世界危机故事100篇-第44部分
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在这连野兽也不愿出来觅食的日子里,却有十几个骑马的个,在艰难地
翻越这座欧洲最高的山脉。那些马儿都张大了鼻孔,马蹄铁上沾满了白沫和
冰雪,两肋不停地起伏着。显然,它们已经行走了很长的路程。
骑在一匹高大的白色骏马上的,是一个二十七八岁的青年人。尽管天气
这么恶劣,他却不住地脱下皮帽,任凭风雪朝自己头上袭来。这青年人就是
德意志国王亨利四世。
亨利四世的侍从劝阻道:“陛下,这样要冻伤你的鼻子和耳朵的。”
亨利四世光着头,沉着脸说:“你们别再罗唆了。要是我能。抵住阿尔
卑斯山的风雪,那么我就能在卡诺莎城堡教皇宅第门前光着头站上一年!”
1056年,亨利四世即位时,才不过六岁。那时,天主教主教的授职权,
实际上操纵在国王手里,罗马教廷对此一直不满。后来,教廷乘国王年幼无
知,便提出教会独立,反对主教由国王授权,借以削弱国王的权力。1073年,
新当选的教皇格列高利七世,在敕令中明确提出:教皇的权力高于一切,不
仅有权任免主教,而且可以废除君主,审判和惩罚国王,可是任何人都不能
审判教皇。这时亨利四世已经23岁了,他当然不能忍受教皇对他权力的限
制,于是双方发生了严重的冲突。
1075年,亨利四世不顾教皇敕令,委派了许多空缺的主教。教皇得知后,
写信威胁亨利四世,要他立即仟悔,并且向他作出书面报告。亨利四世不服,
于1076年1月召开宗教会议,宣布废黜教皇。一个月后,教皇也在一次宗教
会议上宣布:剥夺亨利四世的国王权力,并将他开除出教。
教皇这一处置,对亨利四世构成了严重威胁。蓄意反对亨利四世的公侯
和高级教士,于1076年10月作出决议:亨利四世应暂时放弃国王权力,宣
布效忠教皇,并必须在一年之内获得教皇的赦罪令,否则废黜王位。同时定
于次年2月,在德意志中部的奥格斯堡举行会议,请教皇出席,同时裁判亨
利四世。
在这种情况下,亨利四世已完全处于被动地位。他被迫签署了服从教皇
权力的保证书,表示愿意对自己的严重罪行作忏悔。不久他又获悉,教皇已
从罗马启程北上,到达了阿尔卑斯山以南的卡诺莎城堡,等候德意志公侯派
来迎护的军队,前去参加裁判他的会议。亨利四世意识到,这一次非当面向
教皇屈服不可啦,因此,他脱下王冠御袍,换上普通服装,只带少数人,越
过阿尔卑斯山南下,赶到卡诺莎城堡,准备当面向教皇乞求赦免他的罪行。
1077年1月下旬,亨利四世一行赶到了卡诺莎城堡。在进入城堡之前,
他跳下马来,脱下御寒的皮帽和靴子,把一条忏悔罪人用的毡毯披在身上,
冒着风雪,缓步走进城堡,来到教皇的府第门前。
当时,罗马教会对逐出教会或违反教规的人,允许他们举行各种不同形
式的仟悔仪式,来赎取自己的罪过。其时间有长达几年的。比如,有的赤脚
露头,在教堂门前向所有进入教堂的人恳切哀求,请他们代为祈祷;有的用
木杖打自己或由忏悔师来打,以3000杖抵一年的仟悔;有的赴圣地朝拜,或
捐纳巨款等等,一直到教会满意他的忏悔为止。亨利四世为了表示自己真诚
忏悔,直接来向教皇哀求。
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第一天过去了,尽管亨利四世整天站在雪地里痛哭流涕,哀求教皇赦兔
他的罪过,可是连教皇的影子也没见到。第二天、第三天也是这样。直到第
四天,有许多教士被他的真诚忏悔所感动,一再为他向教皇去乞求,教皇才
勉强传见他。
教皇格列高利七世这年57岁,是个意志坚强、手段毒辣的人。当选教皇
前的25年中,他一直在罗马教廷中供职,对教廷事务非常熟悉,权欲极强。
一见到俯伏在他面前的亨利四世,教皇眼里就闪烁着怒火。
教皇格列高利七世说:“我已经以上帝的名义革除你的教籍,剥夺你的
国王权力,你还有什么脸来见我?”
亨利四世噙着泪水,诚惶诚恐地说:“教皇陛下,我的主人,我已经认
识了我的罪过,这次特来向您仟悔,祈求您对我的宽恕和慈爱。”
教皇冷笑一声,说:“啊?教皇?哼,你不是写信给我,说我现在不是
教皇,而是假僧侣吗?你不是命令我滚下来,接受万古的咒骂吗?”
亨利四世连忙说:“不,不,我已经撤消了冒犯您的法令,并且写了服
从您权力的保证书。这两个文件已经发布出去啦。”说着从怀中拿出几张纸,
双手递给教皇。
教皇早已知道了这两个文件的内容,他没有伸手去接,而是沉着脸继续
说道:“上帝是非常忍耐和宽容的。我们曾经期待,随着你年龄和知识的日
益增长,你终于能遵奉上帝的诫命。我也曾经用父亲般的慈爱警告过你,希
望你今后不要滥用上帝给你的尊荣和权力,来阻碍教会的自由。可是你不仅
不感谢上帝的恩典,反而固执己见,不肯返回到你所遗弃的上帝面前来,而
且一再分裂教会。为此,我不得不遵照上帝的意志,对你进行惩罚。如今你
还有什么话可说?”
