世说新语译注1-第103部分
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学，名声很好，桓温任他为参军，深受赏识。
②国士：一国所推崇的杰出人物。
③比肩：并肩，比喻声望地位相等。
【译文】
袁虎和伏滔一同在桓温的大司马府中任职。桓温每逢游乐宴饮，就叫袁
虎和伏滔陪同。袁虎对此感到非常羞愧，常常对桓温叹息说：“您的深厚情
意，不足以使国士感到光荣；把我和伏滔同等看待，还有什么耻辱比得上这
个呢！”
①
（13）高柔在东，甚为谢仁祖所重 。既出，不为王、刘所知。仁祖曰：
②
“近见高柔大自敷奏，然未有所得。”真长云：“故不可在偏地居，轻在
③ ④
角■中，为人作议论 。”高柔闻之，云：“我就伊无所求。”人有向真长
学此言者，真长曰：“我实亦无可与伊者。”然游燕犹与诸人书：“可要安
固。”安固者，高柔也。
【注释】
①高柔：字世远，乐安县人，曾任司空参军。安固县令 （所以下文直称安固）。罢官后想隐居，
后又出任冠军参军。乐安和安固县属扬州临海郡，在建康东部，所以说高柔在东。
②敷奏：向君主进言陈事。
③角■ （nuò）：屋角；角落。这里指偏僻的地方。
④就伊：亲近他；和他交往。
【译文】
高柔在东边，深为谢仁祖所敬重。到京都以后，不被王濛、刘真长所赏
识。仁祖说：“近来看见高柔大力地呈上奏章，然而没有什么效果。”刘真
长说：“本来就不能在偏僻的地方居住，随便地住在一个角落，不过是被人
当作议论的对象。”高柔听到这句话，说：“我和他交往并不图什么。”有
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人拿这句话向刘真长学舌，刘真长说：“我实在也没有什么东西可给他。”
然而游乐宴饮时还是给各位写信说：“可以邀请安固。”安固，就是高柔。
（14）刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙
①
叔虎云：“酷吏！”词色甚强。刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，
②
拙视瞻 。”
【注释】
①歙 （xié）：用力进逼；捅。
②视瞻：指顾盼的眼神。此句原注：“言江此言非是丑拙，似有忿于王也。”
【译文】
丹阳尹刘惔、江虨、王叔虎、孙兴公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相
轻视的神色。江虨用手捅一下王叔虎说：“残暴的官吏！”辞色很强硬。刘
惔看着他说：“这是生气吗？不只是说话难听，眼神拙劣吧！”
①
（15）孙绰作《列仙·商丘子赞》，曰：“所牧何物？殆非真猪。傥
②
遇风云，为我龙摅 。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，
③
道何物真猪也 。”
【注释】
①“孙绰”句：《列仙传》记述商丘子喜欢吹竿放猪，到七十岁也不显老。孙绰曾为《列仙传·商
丘子》作赞，即作总评。
②摅 （shū）：飞腾。
③“近见”句：其意讥讽孙文粗俗。
【译文】
孙绰作《列仙传·商丘子赞》，其中写道：“所放牧的是什么？恐怕不
是真正的猪。假使遇到风云变化，会载着我像龙一样飞腾而去。”当时的人
大都认为他有才能。蓝田侯王述告诉别人说：“近来看见孙家那小子写文章，
说什么何物。真猪呢。”
①
（16）桓公欲迁都，以张拓定之业 。孙长乐上表谏，此议甚有理。桓
见表心服，而忿其为异，令人致意孙云：“君何不寻《遂初赋》，而强知人
②
家国事 ！”
【注释】
①“桓公”句：东晋穆帝永和十二年（公元356年），桓温任征讨大都督，率军北伐，攻入洛
阳。桓温想统治全国，就趁机建议把京都由建康迁回洛阳。朝廷害怕桓温，不敢反对，孙绰便上奏议
功阻。拓定，指扩展国土，安定国家。
②“君何”句：孙绰年轻时就想隐居，在会稽住了十多年，游山玩水，于是作（遂初赋）来表
明自己的隐居心意。家国事，国事，政务。
【译文】
桓温想迁都洛阳，来发展扩充疆土，安定国家的事业。长乐侯孙绰上奏
章谏阻，他的主张很有道理。桓温看到奏章以后心里很服气，可是恨他持异
议，就叫人向孙绰转达自己的想法说：“您为什么不重温《遂初赋》，而硬
要去过问别人的家国大事呢！”
①
