观察记录:母爱与死亡-第4部分
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受激发光，而它们已经三天没有接受阳光的滋养了。
她在黑暗和死寂中静静地谛听。不，听不到一点声响，旧金山还是一座死城。
按说，政府组织的救援队伍该到了呀。也许，这次地震造成的破坏要远大于她的
估计。
小玛丽又饿哭了，珊妮也是饿得满腹焦燥。两天来，她只是在昨天吸了几口
奶水，其数量只够把她的饥火勾起来。但她不敢浪费，送奶系统中这点仅存的奶
水是她和玛丽获救的唯一希望。而且——谁知道那里有多少存货？是100 加仑，
还是只有一小碗？坚固的墙壁牢牢守着内部的秘密，她真想把这些管道打开，找
到奶水的源头。可惜手中没有任何工具，这些想法只能是妄想。
她睁大眼睛看看夜光表，是早上七点钟。小玛丽哭得厉害，还是喂她几口吧。
她趴到奶嘴前吮吸着，甘甜的乳汁汩汩地流出来。她贪馋地咽了几口，顿觉腹内
一阵清凉。她想还是先喂玛丽吧，就伏下身又猛吸一口——她的后背忽然变得冰
凉，恐惧象千万根细针在她后背上刺着，这一次她什么也没有吸到。她不愿相信
这是真的，用力再吸两口，还是没有。
看来，昨天和刚才吸出的奶水，只是某处管道留下的残余。她和玛丽活命的
希望原来只是一个美丽的肥皂泡。
听到动静的小女儿已停止了哭声，但久久等不到乳汁，她又哭起来，哭声十
分凄惨，令人不忍闻听。珊妮看着她，心中充满了内疚。刚才她不该先吞咽几口
的，她该把这最后几口奶水留给女儿！
她叹口气，驱赶走这些自责。说到底，几口奶水救不了玛丽的命。而且这个
弱小的生命实际是依附于自己的。如果自己先饿死了，那么即使这儿有再充足的
奶水，小玛丽也没有能力吃到嘴里。
在其后很长时间里，珊妮一直难以克服自己的心理错觉。她总觉得那个送奶
器中还有奶水，或者，奶水会在那里慢慢聚积。所以，每隔半个小时，她就起身，
抱着奶嘴用力吮吸一会儿。等待她的是一次又一次的失望。她真想拔出送奶器的
软管，又怕那样会使最后一点希望破灭——她突然猛醒，不能再自我欺骗了，送
奶器里不会再有奶水了，她这样反复折腾，只会浪费自己宝贵的能量。她终于下
了狠心，最后再试一次，然后决绝地拔掉软管，扔到角落里。
小玛丽的哭声渐渐微弱。怀着焦灼和内疚，她又躺到婴儿床下，闭上了眼睛。
唐山第四天
三角形的小洞中送进的天光白了又黑，黑了又白。李山妮已经记不清是第几
天了。她处于清醒和昏迷的边缘，感觉自己的意识慢慢萎缩着，悄悄向视界外滑
去。不过每当这时候，意识深处就有东西醒过来，挣扎着向上爬，爬进清醒地带
中。
是怀中的儿子在唤着她，是她的母性在生死界上守卫着。
儿子的身体越来越松软无力，而她却无力为儿子作点什么。真不如放松缰绳，
沉到黑暗中去，这种轻松太有诱惑力了……她梦见新婚之夜，性格粗豪的煤黑子
丈夫趴在她身上，在撕裂的痛楚之后，是令她晕眩的快感。丈夫大汗淋漓，她呻
吟着，紧紧搂住男人，把指甲嵌入男人的皮肤中……男人在她体内种下一颗种子，
种子慢慢长大，长出了小手、小脚，开始不安分地顶她的肚皮……她在产床上哭
叫，疼啊，疼死我啦！护士恶狠狠地说：叫啥！怕疼就别让男人干！不过，那个
“带茶壶嘴儿的”降生后，她立即把分娩的苦处忘到九霄云外了……男人在前边
