牧野流星-第73部分
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金碧峰哼了一声说道：“即使碧漪说的不假我也不能让她嫁给一个来历不明的小子。”
江上云苦笑道：“令妹的性情倔强得很只怕由不得你这个做哥哥的作主了。”金碧峰越恼怒说道：“她敢不听我的话我就把她押回家去。那小子倘若给我碰上了。我也非得和他再打一架不可！”
孟华在最初现他们的时候心里本来是甚为高兴的不管如何他们总是金碧漪的亲人。孟华觉得自己应该向他们解释误会也应该把金碧漪的消息告诉他们。但听了他们的说话之后却是有如一盆冷水当头浇下了。
“假如我在他们的面前出现只怕他们不肯容我解释立刻就要翻脸了。我是应该设恕消除他们对我的误会的但可不能在这样人多的场合。”想至此处孟华便与小吉里悄悄说道：“这里人太挤了我们还是走吧。”
走出了大昭寺小吉里兴犹未尽说道：小昭寺那边或许人少些小昭寺里面有一座金殿殿内供着一座墨珠多尔济佛传说文成公主就葬在这个佛座下面的。”
孟华说道：“时候不早我想还是改天再去瞻礼吧。”小吉里霍然一省说道：“对明天你还要去布达拉宫小心一点也是好的。”
江上云和金碧峰的出现在孟华心中投下一道阴影。“纵然这小子不是坏人我也不能让妹妹嫁给他。”这是金碧峰在释迦牟尼的佛像之前对江上云许下的诺言。孟华可以预料得到他和金碧漪的将来必将是好事多磨不知还要经历多少波折的了。
不过现在的孟华和两个月前的孟华大不相同了两个月前他还有自惭形秽的感觉；而现在他已是有勇气在人生的旅途大步向前了。这人生的旅途当然也包括了爱情的道路在内。“只要你的心中有我我的心中有你这世界上就没有什么力量可以把你我分开。”这是金碧漪和他说过的话。她这充满真挚感情的说话可比她哥哥的恐吓还更有力得多足以驱散孟华心头的阴影了。
“我不能让太多的杂念扰乱我的心神明天我还有更重要的事情要应付。”孟华把一切烦恼抛之脑后这天晚上睡得很酣连梦也没有一个第二天一早起来便即精神奕奕的与老吉里打点前往布达拉宫了。
他的三师父丹丘生擅于改容易貌之术他也学到一点这方面的本领穿上藏人服饰经过化装吏像一个本地的小伙子了。
布达拉宫是一幢高达十三层的建筑物据说有九千九百九十九个房间确实的数目到底是有多少谁也没有数得清楚座落在拉萨市西北的布达拉山上与东南的药王山遥遥相对路程十之八九都是相当峻削的山路。
在半山腰的斜坡便有两道护墙延展至布达拉宫。虽然有了护墙上布达拉宫时右边是直矗云霄的宫殿左边是几十丈的悬岩还是有点叫人胆颤心悸。孟华有点过意不去说道：“老伯今天真是辛苦你了。”
老吉里笑道：“我还是五十年前到过一次布达拉宫的如今能够在我上西天之前再到一次布达拉宫我是可以死而无憾了。这是我的福气说什么辛苦呢。你瞧这垛护墙……”他怕孟华没有细心留意加以说明：“这垛护墙是从山脚砌起来的工程可浩大呢。墙壁上还有精美的雕塑诸天佛像无不罗列其中。听说当年是集中了西藏所有的巧匠包括汉人工匠在内穷三年之力方始造成的。”孟华纵目刺览只见那些精美的雕塑彩色斑斓他虽然不是佛教徒他不禁肃然起敬。
走过半山腰的斜坡接近布达拉宫的时候那景色是更为壮丽下。