（17）孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂 。刘夫人在壁后听之，具闻其
②
语。谢公明日还，问昨客何似，刘对曰：“亡兄门未有如此宾客。”谢深
有愧色。
【注释】
①孙长乐兄弟：指孙绰和他的哥哥孙统。
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②亡兄：指已死的刘真长。谢安的妻子是刘真长的妹妹。
【译文】
长乐侯孙绰兄弟到谢安家住宿，言谈非常空洞、杂乱。谢安妻子刘夫人
在隔壁听，全都听到了他们的谈话。谢安第二天回到内室，问刘夫人昨晚的
客人怎么样，刘夫人回答说：“亡兄家里从来没有过这样的宾客。”谢安脸
色很羞愧。
①
（18）简文与许玄度共语，许云：“举君亲以为难。”简文便不复答，
许去后而言曰：“玄度故可不至于此。”
【注释】
①“举君”句：君亲指君主和父母，这里指尽忠和尽孝。许玄度认为忠孝不能两全。下文说到
简文帝不同意这种看法。
【译文】
简文帝和许玄度在一起谈话，许玄度说：“我认为选拔忠孝两全的人是
困难的。”简文帝便不再回答，许玄度离开以后才说：“玄度本来可以不说
这种话。”
①
（19）谢万寿春败后，还，书与王右军云：“惭负宿顾。”右军推书
②
曰：“此禹、汤之戒。”
【注释】
①“惭负”句：据《晋书·王羲之传》载，谢万任豫州都督时，王羲之曾写信告诫他不要高傲、
谢万不肯采纳。晋穆帝升平三年 （公元359年），谢万受命北伐，仍然傲慢异常，不肯抚慰将士，终
于未遇敌而先溃。
②禹、汤之戒： 《左传·庄公十一年》“禹、汤罪己，其兴也悖焉”。即说上古帝王禹、汤谴
责自己，国家就兴旺。这里讥笑谢万仍然傲慢，没有真正认识错误。
【译文】
谢万在寿春失败后，回来，给右军将军王羲之写信说：“我很惭愧，辜
负了你一向对我的关怀照顾。”王羲之推开信说：“这是夏禹、商汤那种警
诫自己的话。”
①
（20）蔡伯喈睹睐笛椽 ，孙兴公听妓，振且摆，折。王右军闻，大嗔
②
曰：“三祖寿乐器，虺瓦吊！孙家儿打折。”
【注释】
①蔡伯喈：蔡邕，字伯喈，东汉人。他避难到江南，住在客舍里，观察房上的竹椽子，认为是
好竹，就用来做笛子，果然声音美妙。这支笛子一直流传下来。这里的笛椽，疑指用竹椽子做成的笛
子。按：这一则难解，疑有错乱、误字。
②虺瓦吊：含义不明，疑是骂人的话。虺瓦指毒物和轻贱之物。
【译文】
蔡伯喈观察竹椽子而做成竹笛，孙兴公听伎乐时用来打拍子，抖动摇晃，
折断了。右军将军王羲之听说，非常生气地说：“祖上三代保存的乐器，没
有心肝的东西！竟被孙家那小子打断了。”
①
（21）王中郎与林公绝不相得 。王谓林公诡辩，林公道王云：“著腻
② ③
颜帢，■布单衣，挟 《左传》，逐郑康成车后。问是何物尘垢囊 ！”
【注释】
①相得：彼此合得来。
②颜帢 （qià）：魏代士人戴的一种便帽，前面横缝着。晋代以后，渐去掉缝儿，就叫无颜帢。
可知颜帢是旧制，所以讥为腻。｜布：疑指某一种布。｜，字书未见此字。郑康成：郑玄，字康成，东
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汉时的经学大师，遍注群经。按：这几句是讥讽王坦之治学食古不化。
③尘垢囊：装灰尘和污垢的口袋，用来比喻王坦之。
【译文】
北中郎将王坦之和支道林非常合不来。王坦之认为支道林只会诡辩，支
道林批评王坦之说：“戴着油腻的古帽，穿着布制单衣，夹着《左传》，跟
在郑康成的车子后面跑。试问这是什么尘垢口袋！”
① ②
（22）孙长乐作王长史诔 ，云：“余与夫子，交非势利；心犹澄水，
③ ④
同此玄味 。”王孝伯见曰：“才士不逊，亡祖何至与此人周旋 ！”
【注释】
①诔：哀悼死者的一种文体。参看 《文学》第78则注①。
②“余与”句：大意是，我和您的交往并非势利之交。夫子，对学者的尊称。
③“心犹”句：大意是，我们的心如同水一样清，都有这种谈玄的趣味。
④才士：这里指孙绰。亡祖：指王濛。王孝伯是王濛的孙子。
【译文】
长乐侯孙绰给司徒左长史王濛写诔文，说：“余与夫子，交非势利；心
犹澄水，同此玄味。”王孝伯看后说：“文人不谦虚，亡祖何至于跟这种人
交往！”
①
（23）谢太傅谓子侄曰：“中郎始是独有千载。”车骑曰：“中郎衿
②
抱未虚，复那得独有 ！”
【注释】
①中郎：抚军从事中郎谢万，是谢安的弟弟。
②衿抱：胸襟；胸怀。
