18乱谈三国网络文集-第11部分

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　　在一次开军事会议上，关张故意早早的来到刘备身边，马超不知道，还是大大咧咧进来就喊：嗨，玄德。关羽当时就火了，和张飞拔出剑来命令马超给刘备下跪。马超当时吓坏了，整个后背都是汗，扑通一声就跪下了，从此再也不敢对刘备不敬了。这件事情对马超的触动是很大的，从那以后马超就变的谨慎小心了，夹着尾巴做人。我们都知道一个武将要是没有了性格那么他的才华也就被泯灭了，在后来讨伐汉中的过程中，马超的表现让刘备相当不满意。完全不见了当初席卷关西的威风，磕磕绊绊的跟一个曹洪打了个互有胜负，甚至被一个老黄忠给抢了风头，马超的威望也一天一天的下降。汉中平定后，刘备甚至宁可用魏延来镇守，也不用马超，在内心深处，刘备对马超是有着深深的防备的。　
　　回到成都后，发生了一件大事，有个叫彭漾的人由于不受刘备重用，一肚子牢骚，到处乱讲话。他跟马超的私交还不错，一次喝醉了，在马超的寓所里说了几句对刘备不尊敬的话。我们知道马超被刺激以后是非常敏感的，当时他的处境是“羁旅归国，常怀危惧”——《三国志。蜀书。马超传》，立刻向刘备报告，最后刘备把彭漾给杀了。这样一件事情其实传出去是相当不光彩的，人家信任你，把你当朋友，和你说几句心里话，你一转身把人家卖了。从那以后，人人见了马超都躲的远远的，谁都不敢招惹他。　
　　马超呢，从此更加的委琐小心，在孤独和压抑中度过了后半生，章武二年，年仅四十七岁就早早的离开了人世。综观马超的一生，让人不能不为这个才华出众而又际遇窘迫的将军扼腕叹息。这个十七岁从军，二十岁就大破郭援威镇河东的一代名将如此凄惶的走完了自己的后半生。其中有刘备山头主义的原因，更多的是他自己做人的失败。　
　　遗憾指数：8。5　
　　NO3黄权　
　　黄权和刘巴这两个人物在三国演义里不出彩，不过却是刘备生前很看重的人物，比如黄权，甚至可以说是刘备继关张后最倚重的大将，比马超都受宠。黄权原来是刘章的部下，和刘巴一样，都非常反对和刘备结盟。　
　　后来刘备攻克成都后，也表现出来了强硬和气节，但是刘备是什么样的人物，*软磨硬泡和封官许愿终于是把黄权给拿下了。刘备通过于黄权的谈话发现这个人文武双全，在投降过来的将佐里真的是出类拔萃，从此彻底的爱上了他，黄权从此也就走上了青云之路。　
　　建安二十年春，曹操去汉中讨伐张鲁，黄权对刘备说：汉中这个地方太重要了，我们不能袖手旁观，得派兵去救援张鲁。刘备说：好吧，我看这件事情就交给你办算了。于是黄权就动身去了巴西集结军队，没想到张鲁太不抗打，抵抗了五个月就完蛋了，黄权事儿没办成，只好回到了成都。但是黄权的“汉中情结”一直没有了，后来曹操安置了夏侯渊镇守汉中，自己回去了。黄权和法正使劲的撺掇刘备赶紧拿下汉中，刘备听从了他的话，经过了多年的苦战终于把汉中搞定了。　
　　章武二年，黄权跟随刘备进攻东吴，刘备的推进速度是非常快的。黄权着急的跟刘备说：我们进入敌人的疆土太深了，这样容易出事儿，得放缓一点儿！刘备不听，黄权没法子，只好又劝刘备：您自己的身份太重要了，不要老是亲自担任大军的前锋，如果一担受挫，对士气影响太大了，要不干脆让我当前锋，如果遇到挫折还不至于坏了全局。刘备还是不听，对黄权说：没事儿，你不能担任前锋，你得在江北帮我保护侧翼，防备曹丕从宛城偷袭我们，这个责任更大啊。后来刘备兵败，黄权在江北回不了家，只好投降了曹丕。当时大臣都劝刘备杀了黄权一家，刘备说：算了，黄权对的起我，当初要是听他的绝对不会败的那么惨，他也是没法子。曹丕对黄权也很尊敬，给他封了个前将军的大官。　