走，他的身影是半透明的。山妮喊：孩他爹，等等我，我也快死了。男人扭过头，
责备地看着她，看着她的身后。她忽然惊醒，因为儿子还在身后啊。
她从昏迷中再次醒过来。
旧金山第四天
暑热悄悄渗进了这个地下牢房，空气十分闷热，混杂着尿骚味、屎臭味和浓
重的汗味。30年来，珊妮一直生活在电脑控制的人工环境中，生活在适宜的温度、
湿度和清新的空气中。她基本上已丧失了直接面对大自然的能力。所以，地下牢
房中闷热污浊的空气几乎超出了她的忍受限度，使她终日烦燥不宁。
屋内的萤光已完全熄灭了，她现在只能凭听觉和触觉来感知女儿的动静。小
玛丽的生命力显然已急剧衰竭，她已经不会大声哭泣，只能发出微弱的哼唧声，
四肢也很少舞动。摸摸她的胳臂和小腿，肌肉软弱无力，皮肤也变涩变松。小玛
丽感受到她的抚摸，忙把嘴巴凑过来。她没有找到奶嘴，但这次她没有哭闹，而
是无力地把脸蛋贴在妈妈的手臂上。
珊妮忽然感到清凉的液体流过自己的手背，是玛丽的眼泪。这使珊妮心中隐
隐作痛。玛丽早先的哭声历来是热烈的，喧闹的，甚至快乐的，这种无声的饮泣
她还是第一次见到。
由于极度的饥饿，珊妮的思维已不大灵光了。但她仍苦苦绞着脑汁，思索着
可能的出路。记得爷爷说过，76年中国唐山地震时，他和自己的母亲也是处于完
全无望的境地，但妈妈最终保住了儿子的生命。她是怎么作的？她的思绪忽然又
滑到劳拉身上。劳拉现在是死是活？不过，即使劳拉没死，她也不大指望劳拉会
赶来救援。劳拉对女儿是没有任何感情的，即使是对于珊妮，她的同居伙伴，在
这生死之际，劳拉大概也不愿承担什么义务。
在30年的生活中，珊妮第一次感到，也许找一个肩膀宽阔的男人作丈夫，会
多一点安全感。与同性恋相比，男女之合毕竟是上帝缔结的盟约，是合乎“自然”
和“天性”的。
珊妮在黑暗中摇摇头，对脑海中飘来的这点思绪来了个否定。她所受的高等
教育给了她足够的理智，不会再对“上帝”、“自然”、“天性”这类东西膜拜。
比如，生物都爱自己的后代，愿为后代做出牺牲，这是生物的天性，但这种天性
实际上受制于一种自然机制：生物要尽力（通过繁衍后代）延续自己的基因，所
以，父母对后代的牺牲，不过是粉饰过的自私。还有，为什么“母性”总是比
“父性”强烈一些？这是因为，雌性在延续基因的过程中付出较多：她付出了比
精子大许多倍的卵子，她要怀胎十月，要哺乳，要经历种种磨难和痛苦。所以，
一旦胎儿或婴儿夭折，女人的损失要远远大于男人。这种机制决定了男人可以
“四处留情”而女人只能苦守自己的儿子。所以，母爱的本质同样是一种放大的
自私。
就是这么简单，就是这么清晰。当然，这是指在旧式生殖方式时的情形。自
从克隆技术推广，男人女人真正趋于平等了，女人不必再付出超值的牺牲了。
珊妮刹住了自己的思绪。现在不是进行思辩的时候，现在要赶紧考虑如何找
到生路。记得爷爷说过，唐山地震时他是用母亲的生命换来的。爷爷给自己起名
叫珊妮，就是为了纪念那位叫山妮的老奶。爷爷说，地震的七天中他吮吸的是母
亲的……
珊妮忽然明白，这就是刚才她几次滑过的思绪。可以说，刚才她是在下意识
地逃避这段回忆。因为，老奶救出爷爷的方法太残酷了——是用自己的鲜血。那
时，老奶咬破自己的指尖，挤出鲜血让幼小的儿子去吮吸。
珊妮立即觉得自己的指尖火烧火燎地疼起来。
她爬起来，摸摸女儿干瘪的身体，再摸摸自己的胳臂和胸腹。虽说她也饿了
