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第16部分

冷雨敲窗 朱国良著-第16部分

小说: 冷雨敲窗 朱国良著 字数: 每页4000字

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  乐圣贝多芬临终前一边惋惜不能再喝好酒,一边对周围的人说:“朋友们,鼓掌吧,喜剧结束了!”
  同为作曲家,勃拉姆斯只要是好酒,就来之不拒。他是在痛饮一口莱茵河葡萄酒后,说句“果然名不虚传呀”之后,倒头便去。
  法国数学家博叙死前极度虚脱,不能言语,可好朋友问一句:“12的平方是多少?”他竟能出声回答:“144。”
  “唉!烦死了。”这是丘吉尔最后对随身照顾他的妹夫说的话。是烦作为一个政治家?是烦人生?还是烦病痛?
  “我把第二个最好的床留给太太。”这是莎士比亚临死前意味深长的一句话。
  诺贝尔文学奖得主安德烈·纪德更有意思,他生前与莫里亚克和克洛岱尔是好朋友,3人经常互相捉弄。纪德在巴黎去世第2天,莫里亚克收到一封从瑞士发来的电报:“没有地狱,放心来吧,叫克洛岱尔一块来。安德烈。”
  英国诗人丁尼生在病床上翻看《莎士比亚全集》,翻到《辛白林》最后一场对白时,只叫了声“翻到了”,便溘然长逝。
  说来我也是过来人,也可以谈谈人生,说说生活了。按爱因斯坦的说法是“未曾咽着泪水吞下面包的人,不足以谈人生”;以我考妣已故的“孤儿身份”,恐怕也是名实相符的了。我逝去的母亲是一位大气、大度、大义、大方的女姓,乐善好施,甘于吃亏,街坊同道中很有口碑。但好人一生未必平安,她吃过多少苦,正当丢弃黄莲吃甘蔗之时,却过早地离开了我们。母亲是常人,自然不能与名人比,但她临终前对我们子女说过一句话,那就是“少说一句话”。根据母亲生前对我们的教诲,我们把它理解为:夫妻争吵,少说一句话,便风平浪静;做了好事,少说一句话,更显得无私了。如果你帮了别人,还喋喋不休,总不忘加一句“不要忘记我”,这就无趣了;如果你借钱给别人,总要添一句自己是多么的不易,那助人的本意就要打上折扣了。
  “少说一句话”,这是母亲的殷殷教诲,也是她多年咀嚼生活的结晶,这虽然不能与夏衍先生病危之时,工作人员说“我去叫人”,先生还纠正“要叫同志”同日而语;不能与达尔文临终还说“我一点也不怕死”视同一谈,但母亲的话也饱含着对生活的感受,对人生的理解,对别人的关爱。她常常提醒我,做人莫张狂,做事莫张扬。想表功时,少说一句话,想想别人的感受;想显示时,少说一句话,他人不会把你当哑巴。不少时候,天不言自高,地不言自厚,凡事“多说”、“说破”就没有意思了。生活中有些人即使被你看破了,不到时候也不必点破,直当看一出戏文好了,不是有“看破不说破,依然做朋友”之说么!当然这“朋友”两字,是要重重打上引号了。少说一句话,这在人生处事中适用,夫妻相依,姐妹相伴,街坊相邻,同事相处,这话也受用。如提升得高一点,诚如爱因斯坦所说,人生的等式就是“X+Y=Z”。即除了工作和学习之外,再有就是常常学会闭上你的嘴巴。“留点菜给别人”
  在街巷市井,总有一些大气、大度、大方的老年女性,她们虽然文化不高,读书不多,出门蛮少,但往往知大理、明大事、识大体。我的已逝去一年的母亲可算是一位佼佼者。别的且不说,记得小时候,在我正在长身体的时候,对于那些少得可怜的菜肴,往往是“老虎舔蝴蝶”,可以一扫而光的,但母亲就常常会对我说:
  留点儿给别人吧。她指的是留点菜给未归的妹妹们。留菜是一种最朴实最直接的关怀,是平常人家最真诚贴心的“想到别人”,在我成长的那个年代,是最可表达对亲人的疼爱对他人的关怀的行为,
  方式。而在那个年代,当我晚归时,见到餐桌上还有那刻意留下来的那点菜,心里真是比如今吃山珍海味还舒畅。
  如今,对家人亲密的“留菜”回忆早已停在了上个世纪,而那一份温情总也抹之不去,那淡淡的记忆,那甜甜的回忆,常伴随着我去待人处世。而我的“留菜”意识也从不自觉、不情愿而成为生活习惯,凡事我都喜欢“留一点给别人”,习惯与别人分享,不喜独吞,虽然谈不上“车马衣裘,与朋友共”,但我也深深地感到:两人分担痛苦,变成了半个痛苦;两人分享欢乐,变成了两个欢乐的道理,在留点东西给别人的这个理儿上。做人总是少一些霸气、痞气和蛮气好,事实上,在人性关系上,义气、和气和文气总远比前者好。人与人之相处,所求的不正是留一点给别人的那份关爱与疼惜吗?
  如今,生活中的“菜”是越来越多,越来越丰厚了,这些实惠的“菜肴”,总有着千荤万素的诱惑,如奖金、福利、证券、外快等,但留点或多留点给别人却是一个恒远的题目。
  “留”,其实就是一种境界,一种气度,也是一份宽容,一份厚重。台湾早期股市好手陈逢源生前最有名的一句话是:“卖股票时,记得留一点给别人赚。”股市是不讲情面、不留余地的投资市场,为什么要留一点给别人赚?其实,留一点给别人赚,正是给自己赚钱的机会,要留给别人赚钱的机会,您才能放出手中的股票,立刻取得现金;留一点给别人赚,别人才会接手您可能遇到的股市风险,这可注释为“与人方便,自己方便”吧!如果说这句话有点功利,也有点庸俗:“多种花,少种剌,留得人情好办事”。那么,我很喜欢这样一句话:“人情留一线,日后好相见。”这相见之下,就不会难为情,就没有内疚感,甚至负罪感,有的只是尊重、敬重和情义重。
  人际关系中,留一点给别人的观念十分重要。这个时代,应该重提报恩。不要小看留一点的力量,往往就是得到他人回报的核心关键。漂母留一点饭团给韩信,王宝钗送一件寒衣给薛仁贵,这都是中华传统美德放射的光华。如今,或许您不在乎留一点,甚至全然不留,但是你敢保证你需要别人留一点给你的时候,别人会留一点给你吗?对于那些大象也收,小鼠也要;西瓜要抱,芝麻不舍的人,自己获取的虽是金钱和利益,可失去的却是道义、信用、名节、信任种种,这值得么?

