卫的
原则。我从不想从肉体上消灭他。他的死使我深感悲痛。”
花言巧语、支吾搪塞却不能掩盖他们的罪行。
1949年2月10日，法庭作出了最后判决：富翁萨瓦尔卡尔以证据不足
宣告释放。凶手纳胡拉姆·戈塞和主犯纳拉扬·阿普杰判处死刑。其他参与
者判无期徒刑，在监狱中了此残生。
… Page 157…
两名死刑犯在安巴拉的监狱里度过了最后的时日。1949年11月15日，
他们在监狱大院里走上了绞刑架。
许多人对法院释放萨瓦尔卡尔的决定十分不满。这场密谋无疑有幕后支
持者，是谁给杀人犯付酬金以及给武装别动队提供经费的呢？有人指控萨瓦
尔卡尔与内政部长帕特尔有瓜葛。很可能是这两个人在幕后策划了这一场阴
谋。
时光荏苒，到了1964年秋，谋杀案的几名在押从犯被释放出来，他们在
那清受到印度教狂热分子的隆重欢迎。据透露，在谋杀案发生之前，印度官
方就掌握了准确情报，但却把它隐瞒了下来。凶手临死前曾宣称：“我不过
是萨瓦尔卡尔命令的执行者，而他则听从帕特尔调遣。”一语道破了天机。
这一说法也是完全合乎逻辑的。内政部长理应在第一次谋杀未遂后关心
圣雄甘地的安全问题，但他并没这样做，这难道是疏忽大意吗？印度政府在
民众的压力之下，组织了一个特别调查委员会，重新调查圣雄甘地遇刺真相，
但后来没有结果。事情不了了之。
（孙石夫）
… Page 158…
教徒集体自杀内幕
1978年11月20日清晨，世界各主要报纸的头版头条上，刊登着一件骇
人听闻的特大惨案：11月18日，人民圣殿教的近千名教徒，在圭亚那密林
中神秘地集体自杀。
人们在震惊和惋惜之余，又感到纳闷：人民圣殿教是什么组织？怎么会
有近千名教徒自愿集体自杀？他们为什么要选择这块毒蛇侵扰、蚊蝇丛生的
密林生活呢？而且在一年多以后，又神秘地集体自杀？要解开这些谜，则需
从头说起。
1957年，美国印第安纳州波利斯市有个叫吉姆·琼斯的年轻牧师，一时
心血来潮，自创了一个宗教组织“人民圣殿教”。他在贫民窟和下层人物居
住区到处游说鼓动，打着所谓社会主义的旗号，鼓吹建立乌托邦式的公社，
自称专门维护穷人利益，反对种族主义。没过几年，吉姆·琼斯就赢得了许
多追随者，人民圣殿教也从一个小小的乡村宗教组织变成了颇有名气的全州
性组织，在旧金山和洛杉矶的两处分部里也都有几千名信徒。
吉姆。琼斯不仅是个巧舌如簧、口若悬河的演说家，还是个善于同各式
人物打交道的活动家。他尤其重视与政界、新闻界有影响的人士交朋友。人
民圣殿教在旧金山的选举中，显示出强大的力量，旧金山市长乔治·莫斯科
恩和市警察局长都是靠琼斯的支持才得以当选的。旧金山市长则任命琼斯为
旧金山市住房管理委员会主席作为报答。琼斯与新闻记者交往甚密，报纸上
时常出现关于人民圣殿教的报道。
1976年颇具影响力的《洛杉矶先驱调查报》将琼斯提名为“本年度的人
道主义者”。
随着人民圣殿教及其教主的声望不断提高，前来“圣殿”听琼斯讲道的
人络绎不绝，捐赠的钱财也滚滚而来，多得琼斯自己都很吃惊。琼斯并不满
足，在美国庆祝建国二百周年期间，专门带上几百个信徒，乘坐12辆大汽车，
列队在全国周游一个月，以扩大影响。车队所到之处，就举行大规模的集会，
在教堂讲道，吸收新会员，然后定期地用一辆大轿车把新会员送回旧金山。
这么一来，几乎全美国都知道有“人民圣殿教”这回事了。而吉姆·琼斯最
值得自豪的一次政治性活动，就是率领众教徒支持了吉米·卡特的总统竞选。
卡特获胜后，不仅写信给“尊敬的吉姆”表示感激，还特地邀请吉姆·琼斯
出席为卡特大选获胜而举办的招待会，将他奉为座上客。
正当人民圣殿教的影响力达到登峰造极，教主琼斯声誉鹊起之时，一个
名叫马歇尔·基尔达夫的记者，采访了十几个从人民圣殿教叛逃出来的教徒，
以《人民圣殿教内幕》为题，在1977年8月1日出版的《新西方》杂志上发
表。文章引述了叛逃者的大量谈话，揭露了他们在“圣殿”中亲眼所见的种
种罪恶行径：教主琼斯灭绝人性的传教政策，肉刑、残酷的人身摧残，吸毒，
强奸，贪污、勒索，无所不为，令人发指。
这篇文章震动了美国朝野，人们纷纷写信、打电话要求查清惨无人道的
人民圣殿教的暴行。叛逃的前“圣殿教”成员也成立了一个名为“有关亲属
委员会”，向报界和国会议员发表一份宣言，谴责琼斯“穷凶极恶残酷无情
地漠视人权”，以死亡威胁“圣殿教”成员，在公社周围设置岗哨，不准社
员离开，以及剥夺社员的私生活权利，剥夺言论、集会自由。美国加利福尼
亚州检察官伊夫利·扬格收到对人民圣殿教内幕的揭发信达1000余封。国会