布达拉宫这幢拥有将近一万个房间重重叠叠用金碧辉煌的屋宇盖满了整个山头的宫殿在朝阳辉印之下越令人目眩神摇。老吉里一面走一面指指划划的给他讲解：从白色的大门沿石级到第六层房屋全部泥着白色的叫白寨是五世达赖善慧海所修从第七层到十三层正殿是由他的代办事务桑结嘉穆错所修的叫做红寨。红寨的房屋分别泥着红、黄、黑、红四色。红色泥墙黄色泥墙黑色泥在顶端房檐与窗沿的间隔处蔗红则泥在正殿凹进去的一部分。宫顶则金碧辉煌飞檐上有矫竖尾的龙和鹰远远望去好像五色绚烂的房海令人叹为观止！
他们一早动身来到布达拉宫不过朝阳初出之后的半个时辰但还有许多来得比他们更早的人宫门入口处早已是人头挤挤了。
老吉里带领孟华从左侧的大门踏进布达拉宫。一进宫门骤然看见四幅巨大的武士画像有的手执武器杀气腾腾有的拔动琵琶蔼然可亲形象和内地一般寺庙门口的四大金刚十分相似老吉里告诉他这四个武士藏名叫“吉钦日席”是黄教喇嘛的“守护神”。
穿过几道房廊和几座殿宇老吉里带领孟华来到了布达拉宫最古老的一座佛殿——帕巴鲁库学熟佛殿。在布达拉宫将近一万间的房舍中可以断定为松赞干布时期修建的就只存下这一间了。借助于酥油灯光可以看到松赞干布和文成公主的塑像他们盘腿并肩而坐脚下是一个可以放两口大锅的“老虎灶”据说是文成公主煮饭用的。
两人随着人流一路挤进去中午时分方始来到布达拉官的中心在最高几层楼上金光灿烂珠玉满目是历世达赖喇嘛的灵塔所在。自从五世达赖喇嘛迁居布达拉宫以后历世达赖喇嘛的遗骨都供奉在这里——只有六世达赖喇嘛仓洋甲措是埋葬在青海湖边。”
其中以五世达赖喇嘛的灵塔最为壮观共有五层楼房之高整个塔身都用金皮包裹。一本藏文史书上记载：建这座灵塔时共搜集了十一万九千零八十两黄金。在金塔的四周缀满了五光十色的珍珠、翡翠、玛瑙和珊瑚数以千计。在大小经堂如灵塔殿的四周墙壁都描有许多佛教故事和历世达赖喇嘛的生平事略。踏进其间当真是如在山**上目不暇给。
观光礼佛的人们越来越多孟华随着人流在迂回的房廊和宽阔的殿宇间穿来穿去不知不觉和老吉里分散了。
孟华回过头来找寻吉望。此时已是午后申时一方面继一续还有香客进来一方面也有许多人从各处宫殿之中退出！三五成群的聚集在宫殿与宫殿之间的空地上吃他们带来的糌粑。孟华心里暗暗着急：“这样子在人群中挤来挤去哪里能有机会见得着弄赞法师？”
走在孟华前面的一个藏人孩子说道：“爷爷我肚子饿了。”他爷爷说道：“孩子你忍耐点儿。左边这座宫殿供奉有帕巴鲁康佛的舍利子咱们进去礼拜过后我就和你出去。”那座宫殿正在挤得水泄不通。
孩子苦着脸道：“这里人太多了气闷得很爷爷这么多的宫殿为什么不到那座没有人去的宫殿礼拜却要在这里和别人挤成一堆。”
老祖父道：“那边不是供奉神灵的神殿是大喇嘛的住宅不许外人进去的。”过了一会孩子忽道：“爷爷你看为什么现在又有人进去？”
布达拉宫将近一万座房间开放的只是其中一部分。“活佛”的“寝宫”喇嘛的住宅和若干只供喇嘛礼佛的神殿则是列为禁地的。不过由于来到布达拉宫的香客都是知所避忌是以虽然被列为“禁地”的地方也只是门户关闭而已并不特别设有禁卫。
老爷爷倚着回廊的栏杆望下去果然看见一座本来是关了大门的宫殿刚刚打开香客很有秩序的迅即排成两行似乎是在等待宣召。
另一个老藏人在孟华背后挤上前来向孩子的祖父打了一个招呼说道：“机会难逢你去不去领受大喇嘛的祝福？”老祖父恍然大悟说道：“哦原来是大喇嘛替佛祖赐福信士。但不知可有福气礼拜活佛么？”