  “记住低头”
  “人不能低下高贵的头”。作为一种骨气和气节,人在许多时候,不仅不能向沮丧低头,向生活低头,向困难低头,向疫病低头,在展示人格和气度中,更不能低下高贵的头颅,得有一点“冻死迎风站,饿死不弯腰”的硬气和志气,当学文天祥“时穷节乃见,一一垂丹青”的凛然正气,当效苏武“红缨节仗不改志,白地冰天见丹心”的冲天豪气。但在一些特定的环境中,在不少生活的境遇中,人应该“低头”,这种“低头”就是看“小”自己,看低自己,这不仅不是自鄙自卑,不失面子不坍台,更无屈辱可言,而是一种自知之明。
  被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他,挺胸昂首迈着大步,进门撞在门框上,迎接他的前辈见此情景,笑笑说:“很疼吧?可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上,就必须时刻记住低头。”无独有偶,记得也有人问苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说“三尺!”那人不以为然:“我们每个人都有五尺高,天与地之间只有三尺,那不要戳破窟窿。”苏格拉底笑着说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头呀。”大师说的“记住低头”和“懂得低头”之说,就是要记住不论你的资历、能力如何,在浩瀚的社会里,你只是一个小分子,无疑是渺小的,要在人生舞台上唱低调,在生活中保持低姿态,把自己看轻些,把别人看重些,把奋斗的目标看高些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理,并把它列入一生的生活准则之中,促使他后来完成一番伟业。
  在通往阿尔卑斯山的神庙一角,上面写着一行字:认识你自己。有时候认识别人容易,看清自己难,所谓“睫在眼前常不见”、“灯前反而最黑暗”,就是这个意思。而看低自己,学会低头则更难。面对这个世界,每个人或多或少都有些自诩的地方,然而也少不了一些无奈,如果“风逐柳絮去”般肆意轻狂,得到的将是一事无成。而看轻自己才是一种智慧,它并不是自卑,也不是怯懦,它是清醒中的一种苦心经营。
  有些人之所以成功,就是因为心如明镜,能看清自己身上的缺点和不足,不断完善自我。因为他们心中明白这样的道理:人最怕失落中找不准前行的方向,也最怕出名后找不到自己的位置。如泰戈尔所说:鸟儿戴着金项链,岂能飞得高。因而,即使顶着成功的花环,他们也决计不会作秀,而认真做事,不断进取,使自己的人生得以升华。
  “记住低头”,是一种态度和哲学,是一种智慧和境界,也是一种晓得天高地厚、识得海阔天空的明白,也是一种力量的寻找。一个自高自大的人,往往看不到别人的优秀;一个沉湎于愤世嫉俗的人,自然领悟不到世界的精彩。只有把自己看轻些,才会为别人的成功而高兴,为常常否定自己而自得;才不会因一时之得意而自得其志,也不会因一时之失意而自堕其志。
  “记住低头”的人,往往不会自我感觉总是良好,他可能认为地球少了他一个人,不仅照样转,还因为减少了一个人的分量而转得更快。因此他感到,生活并不总是昂首挺胸的阳关道,总是可以让人趾高气扬的大门槛,总有不少要让人低头才能过去的低屋和小门。清醒如此,才不会张扬张狂,不知“今宵酒醒何处”,才不会自傲和专横。即使身居高位,也会俯下身来与人握手,自知“我自民间来,权为百姓用”。
  一般的常人即便给残疾的乞丐施舍硬币,也会低下头、俯下身,把钱轻轻放于他的铁盒。总之,人生如爬山,有的人在山脚刚刚起步,有的正向山腰跋涉,有的人已信步顶峰,此时不管你在什么位置,请你记住:都要把自己放在山的最低处,时时警醒自己。即使“会当凌绝顶”,也要低头望望走过的路品味人生对于人生,各人有各人的感受,各位有各位的况味。音乐大师肖伯纳说:人生是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。一代才俊巴斯卡说:人生是芦苇,是自然界中最脆弱的,却是一枝会思考的芦苇。文学才女张爱玲说:人生是一袭美丽的长袍,上面爬满了虱子。作为市井百姓则说:人生如同抹桌布,甜酸苦辣都沾过。人生是什么?体味深深,答案多多。正因为如此,才形成了多姿多彩多样多味的人生。
  有人说生命是一趟单行列车,没有回程车票,比得形象;有人把人生比作天地之间的匆匆过客,比得精炼;有人把人生比作几颗夜晚洒下的露珠,比作经历一春一秋的草木,比得苍凉;有人把人生看作是孩子偶尔溜出来的一次玩乐“做人来嬉嬉,马上要回去”,比得调侃。有人说人生苦短,好比白驹过隙,稍纵即逝;有人把人生比作蜉蝣,朝生夕灭。所有这些比喻,似乎有点消极悲观,

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