　　黄权这个人非常严肃，脸板的跟水似的，从来就没球表情。没人看到过他的喜怒哀乐，司马懿就很不信邪，老想看黄权失态后是什么样子，就派人偷偷把黄权的车轮子上的销子给拔了，在上朝的路上偷偷的隐蔽起来瞧乐子。果然，黄权的车走到半路上突然哗啦一声散了，黄权呢，还是一点儿表情没有，起来掸掸土，没事儿似的走了。司马懿看了后暗子佩服，逢人就说黄权这个人啊了不得，严肃的跟泰山似的，深得象一口井一样啊。但是在魏国，黄权就没怎么带过兵，也没出什么大风头，大概是感念刘备的知遇之恩吧，活的稀里糊涂的。刘备也对黄权犯相思病，后来他接见马忠（就是跟随诸葛亮六出其山的那个马忠，不是给关羽下绊子的那个东吴的马忠）的时候说：唉，你还真有点儿象黄权呢，虽然没有了公衡（黄权的字），却得到了你，可见世界上并不缺少贤才，只是人们不留心罢了。　
　　遗憾指数：9　
　　NO2田豫　
　　田豫在年轻的时候在公孙瓒手下干活，不受重视，当时刘备也在公孙瓒那里存身。认识了田豫，刘很喜欢这个小家伙，跟他闲聊。聊着聊着就越来越吃惊，发现田豫真的很有才华。后来田豫混的不好，正好老母亲病了，辞职回家。刘备特别舍不得，拉着田的手还哭了：“我真恨自己没有福气，不能跟你一同成就大事啊。”　
　　后来公孙瓒的部将王门勾结袁绍造反，打到公孙瓒的幽州城下了，公孙瓒害怕的要死。田这个时候回到了公孙的幕府，就说：“我去跟王谈谈。”去了趟王的军营，说了半天也不知道说了啥，反正出了军帐的时候王门脸羞得通红，于是撤兵。后来公孙瓒死了，幽州那个地方的人推举鲜于辅担任头领，田就去投奔了鲜于。鲜于惧怕袁绍强大，想归顺，田说：“袁绍什么东西，我看不如归顺曹操。”后来田在曹操手下干活，他了解北方的风土人情，非常懂得用兵的谋略，曹彰讨伐乌丸的时候，田就是军中的谋主，给曹彰出了不少的好点子。曹彰特别欣赏他，就推荐给曹操，曹操一下子就上了心，让他担任了幽州刺史。　
　　田在北方战功卓著，伐鲜卑，伐乌丸，伐辽东几乎是魏北方的藩蔽，而且他精心训练幽州兵和投降的少数民族骑兵，每年向国家提供一大批精兵和战马，是魏国兵员的最主要的输出地，在西线和南线作战的最骁勇善战的兵马都来自幽州。田的贡献这么大，可是官一直上不去，为什么呢？他打下城市后得到的金银朱宝全赏赐给手下了，所以他手下打仗特别拼命。朝廷里有人就开始说说田有好东西也不给皇上，自己享受，而且封赏手下太滥。皇帝曹睿特别喜欢珠宝，一听田有还不交上来，就讨厌田，所以好多年都不升他的官。后来司马懿上台，就想提拔他，田气的给司马写了封信：“我都七十多了，胡子都白了，还提拔什么。留着位子给年轻人吧，别让年轻人再重复我的老路！”　
　　遗憾指数：9。5　
　　NO1庞统　
　　我一直觉得庞统应变的才干要比诸葛亮强，比如在入川以后，刘彰和刘备之间的微妙关系一天一个变化，庞统总能制定出最合适的应变策略。　
　　最终二刘在涪水反目，刘彰已经开始着手布置对付刘备。这个时候庞统制定了三个计策：上策轻骑直取成都；中策立刻攻克涪关，下策回去。在危机时刻化解了刘备的窘境，刘备从此更加倚重庞统了。可惜天妒英才，庞统死了，死的时候才36岁，如果他活到诸葛亮那个年龄，又能为蜀汉政权多做多少事情呢？　
　　遗憾指数：10　　　　　　　　　　　　
“请将须行激将法”——《三国演义》中的激励谋略　　　　　
