世说新语译注1-第2部分
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曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万侧之高，下有不测之深 ；上为
③
甘露所沾，下为渊泉所润 。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深！不
知有功德与无也！”
【注释】
①家君：父亲。对自己或他人父亲的尊称。荷 （hè）：担当；承受。
②阿 （ē）：山的拐角儿。切（rèn）：长度单位，一何等于七尺或八尺
③渊泉：深泉。
【译文】
有位客人问陈季方：“令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有
崇高的声望？”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树；上有万丈高
峰，下有深不可测的深渊；上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，
桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有没有功德啊！”
（8）陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，
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① ②
咨于太丘 。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
【注释】
①咨：询问。
②“元方”两句：指两人论排行有长幼之别，论功德就难分高下。按：这两句不会是陈寔的原
话，因为父亲不会称呼儿子的字。
【译文】
陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论
述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。陈寔说：
“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟。”
（9）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子
①
可去！” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”
贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，
②
而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全 。
【注释】
①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方
的尊称，相当于“您”。
②班军：班师；出征的军队调回去。
【译文】
荀巨伯到远处探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打郡城，朋友对巨怕
说：“我这下活不成了，您可以走了！”巨伯说：“我远道来看您，您却叫
我走；损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗！”强盗进了郡城，
对巨伯说：“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一
个人留下来？”巨伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿我自己代朋友
去死。”强盗听了互相议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入有道义的
国家！”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。
①
（10）华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典 。陈元方兄弟恣柔爱
② ③
之道 。而二门之里，两不失雍熙之轨焉 。
【注释】
①华歆：字子鱼，汉桓帝时为尚书令，入魏后官至太尉。同邴原、管宁一起在外求学，三人很
友好，当时人们称他们三人为一龙，说华歆是龙头。管宁是龙腹，邴原是龙尾。闲室：静室，这里指
家庭。朝典：朝廷的礼仪。
②恣：任凭。柔爱：和睦、友爱。
③二门：两家。雍熙：和乐。轨：法则；准则。
【译文】
华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。
陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。但是两个家庭内部，都没有失掉
和睦安乐的治家准则。
（11）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉
① ②
而掷去之 。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看 。宁
割席分坐曰：“子非吾友也。”
【注释】
①捉：握；拿。掷：扔；抛。
②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人
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过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名
已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。
【译文】
管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理
会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有
一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧
读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你
不是我的朋友。”
① ②
（12）王朗每以识度推华歆 。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之 。有人
③
向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
【注释】
①王朗：字景兴，汉末为会稽太守，人魏后官至司徒。识度：识见、气度。
②蜡 （zhà）：祭祀名，古代一种年终祭祀，在十二月合祭万物之神。燕：通“宴”。
③形骸之外：指表面的东西。形骸：指人的身体。
【译文】
王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到
一起宴饮，王朗也学他的做法。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华
歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”
①
（13）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之 。朗曰：“幸
尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此
②
耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪 ！”遂携拯如初。世以此定华、王之
优劣。
【注释】
①避难 （nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】
华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要
求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，
王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已
经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮
助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
① ②
（14）王祥事后母朱夫人甚谨 。家有一李树，结子殊好，母恒使守之 。
③
时风雨忽至，祥抱树而泣 。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空
④
所得被 。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
【注释】
①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太
保。
②好：美好；优良。守：守护。指防止风雨鸟雀糟蹋。
③时：有时。
④暗斫 （zhuó）：偷偷地砍杀。私：小便。
【译文】
王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李树，结的李子特别好，后
母一直派他看管着。有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。有一次，王祥
在另一张床上睡觉，后母亲自去暗杀他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍着
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空被子。王祥回来后，知道后母为这事遗憾不止，便跪在后母面前请求处死
自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此就当亲生儿子那样爱他。
①
（15）晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物 。
【注释】
①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军，晋文王司马
昭辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，
不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否 （Pǐ）：褒贬；评论。
【译文】
晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，
未曾评论过别人的短长。
①
（16）王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
【注释】
①嵇 （jī）康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称稽中散，与阮籍等称竹林七贤，为人内心谨慎，
而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭处死。
【译文】
王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。”
① ②
（17）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称 。王鸡骨支床，和哭泣备礼 。
③
武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄
④
曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生
⑤
孝，王戎死孝 。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
【注释】
①王戎：字濬冲，晋代人。受命征伐吴国，吴国平定后，封爵安丰侯。任光禄勋、吏部尚书，
因母亲丧事离职。服丧期间，不拘礼制，饮酒食肉，但面容憔悴。和峤（qiáo）：字长舆，任中书令、
尚书，因母亲丧事离职。服丧期间，谨守礼法，量米而食，不多吃饭，但不如王戎憔悴。大丧：父母
之丧。
②鸡
