牧野流星-第72部分
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一踏入拉萨最令人注目的就是布达拉宫了。据说这是唐代的文成公主请藏王松赞干布建造的。
文成公主是唐太宗李世民的女儿太宗贞观十五年（即公元六四一年）嫁给松赞干布的当时她只有十六岁。据说松赞干布自娶得文成公主之后开始信仰佛教他常常到普陀拉山上即布达拉宫规址焚香静坐公主生恐有人打扰他就请他在山上修建一座庙宇他听从了公主的话修起的庙宇就是举世闻名的布达拉宫了。
根据西藏史册记载布达拉宫始建于公元六世纪规模宏大山顶上有一座大宫殿山腰里有九百九十九个阁楼周围还有三道宫墙。宫墙高大建筑稳固世间罕有。宫中大殿雕梁画拣涂漆抹金辉煌壮丽气象肃穆。可惜后来经历战乱部分建筑物被毁现在的布达拉宫的主要部分红宫和白宫是明崇侦年间由五世达赖喇嘛修建的规模虽比原来略小亦已是世罕其匹的了。
孟华无暇测览风光待到晚间悄悄进入吉里住宅。吉里家住一条比较偏僻的小巷孟华神不知鬼不觉的偷偷进去吉里和儿子正在闲话家常给他吓了一个大跳。
孟华拿出那幅血衣说道：“我爹是神偷快活张的朋友……”话未说完吉里已是欢喜得跳了起来泪流满面说道：“令尊敢情是孟元孟大侠么。我盼望你们父子已经盼望多时了。听说令尊受了伤不紧要吧。”
孟华道：“老伯怎么知道我会到来？”吉里说道：“神偷快活张三天前刚刚来过可惜他只住了一宵便又走了。”
孟华喜道：“原来张大叔来过了不知他什么时候再来！”吉里说道“他说还要到回疆去走一趟再来恐怕也得在十天半月之后。”
孟华有点失望心里想道：“要是张大叔还在这里事情就会容易得多了。”
吉里把血衣折好对儿子道：“孩儿你要把仇恨记在心头；受了别人的恩惠同样也是永远不能忘记。”
小吉里大约十五六岁年纪身体瘦弱脸上还有受过鞭打的伤疤应了一个“是”字藏好血衣马上就跪下去给孟华磕头。
孟华连忙将他扶起说道：“这我怎么敢当你们肯收留我是我应当向你们道谢才对。”
老吉里道：“孟少侠你和令尊大斗雄鹰阁的事情张大侠已经告诉我了。你曾打了我们的仇人也就是我们的思人了。”
孟华说道：“可惜那晚杀不了江布叫老伯失望了。”
小吉里道：“幸亏你们没有杀掉江布要是你们杀了他我反而失望了。”
孟华笑道：“为什么？”小吉里恨恨说道：“我希望有一天能够亲手报仇把他捉了来和他打我一样我也要把他打得遍体鳞伤。”
孟华翘起拇指赞道：“好志气！你有这个志气一定能够如愿。”
小吉里道：“我要学好本领才能报仇。孟少侠你能不能教我武功。”
孟华笑道：“我的武功还不能做你的师父不过我可以帮忙你达成这个愿望。嗯你为什么不拜张大叔为师？”
小吉里道：“张大侠行踪无定他说过他这一生不会收徒弟的。”
孟华说道：“那么我给你找一位师父就是。将来再说吧。”老吉里笑道：“对我还没有请问孟少侠因何而来呢。孩儿你也真不懂事只记挂着自己的事情孟少侠你倘若要用到我们父子之处请别客气尽管说吧赴汤蹈火老朽也是决不敢辞。”
孟华说道：“家父要我这一封信给弄赞法师不知可有办法见得着他？”老吉里听了这话倒是面有难色了。
孟华问道：“可是有甚为难之处。”