　　激励是管理心理学的一个重要理论。按照心理学的原理，人们行为的动力来源于人们的各种需要。当人们产生某种需要之后，就会转化为具体的动机，引发出某种特定的行为。而激励是对实现需要动机的强化。管理者通过激发鼓励，可以最大限度地调动被激励者的主观能动性，发挥一个人才能的最大效能，从而更迅速、更完满地实现管理目标。　
　　激励是超越时空的管理功能。我国古代兵家早就反复揭示了战靠民、民靠气、气靠激的道理，并导演了许多通过激励，化险为夷，以少胜多，大获胜利的辉煌战例。项羽破釜沉舟，韩信背水列阵，吴起与士卒同甘苦，戚继光执法斩子，都可以为管理心理学增辉添色。同样，在《三国演义》这部巨著中，时时可见关于激励的生动描写，表达了极其丰富的激励思想。发掘和研究这些思想，对于建立具有我国民族特色的激励理论，运用扎根于中国大地的激励手段，推动四化建设，大有裨益。　
　　（一）“军无财，士不来；军无赏，士不往”——“赏”的激励诸葛亮第一次北伐时，由于街亭失守，仓促退兵，各路兵将都有败损，惟独赵云所部不折一人一骑，辎重等物，也无遗弃。因为赵云“独自断后，斩将立功，敌人惊怕”。诸葛亮不由赞叹道：“真将军也”！于是“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。　
　　象这样赏赐部将的例子，在《三国演义》里经常看到。曹操得了典韦，就“解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之；收了许褚，当即“赏劳甚厚”；关羽替曹操斩了颜良、文丑，又要求到汝南作战，曹操说道：“云长建立大功，未曾酬谢，岂可复劳征进？”可见，论功行赏是曹操一贯的作法。孙权也不例外，鲁肃夜半给孙权献上了王霸之策，孙权“次日厚赠鲁肃，并将衣服纬帐等物赠肃之母”；甘宁百骑劫曹营，孙权“赐绢千匹，利刀百口”。可以说，我国古代兵家“赏禄不厚则民不劝（尽力）”（《尉缭子·战威》），“礼赏不倦，则士争死”（《黄石公三略》）等观点，包括曹操本人所总结的“军无财，士不来；军无赏，士不往”（《十一家注孙子》），在《三国演义》中得到了充分的艺术体现。　
　　物质的需要是任何一个人所必需的。因此奖赏是激励的基本而重要的一个手段。现代管理者借鉴传统文化中的激励思想，就必须以看得见的物质利益，把职工和企业给为休戚与共的命运共同体，使企业在职工心目中成为自己切身利益的代表，从而关心企业的生产经营，安心本职工作，献身于企业的繁荣昌盛。　
　　人才要给厚禄，大功要给厚赏。诸葛亮一次赠给赵云“五十斤金”，充分表现了诸葛亮的重待人才。人才的物质需要是和再生产人才的需要是一致的。这类需要的水平和满足程度应该受到生产力发展水平的制约，同时必须以人才向企业、向社会提供的劳动数量和质量为依据。　
　　（二）“丈夫处世兮立功名”——“功名”的激励“群英会”是赤壁之战中的精采片断。每当读到这里，周郎的歌声仿佛响在读者耳边：　
　　“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。　
　　慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”　
　　与这首歌相得益彰的是周瑜对蒋干说的一段表明自己心迹的话。他说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之思，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”在这里，一个志满意得、心忠志坚的周瑜活鲜鲜地立在我们面前。