几天，毕竟大人的抵抗能力要强一些，她的身体还不显得干瘪。她当然可以向祖
先学习，用鲜血来喂养女儿。问题是……值得不值得。
对于老奶，那个叫“山妮”的没有文化的山村妇女，这也许不是个问题。她
干事不是凭理智而是凭母性的冲动，凭盲目的本能。而且，她曾经怀胎十月，经
历过生产的剧痛，她曾用奶水哺育儿子……按照社会达尔文生物学的观点，她已
经付出了这么大的牺牲，那么，继续作出牺牲也许是顺理成章的事。
但珊妮呢？当然，她的玛丽是个可爱的女儿，珊妮也十分爱她，愿为她做出
任何金钱上的牺牲。但说到底，她只不过是珊妮口腔粘膜上的一个细胞，她的出
生只是缘于一次耗资8300美元的常规手术，她8 个月的存活则归功于一个价值930
美元的机器人保姆和一个日均费用仅3。5 美元的送奶系统……
珊妮当然知道，很多东西是不能纯用金钱来计算的。但对这些明摆着的事实，
你也无法非要闭上眼睛。所以说到底，玛丽的存在是一次耗资不足一万美元的采
购行为，只要珊妮乐意，只要她能活着走出这个地下牢笼，她可以轻而易举地重
新复制七八个、十几个一模一样的小玛丽。
珊妮不想贬低另一位“山妮”的行为。山妮生活在蒙昧时代，她是依据本能、
依据那时的道德准则行事的，她的母爱十分伟大，她的牺牲行为值得赞扬。但珊
妮与她不同，今天的珊妮已看透生命的本质，如果还要那样作就太傻了，因为那
要牺牲自己，一个更为贵重的生命。
玛丽在她的指下显得软弱而可怜，生命力正从这具小身体中一点一点地流干。
珊妮难以抑制自己的怜悯之情，她想赶紧抛开这些思考，抛开这些计算，把食指
咬破塞到女儿嘴里，但她最终还是抑住了自己的冲动。她轻轻地抚摸着玛丽的身
体，忽然摸到一些粘粘的秽物，那是玛丽身上的大便。这些天，没有机器人保姆
的照顾，玛丽已是屎尿满身了。很奇怪的是，正是这个细节促使珊妮做出了最后
的决定。她在玛丽的衣服上揩揩手指，慢慢躺下去，狠下心来不再聆听小玛丽的
动静。
唐山第五天
山妮再度醒来，机械地咬破另一只手指，塞到儿子嘴里。狗剩已习惯了新食
物，有气无力地咂吸着。山妮不知道自己的血还剩多少，还够换来儿子几天的性
命。这时，她忽然恐惧地想到一个问题：自己下半身有没有伤口？血会不会从伤
口流走？自己的死亡已是早晚的事，她也不再想它，唯有这个问题成了眼下的头
等大事。她伸出手慢慢向下摸，这轻微的动作就使她头晕眼花，天旋地转。她咬
着牙继续使劲，在无知无觉的腿上没有摸到伤口和血块儿。再往下的地方就摸不
到了，但她总算松口气，没有伤口，狗剩的食物就有保障了。
胃肠早已麻木了，她没有了饥饿感，没有了疼痛感，没有了对外界的任何感
觉，她只记得一件事，那就是每隔一段时间，就把手指咬破，塞到儿子嘴里，接
着，能感受到儿子微弱的吮吸，她就放心了，她的意识就再度掉回到黑暗中。
旧金山第五天
珊妮已经失去了准确的时间概念，夜光表上显示是5 点，但她顶不真这是早
上5 点还是下午5 点。她大致可以断定这是地震之后的第五天，但有时她觉得自
己已埋在地下超过一个世纪。
小玛丽的生命力肯定快衰竭了，几乎听不到她的动静。珊妮躺在地上，强迫
自己忘掉她。自从昨天权衡利弊，决定不用自己的鲜血来喂养小玛丽之后，珊妮
就狠下心不去想她，因为想也是白想。从某种意义上说，珊妮甚至希望�
