180死亡之屋·远离地下室-第2部分
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人物组成的《鸡皮疙瘩》丛书,为小读者们安上了幻想之翼,创造了一个任凭孩子们的想象力自由翱翔的色彩斑斓的奇妙世界。
小读者对《鸡皮疙瘩》如醉如痴的着迷程度以及整套丛书持久不衰的空前成功,充分证明了R·L·斯坦的选择是正确的。可以毫不夸张地讲,《鸡皮疙瘩》以及它所代表的“安全惊险幻想小说”近十年在全球范围的轰动,为后来的《哈利·波特》的成功奠定了深厚的读者基础。
三
《鸡皮疙瘩》自出版以来,也受到了老师、家长、儿童教育、儿童文学工作者的肯定和欢迎。而这对于以“惊险”为主题的儿童作品来说是不多见的。这与R·L·斯坦所忠贞不渝地信守的创作原则和高度的社会责任感是分不开的。细心的读者可能会发现,《鸡皮疙瘩》所有故事里的男女小主角都是十二、三岁的孩子。这是因为,在R·L·斯坦创作《鸡皮疙瘩》的时候,他的儿子正好十二岁。他开始是为自己的孩子编故事、讲故事,由于孩子听不够,便一发而不可收。身为一个少儿出版社编辑的R·L·斯坦自然也想到了别人的孩子,千千万万的小读者,所以就一本本写了下去,这才有了今天的以27种文字传遍全球,并登上吉尼斯世界大全的《鸡皮疙瘩》系列。作为一个父亲、一位关爱广大儿童的作家,他千方百计保护自己十几岁的儿子及其同龄的小读者们,使其纯洁的心灵不受到社会阴暗面的污染和伤害。他在创作中始终严格信守的一条原则就是,“绝不在自己的作品中涉及性、毒品、离婚、虐待儿童等现实生活中龌龊和令人沮丧的题材。”R·L·斯坦一贯坚持,自己写作的目的只是为孩子们提供娱乐,借助一个个超越现实的科幻、神话、传说和鬼怪世界,创造一个个挑战孩子们想象力极限的情境和经历。他认为,真正的恐怖是现实世界中存在的种种令人沮丧的社会痼疾,而它们恰恰是孩子们不该过早接触和经受的伤痛。
正是作者的上述创作原则和“安全惊险幻想”手法,使得《鸡皮疙瘩》能够超越国籍、文化、种族的差别,受到了全世界孩子与成人普遍的认同和欢迎。古今中外的幻想文学,无论是中国的志怪小说、鬼狐作品,阿拉伯世界的《一千零一夜》,还是西方不朽的童话和寓言故事,无一不是通过“异类”的眼睛和奇幻多姿的“异界”与我们现实世界的巨大差别,来更深刻、清晰、客观地审视我们生活的社会,发现和反省人类世界自身的丑陋和卑劣,激发和调动我们内心世界真善美的一面的。《鸡皮疙瘩》最成功的地方就在于此。《邻屋疑魂》中的小幽灵奋不顾身地从烈火中抢救朋友的感人形象,她在舍己救人中得到升华的善良灵魂,都会引起人们对生命价值的认真思考。翻读着《小心许愿》和《魔鬼面具》,读者对于弱者的同情和悲悯之心,都会不由自己地油然而生。互助、友爱、以正抗恶,也是作者在《鸡皮疙瘩》丛书中不断倡导的主题。
《鸡皮疙瘩》的成功,还来自作者对儿童心理细腻而准确的把握和高超的与儿童沟通的语言能力。R·L·斯坦创作《鸡皮疙瘩》的时候,总是先将故事里的情节与人物对话讲给儿子听,以保证自己的比喻、幽默以及“关子”能够达到预期的效果,能在特定读者对象中引起共鸣。作者与儿童沟通的能力,还得益于他在成为专职作家之前多年的编辑经验。美国著名的儿童幽默杂志《香蕉》和《一百零一个蠢怪物笑话》,《傻瓜巡警》等儿童幽默图书,都是出自R·L·斯坦之手。
成功的创作经验和优秀的文学作品是全人类的共同文化遗产。我们相信,《鸡皮疙瘩》同样会在中国的小读者中找到知音。国内儿童文学作家、工作者,也一定会从《鸡皮疙瘩》的创作经验中得到借鉴与启示,为儿童创造出更多更好的作品。
《死亡之屋·远离地下室》作者:'美' R·L·斯坦
(本书资料收集于网上,版权归原作者所有)
斯坦大叔,请摘下你脸上那副吓人的面具
彭懿
——等了这么久,R·L·斯坦终于来敲门了。
隔着门缝,我窥见月光下是一个青面獠牙的怪物,是他,戴着面具,他来了,我发现我起了一身的鸡皮疙瘩,体温降到了零度。
这个男人就站在门外。
我战栗起来,我不知道是不是应该开门让这个寒气逼人的男人进来。其实,斯坦不过是一位给孩子们写恐怖小说的作家,1943年出生于美国的俄亥俄州,比被誉为“当代恐怖小说之王”的斯蒂芬·金还要大上四岁。不到十年的时间,他的“鸡皮疙瘩”(Goosebumps)系列就卖出了一个足以让我们的畅销书作家汗颜的天文数字:2。2亿册!
我战栗什么呢?
我战栗,是因为恐怖小说在我们这里还是一个大禁忌。不单是我,许多甚至连恐怖小说是一个什么概念都搞不清楚的人,只要一听到“恐怖”两个字,就脸色惨白了。我们是怕吓坏了我们的孩子。但我们忘了,几十年前,在一根将熄未熄的蜡烛后面睁大了一双双惊恐的眼睛听鬼故事的,恰恰正是我们自己。
事实上,我们许多人对恐怖小说都有一种饥饿感,就连斯蒂芬·金自己都沾沾自喜地说了,不论是谁,拿起一本恐怖小说就回归到了孩子。恐怖,原本是人类自诞生以来最原始的一种感情,但到了小说里面,它已经变味了,衍生出了一种娱乐的功能。
我们为何会如饥似渴地去追求这种恐怖呢?
恐怕是因为恐怖小说或多或少地表达了现代人在潜意识中的某种对日常生活崩溃的不安,而作为它的核心、潜藏在恐怖的背景之下的“神秘”与“未知”,更是满足了人们的好奇心。还有一个重要的理由,就是有光必有影,有了恶,才看得出善。从本质上来说,人是渴望“善”与“光明”的,通常被我们忽略或是遗忘了的这种倾向,在恐怖小说的阅读中都被如数地找了回来。不是吗,我们不正是在恐怖小说里认识到了潜伏在恐怖背后的“恶”与“黑暗”的吗?面对恐怖,我们才重新发现了被深深地尘封在心底的“正义”、“善”和“光明”。
门外的斯坦等不急了,开始砸门了,他嚎叫着破门而入。
斯坦的“鸡皮疙瘩”系列可是够吓人的,看看他都给孩子们讲述了一个个什么故事吧伊凡和新结识的女孩安迪从一个古怪的商店买回了一罐尘封的魔血。他的爱犬不小心吃了一口,于是它开始变化,那罐魔血也开始膨胀吃人……
斯坦绝对是一个来自魔界的怪物。
作为一个同行,我无法不对斯坦顶礼膜拜,每个月出书两本的斯坦怎么会有那么多诡异的灵感?他在接受《亚特兰大日报》的采访时曾说过一句话:“我整天文思泉涌,写得非常顺手……”斯坦从不吝啬自己的灵感,甚至已经到了铺张奢华的地步,这就不能不让我起疑心了,据说他房间里有一副土著人的面具,我怀疑斯坦一定是戴着这副被下了毒咒的面具不知疲倦地写作的。
除了灵感,他的想象力也是无与伦比的。
当然了,还有故事。和斯蒂芬·金一样,斯坦也是一个讲故事的高手,惟一不同的是,斯蒂芬·金是在给大人讲故事,而斯坦是在给孩子讲故事。在我们愈来愈不会讲故事、一连串的短篇就能串起一部十几万字的长篇的今天,斯坦显得实在是太会讲故事了。他从不拖泥带水,一个悬念接着一个悬念,永远是出乎你的意料之外。
记忆里,我似乎没有看到过比它们更好看的故事。
我逃进了过道,斯坦狞笑着在后面紧追不舍。我透不过气来了,我打开一扇壁橱的门钻了进去,我在暗处打量起这个男人来了。
像《魔戒》的作者托尔金提出了一个“第二世界”的理论一样,斯坦也为自己量身定做了一个理论:安全恐怖。所谓的“安全恐怖”,又称之为“过山车理论”,说白了,意思就是你们读我的恐怖小说,就像坐过山车一样,虽然坐在上面会发出一阵阵惊叫,但到头来总会安全着陆。斯坦这人也是够世故的了,明眼人一看就知道这套所谓的理论不过是说给那些拒绝让孩子看恐怖小说的大人听的,是一块挡箭牌。
尽管斯坦的“过山车理论”多少带了点贼喊捉贼式的心虚,我们还能指责他一两句,但他在恐怖小说上的造诣,我们就只有仰视的份儿了。可以这么说,斯坦已经把恐怖小说、至少是给孩子看的这一块发挥到了极至。
第一,斯坦把恐怖推向了我们的日常。你去看他的故事好了,它们几乎都发生在一个与你咫尺之遥的地方,就在你身边,主人公与你一样地说“酷”,与你穿一样的耐克鞋,与你拥有一样的偶像一样的苦恼……这正是现代恐怖小说的一大特征。它缩短了与读者之间的关系,使读者与书中那些与自己相似的人物重叠到了一起,只有这样,读者才会不知不觉地对那些来自魔界或另外一个世界的怪物们信以为真,才会共同体验或者说是共同经历一场可怕的恐怖。
故事发生在我们的日常,并不是说现实世界与幻想世界的境界线就在斯坦的作品里消失了。实际上,这不过是幻想小说里一种常见的模式而已,即“日常魔法”(EverydayMagic),它是《五个孩子和一个怪物》的作者E。内斯比特的首创,它不像《哈利·波特》那样从现实世界进入一个幻想世界,而是颠倒了过来,即幻想世界的人物侵入到了现实世界。斯坦非常的聪明,这种“日常魔法”的写法,不需要去设置什么像9又4/3车站一样的通道,轻而易举地就能俘获读者的“相信”。
第二,斯坦把快乐注入了恐怖。写过《挪威的森林》的村上春树曾说过一句话:好的恐怖小说,既能让读者感到不安(uneasy),又不能让读者感到不快(unfortable)。斯坦就做到了这一点,岂止是没有不快,而是太快乐了。从斯坦的简历中我发现,斯坦曾在一家儿童幽默杂志任职长达十年之久,所以他的恐怖小说才能那样逗人发噱。
斯坦发现了我,把我一把从壁橱里面拽了出来,拽到了阳光下面。这时,他把脸上的面具摘了下来,我终于看清了他的一张脸。
斯坦戴着一副眼镜,不过,他镜片后面的那双眼睛很亮、很单纯,无邪的就像是一个孩子。这与斯蒂芬·金就大不一样了,斯蒂芬·金的那双眼睛混浊得让你不寒而栗。这也就是为什么上帝要选择斯坦来为孩子们写恐怖小说的缘故了吧!
真的,你读斯坦的书,就像是被一个戴着怪物面具的大叔在后面手舞足蹈地追着,他嘴里发出的尖叫声比你还恐怖,还不时地搔上你几下,你会哇哇尖叫,会逃得透不过气来,但你不会死,你知道这不过是一场游戏。
“鸡皮疙瘩系列”R·L·斯坦著接力出版社2002年3月第1版/《古墓毒咒·魔镜隐身记》16。00元《死亡之屋·远离地下室》16。00元《噩梦营之旅·邻屋幽灵》16。00元《魔血·倒霉相机》16。00元
《死亡之屋·远离地下室》作者:'美' R·L·斯坦
(本书资料收集于网上,版权