那老汉道：“活佛听说今年不露面四大喇嘛替他主持摩顶赐福与众生结缘。”原来每年布达拉宫开放那天达赖活佛照例会公开露面一次让信徒跪在他的面前礼拜他抚摩信徒的头顶洒以“法水”据说这就是代表佛祖祝福此人了。
那老汉说了四个大喇嘛的名字孟华竖起耳朵来听却没弄赞法师在内。孟华忍不住用生硬的藏语问那老汉不知弄赞法师会不会出来。
那老汉盯了他一眼似乎有点诧异说道：“你是外地来的吧。”
孟华道：“我是青海来的。我们那里除了知道活佛之外就只知道拉萨有个弄赞法师。”
那老汉对孟华的答复颇感满意和他的老朋友那孩子的祖父笑道：“怪不得大家尊称法师为弥罗觉苏远方的人果然也都知道他的名字。”
孟华问道：“弥罗觉苏是什么意思？”那老汉道：“弥罗的意思是广及四方觉苏的意思是恩泽弄赞的意思则是辅润布达拉宫封赏给他的法号是弄赞但远在他得到这个法号之前大家已经尊称他为弥罗觉苏了。”孟华心想：看来这位大法师在西藏倒是颇得人心怪不得爹爹也高兴和他结交。
那老汉接着说道：“你问得很在行本来按照往来规矩活佛不出来‘结缘’就该由席护法喇嘛替代他的。但不知何事我刚才听说弄赞法师也因临时有事不出来了。小兄弟你来的可真是不巧啦！”
孟华好生失望：“这不是白来了一趟布达拉宫吗？”
心念未已忽听得鸣钟击磐摇管吹萧老祖父诧道：“这不是迎宾的梵乐吗不知来的是哪位贵客。”
过了一会人群起了一阵波动消息传了开来那老汉告诉孟华：“原来这位贵客乃是朝廷派驻拉萨的宣抚使赵廷禄大人听说也是一来随喜二来则是专诚求见广慧法师的。”
孟华道：“广慧法师又是谁。他在布达拉宫的地位比弄赞法师还高吗？”
那老汉笑道：“广慧法师和弄赞法师就是同一个人‘广慧’是封给他的封号。”
杨华一想弄赞法师的藏名尊称是“弥罗觉苏”释义是“恩泽广慧“觉苏”想必就是“广慧”这个封号的由来了暗暗好笑自己的糊涂心中燃起了一线希望。
那小孩道：“爷爷咱们出去瞧热闹吧我的肚子也实在饿了。”
老祖父爱怜的抚摸他道：“好好要是见得着弄赞法师那就胜于去礼拜帕巴鲁库赞的舍利于啦。”
孟华急于见着弄赞法师赶紧在人丛中挤出去到了外面那个“宣抚使”赵廷禄带领三个军官刚好在他们这一群人的面前走过。三个军官孟华倒是认识两个。
这两个人就是曾经在柴达木途中和孟华交过手的那两个军官一个名叫做叶谷浑一个名叫做刘挺之。
孟华心里想道：“听丁兆鸣那厮所说在宣抚使赵廷禄之下有个参赞武官名叫卫托平是大内卫士外调拉萨的武功十分厉害想必就是这第三个军官了。叶谷浑、刘挺之、卫托平并称大内三大高手而以卫托平居他们三人同在一起我倒是要特别小心了。”
赵廷禄一行四众在两个知客喇嘛带引之下走向一条通向一座宫殿的长廊看热闹的人群挤在长廊两边。孟华正在思量如何见得着弄赞法师忽见叶谷浑睁大眼睛两道锋利的目光向着自己扫来好像在人群之中找寻什么相识的人似的。孟华吃了一惊只道已经给他现。
此时孟华业已挤到前列倘若躲躲藏藏恐怕更会引起对方思疑唯作镇定顺着眼光瞧去就在这一眨眼隐约看见两个背影隐没人丛之中有点儿像江上云和金碧峰。孟华颇感诧异心里想道：“金碧峰也是曾经和叶、刘二人交过手的他为什么要冒这个危险和江上云都来布达拉宫难道他们也是受了义军之托了。”
人群忽又起了波动嘈嘈杂杂的声音像煮沸了一锅