老吉里道：“布达拉宫不是随便可以进去的。弄赞法师是微护法喇嘛在布达拉宫的地位仅次于达赖活佛要想见他更是难上加难。我不过是个寻常的百姓布达拍宫中说得话的执事僧人我没一个认识要我设法将你引进恐怕是办不到了。”
孟华大为失望说道：“那我只好等到晚间偷偷进入布达拉宫希望见得着他了。”
老吉里连忙摇手说道：“千万不可！布达拉宫乃是圣地除非你是他们邀请的贵宾否则擅自踏进便是大罪了。我不知道你因何事要见弄赞法师不过想来你总是希望和他好好商谈的吧怎可以先把自己变成他的敌人。”
孟华说适：“我年轻识浅多谢老伯指教。不过这封信我非送到弄赞法师手中不行怎么办呢？”
老吉里笑道：“少年人别着急我的话还未说完呢。”他吸了一口板烟笑着往下说道：“我本来也是无法可想好在你来得恰是时候！布达拉宫每年开放一天供各地前来的香客进入参拜。这一天是四月四日佛祖诞。”
孟华颓然说道：“现在不过二月中旬几时才等得到佛祖诞。”老吉里笑道“你忘记了藏历和你们汉历不同今天是藏历四月二日佛祖诞正是后天。”
孟华大喜道：“怪不得我一路碰见许多香客进城原来后天是布达拉宫开放的日子那么我是可以进去的了。”
老吉里道：“当然可以只要你也扮作香客。明天我给你买一套本地的服饰你可以当作是我的汉人远亲从外地来的。只要会说几句藏语那也可以敷衍过去了。”
孟华说道：“我在路上已经学会一些藏话普通的应对勉强可以应付。多谢老伯指点！”
老吉里道：“后天我会陪你去的应该遵守什么礼仪及言语不通等等。你倒可以不用担心。不过进去之后就得全凭你的运气了。希望你有机会可以见得看弄赞法师……”
第二天小吉里陪孟华到城中各城游览一来是这天他们反正闲着没事二来也好让孟华熟悉当地情形。拉萨名胜古迹甚多他们先到大昭寺观光。
大昭寺在拉萨市的中心最繁荣的八角大街就是环绕着大昭寺建筑起来的在八角大街的街头矗立着一座大石碑只见人来人往每一个从这座石碑底下走过的人差不多都要摸它一下孟华觉得奇怪问小吉里道：“这是什么石碑！为什么人人都要摸它一下。”
小吉里道：“这是拉萨有名的‘舅甥和盟碑’说起来倒是和你们汉人古代的一位美丽公主有关。”跟着便和孟华详述这座石碑的来历。
原来唐太宗李世民把文成公主嫁给截王松赞干布（当时叫吐鲁王）故唐、吐鲁有舅甥之称。到唐穆宗长庆二年（公元八二二年）遣使入吐鲁又一次缔结盟约并置碑刻石志其经过这座碑就叫做“舅甥和盟碑”碑上镌有藏汉两种文字。
西藏人中间流传着这么一种说法：这座石碑会帮助不得意的人。做生意的人清早摸一下碑身那一天就生意做得顺利；牧人摸一下碑身那天的牛羊不会丢失；种田的摸一下碑身庄稼会长得茂盛；小学生摸摸碑身那天准会背节……总之谁人摸过石碑那一天就会无灾无病各事顺心。
当然小吉里不是怎样熟悉历史（有关的朝代、年号、时间等等是作者加上去的）但“舅甥和盟碑”的来历西藏的人都是耳熟能详说来娓娓动听。
孟华笑道：“原来在差不多一千年之前汉人和藏人就是亲戚了。这座石碑倒是汉藏友好的见证呢！”
小吉里道：“是呀虽然有些士王子常常挑拨藏人去打汉人但我们藏人一向都把汉人当作朋友的。”
走过了“舅甥和盟碑”不久就来到大昭寺了。
寺门前长着两棵古柳来到大昭寺进香的西藏人都先用头顶顶主柳表示敬礼。孟华不禁又是好奇心起照样做了之后又问小吉里是何缘故。