亨利四世听了教呈的严厉训斥,只是伏在地上痛哭,不敢再辩解。
在教皇身边的红衣主教,以及随同亨利四世前来的大主教和贵族,这时
纷纷代国王乞求教皇赦免罪过。最后,教皇终于松下口气说:“看来,你的
痛悔是真诚的。我已经说过,上帝是永远忍耐和宽恕的。为了他的慈爱,我
将松开驱逐你出教的锁链,让你重新回到教会的怀抱中来。但是,我不能立
即恢复你国王的权力。你必须在上帝面前立下誓词,并且由在场人员作出保
证。”
教皇挥了一下手,亨利四世马上起立,谢过教皇的恩典,当场写了一份
誓词,表示愿意遵照教皇的意旨,改正以前的过错。主教们随即在誓词上签
名作证。
教皇又招了一下手,把他的红衣主教叫到面前说:“马上起草一份文件,
叙述亨利四世在这里仟悔的经过,并且附上他的誓词。这份誓词要迅速发给
德意志王国的所有公侯!”
亨利四世获得教皇赦免后,带了随从离开卡诺莎城堡。后来,“卡诺莎
之行”,便成为屈辱投降的同义词。
但是,国王跟教皇之间的斗争远远没有结束。亨利四世在卡诺莎的屈辱,
井没有给他带来权力和安宁。当他回到德意志的时候,反对他的公侯们宣布
他已被废黜,并且选出一个新的国上来代替他。新国王立即派专使去谒见教
皇,表示要在各方面服从他的指导,甚至愿将自己的儿子送到那里作为人质。
亨利四世得悉后,一方面调动忠于他的军队讨伐新国王,一方面请求教
皇协助他反对新国王。后来,教皇借口亨利四世不听从他的命令,继续采取
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军事行动,因而于1080年3月第二次下令对亨利四世革职革教。这一回,亨
利四世已经掌握了一部分军事力量,不再向教皇屈膝投降。他于同年6月,
唆使支持他的宗教会议相应通过决议,第二次废黜教皇;10月中旬,又在一
次战役中彻底击败了新国王。从此,亨利四世权势大增,教皇反而失势,处
境不妙。
不久,亨利四世率军进攻意大利,以报曾经屈辱于罗马教皇之仇。虽然
教皇得到意大利南部酋长的援救,但亨利四世兵多势众,终于在 1084年3
月攻陷罗马,随即被加冕为神圣罗马帝国皇帝。教皇仓皇南逃,于1085年死
于意大利南部。1106年,亨利四世也死去了。但是这场权力之争还是没有结
束。
直到1122年,双方的继承者才在德意志西部的沃尔姆斯城,订立了一个
宗教协定。双方同意,德意志境内的主教不再由皇帝直接任命,而由教士选
举产生,但这种选举必须在皇帝或他的代表监督下进行。主教在领地上的政
治权力由皇帝授予,宗教权力也由皇帝授予。这就是历史上著名的“沃尔姆
斯宗教协定”。至此,罗马教皇和德意志皇帝之间长达40多年的权力斗争,
才暂时告一段落。
(贺文沙)
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鸦片引起的战争
清宣宗道光二十年(1840年),中国和英国之间,爆发了一场因为鸦片
贸易而引起的战争,史书上称它为“鸦片战争”。
中国古代,是把鸦片作为药物使用的,用量十分微小。到17世纪初,台
湾有人开始把鸦片和烟草混合起来作镇痛药使用,由于长期服用这种镇痛
药,有的人就成了瘾,再也离不开鸦片了。后来,这种镇痛药也传到了东南
沿海一带,不过,总的来说,当时服食鸦片的人是非常少的。
鸦片在中国大肆泛滥,完全是因为英国有意识地向中国倾销鸦片。英国
这样做,是为了用鸦片来换取中国的白银、茶叶和其它商品。
世人皆知,茶叶本是中国的特产。16世纪初,西方的海员和传教士把茶
传到欧洲,最初是在药店当作贵重药品出售的;然而饮茶习惯却很快普及开
来,特别是在英国,到19世纪初,饮茶已成为英国人普遍的习惯,茶的需要
量急剧上升。
可是,当时英国人却没有合适的商品同中国交换茶叶。虽然英国的羊毛
织品可以大量出口,但中国人却不习惯穿这种衣服:至于钟表和望远镜之类
的东西,对中国人来说是可有可无的奢侈品,只有皇帝、官僚和大富翁才会
使用,所以需要量也不大。因此,英国不得不用大量的白银来购买中国的茶
叶。这样做的结果,是中国的财富不断增加,而英国财富却减少了。
中国的清政府对此并没有什么特殊的感觉,他们一向认为,中国物产丰
富,没有什么需要求助于洋人的;不过为了照顾洋人,才赏一点东西给他们。
然而,已经进入资本主义原始积累阶段的英国,却对这种资金大量外流感到
了威胁。他们要想办法把流入中国的白银再挖回去!
英国人找到的是一种毒品——鸦片。
特别是到了18世纪后期,英国的东印度公司在印度大量种植鸦片后,向
中国输出的鸦片,开始成百倍地增长,从乾隆年问的每年二百箱,发展到嘉
庆年间的三四千箱。道光五年(1825年),已达到九千多箱,道光九年(1829
年)达一万四千多箱,道光十三年(1833年)超过二万箱,道光十八年(1838
年)高达二万八千多箱!如果再加上其它西方国家倾销的鸦片,总数大约在
四万箱以上!