… Page 159…
众议员利奥·丁·瑞安挺身而出，决心查清人民圣殿教的问题，成了国会中
要求惩办人民圣殿教及其教主的首要政界人物。
然而，这一切为时已晚，琼斯在《新西方》那篇文章发表前几个月，已
经率领他的1200名信徒，迁到南美洲圭亚那的琼斯城。琼斯城是“圣殿教”
在圭亚那租用的一块面积为3843英亩的丛林地。这片未经开发的丛林地带，
靠近委内瑞拉边境，琼斯认为它远离现代文明1000英里，是世界上能逃避核
毁灭的地方之一，同时又是建立乌托邦式公社的理想之地。于是，在 1976
年3月与圭亚那政府签订了这块丛林的长期租约。
1977年初，由于叛离“圣殿教”的成员越来越多，人民圣殿教中黑暗的
内幕越来越被外人知晓，琼斯生怕受到惩办，便加快了将圣殿教活动中心迁
移到那片圭亚那热带丛林的进程。3月上旬，第一批380名“圣殿教”成员
开始奔向南美丛林隐蔽地。在随后的三四个月中，琼斯及其忠实的信徒都陆
续转移到这片“希望之乡”了。
众议员瑞安不肯善罢甘休，决心去琼斯城作第一手调查。瑞安向来不惧
怕到敌对环境中去作观察。他以好斗著称，认为“不入虎穴，焉得虎子？”
在他的国会议员生涯中，曾多次冒险亲临现场。他曾装扮成一名犯人，了解
福尔监狱的情况；他用链子把自己与一头幼海豹系在一起，以调查纽芬兰的
偷猎海豹问题。而今，他又将去作一次新的冒险。
1978年10月24日，瑞安得到美国众议院外交事务委员会的批准，同意
他去圭亚那。于是，他很快便通知琼斯，他将在11月中旬到琼斯城访问。琼
斯原想将他拒之门外，后考虑到拒绝一个国会议员来访，会招致一场对外交
往上的灾难，他只好勉强同意了。
1978年11月14日，瑞安从华盛顿出发，同行者共17人，其中包括他
的助手斯皮厄。全国广播公司的摄像人员、旧金山各家日报的记者，还有几
名“有关亲属委员会”的成员。11月17日，瑞安一行在圭亚那的乔治墩登
上两架小飞机，飞到离琼斯城仅有几英里的凯图马港机场。然后乘一辆卡车，
于黄昏前赶到琼斯城。
面临大敌而惶惶不安的琼斯，勉强堆起了笑容，欢迎瑞安一行的到来。
其实，在他内心深处已构思出他最惊人的作品——《梦的结束》，它将是一
出悲剧，其结果将是令人难以置信的。琼斯彬彬有礼地告诉瑞安，绝无虐待
信徒之事，并安排了一场欢迎舞会，使来访者先有一个好印象。
但是，圣殿教的成员们似乎有些躁动不安，每当来访者走近，试图找他
们谈话时，他们就慌忙溜走。而且，瑞安一行也被禁止在没有圣殿教护卫的
陪同下，就擅自到居民区游逛。几名好奇的记者曾因此被挡了回来。尽管如
此，瑞安众议员还是接见了三十几名居民。第二天上午就有十多人表示希望
随瑞安离开琼斯城。琼斯对这些叛变者软硬兼施，仍无法改变他们的决定，
只好怒气冲冲地与助手们商讨对策。
当瑞安一行带着14名叛离者正准备上卡车回凯图马港时，一个名叫西蒙
的人，拖着两个孩子，也要上车离开。西蒙的妻子追过来，拽住孩子不让走，
于是引起了争吵。瑞安在一旁进行调解。就在这时，一个壮汉突然向瑞安冲
过去，从背后一把抓住瑞安，掏出刀子便刺。瑞安奋力转身，朝旁边一躲，
两个助手扑上来将那家伙制服。那人被自己的刀划伤了胳臂，鲜血喷溅到瑞
安的衬衫上。
琼斯闻讯赶来，他不无担心地问瑞安是否因行刺事件而改变了对琼斯城
… Page 160…
的印象，瑞安承认有所改变。殊不知，瑞安的这一回答无异于宣判了自己的
死刑。
琼斯惊恐的眼睛射出一丝凶光，他喃喃自语道：“这太可怕了，这太可
怕了。”显然，他正是在这个时候，下了最后的决心，必须采取某种极端的
行动。
瑞安惊魂未定，慢慢地走向等着他的卡车。卡车刚要发动，一个名叫拉
里·莱顿的男人追上来跳上卡车。他称自己“厌恶”琼斯城的生活，也要求
随瑞安离开。别的叛离者见此大吃一惊，但又不敢吱声，因为他们都知道，
莱顿的外号叫作“琼斯的机器人”，他叛逃的借口肯定是虚假的，其中必有
不可告人的目的。
卡车颠簸了45分钟，终于开出丛林，来到凯图马港。他们在机场等了半
个小时，才等到接他们走的两架飞机。但两架飞机只能乘24人，而现在要走
的人有31个，所以得有7人留下来等飞第二趟。
瑞安立刻决定叛离者先走，自己与几个记者留下。一架色斯纳小飞机上
安排了6个叛离者，并没有拉里·莱顿，但莱顿却拼命吵着要上，瑞安拗不
过，只好让人检查一下他身上有没有武器。但实际上，莱顿已事先溜上飞机
把武器藏在机舱里了。一名记者对他检查一番后，便让他上了这架飞机。余
下的叛离者则被安排