小吉里道：“相传这两棵柳是文成公主栽植的。有个神话还说那是文成公主的头长成的。我们藏人非常尊敬文成公主把这两棵古柳树称做‘公主柳’刚才的仪式那是表示对文成公主的敬意。”
迸了大昭寺只见正殿的“金顶”上塑了两只羊昂向着金光灿烂的“法态”神态翊翎如生。孟华问起小吉里原来又有一个故事。
据说大昭寺和小昭寺都是文成公主亲自相度地形审定建筑模制兴建的大昭寺的旧址原是一处湖泊施工前曾用山羊运土填平所以这个寺的藏名叫做“日阿萨出朗组康”意即山羊运士的幻异寺。”讲完这个故事之后小吉里道：“你注意到大昭寺的庙门没有。”孟华说道：“金碧辉煌比起我沿途所见的寺庙是不可同日而语。”
小吉皇道：“我说的不是规模大小。别的方面呢？”
孟华说道：“我没有细心留意不知有何不同。”
小吉里道：“西藏的一般寺庙大门都是朝南开的只有大昭寺向西小昭寺向东。其原因据说是文成公主好佛所以她把大昭寺的大门开向西天佛地！而她又十分思念家乡所以把小昭寺的大门开向东方。”
孟华说：“此地有关文成公主的传说真是不少。”
小吉里道：“正中那座大殿还有一尊释迦牟尼的佛像据说是文成公主从长安带到西藏的。咱们进去瞻礼吧。”
这天到大昭寺观光礼佛的善男信女特别多大概是因为布达拉宫明天开放各地的佛教徒已经6续来到的缘故。
大殿香烟绦绕挤满了人大部分是藏人也有一些汉人。焚香膜拜的人们跪在金莲佛座之前喃喃祷告自言自语的声音虽然不大但人一多了也是嘈杂非常。
焚香祷告不足为奇奇怪的是在不到半柱香的时刻孟华已经现好几对人在佛像前面吵架孟华听不清楚他们吵些什么但每一个人都说着相同的两个字这两个字是特别大声的说了之后吵架的双方磕了三个响头却又像好朋友一样手拉手出去了这两个字的音像是北京的“觉卧”。
孟华悄悄问小吉里道：“什么叫做觉卧。”
小吉里道：“我们西藏人是最讲诚朴和信用的也是最重视誓言的轻易不赌咒誓实在必须要表明白己心迹的时候他们就会起誓说‘觉卧’。觉卧是什么意思就是指文成公主带来的这座释迦牟尼佛像。这两个字也代表了誓言的全部意思。即是说：释迦牟尼佛在上他是洞察一切的我说的是真活。了誓之后大家就会彼此相信不再吵了。”
孟华道：“原来如此。”他嫌人多气闷正想出去忽听得有人用汉语说了“觉卧”两字声音好熟悉。孟华向声音来处看去看见了这两个人不觉大吃一惊。
你道这两个汉人是谁原来正是金碧漪的哥哥金碧峰和金碧漪的师兄江上云。“觉卧”这两个字就是从江上云的口中吐出来的。孟华怔了一征心里想道：“奇怪他们两人的交情比兄弟还亲却因何事争吵竟要依照藏人的习惯在释迦牟尼的佛像之前誓。”
听下去才知道他们不是争吵而是江上云用一半认真一半开玩笑的口吻证明自己说的乃是真话的。
只听得金碧峰叹口气道：“如此说来妹妹真的是喜欢上那小子了。唉生这样的事情真是非我始料所及！但我可不相信那小子会是好人。”
孟华心头卜通一跳这才知道他们的“争吵”竟是和自己有关。
金、江二人用汉语小声交谈在嘈嘈杂杂的人群之中也没人留意他们只有孟华竖起耳朵来听。
孟华穿的是藏人眼饰挤在人众里面他现金、江二人立即转过了身金、江二人可没现他。
跟着便听得江上云说道：“我也不相信那小子是好人不过师妹却是十分相信他。那些话真的是师妹说的。”
金碧峰哼了一声说道：“即使碧漪说的不假我也不能让她嫁给一个来历不明的小子。”
