金古武侠赋-第342部分
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云中子笑道:“混元,是一种境界,一种状态。天地之处,万物一片混沌,无人烟。无生灵,此便是最初的混元状态,又成混沌。盘古应道而生,开天辟地,打破混元之处。演化万物。我三清祖师,便是盘古元神三分所化。自此,天地不复混元之态。”
“后有道祖鸿钧出世,传道天下,重言混元之态。”
“混元者,一也!道生一,一生二,二生三。三生万物。一便是最初之混元,完美之态。一之上,乃道。吾辈所求。”
“欲为一,必明万物,万物返自身,方能归一。”
“然何为万物?”
“万物归元者何?”
云中子一连两问,却是一头雾水,暗自琢磨。他想到了轰击的三尸修炼之法,这是否就是其本源呢?
云中子又道:“此之玄。深之难悟矣!欲明,必醒自身。故道祖传道。言三尸之法,直指贪、嗔、痴三毒。除此三毒,恬淡无欲,神静性明,心中为剩道也,自入道门之内,是为一。此便为成道,亦称混元,言人体之圆满。”
浅浅的一句话,让生出恍然大悟之态。
原来,混元说的是人体之圆满,说的是人的纯粹。这与了解的可不同,前世记忆中,三尸说的是善尸、恶尸、执念。善、恶,代表了生灵最纯净的杂念,执念则是心底最深的执着,世间一切种种,无不自这三念而来,便是贪嗔痴也不例外。
可如今看,混元说的不是斩出这三尸,却是贪嗔痴了。
这些疑惑他没有问出来,而是道:“道友曾说过大罗之后有混元,此混元是否彼混元?”
云中子一笑,道:“非!”
“何解?”心头一震,急忙问道。
“贪、嗔、痴,人之杂念,外物而生,除之可使人圆满,此之圆满,虽为混元,却言人体一也。然吾等修道之士,求的是道也,非混元之态。故大罗之上,尚有混元之境。”
“此混元,返本归元也!”
“生灵出生,乃天地一点灵光,最是纯粹无杂。然灵智即生,杂念自来,善、恶、执自成我念……”此言一出,心头一震,身子直了直。善、恶、执,这不就是他了解的三尸之法吗?“此三念之深,几不可除也。除此三者者,可入混元。”
“善恶执、贪嗔痴,这三尸三念,便是上下三尸之术,无上之大道也。”
听到他详细的解释,真的很高兴,这话很简单,用的话来说,那就是总结了一番后世的知识,可他不给你说,你想想到也不那么容易。现在不同了,他一眼点醒了,自高兴的手舞足蹈。
他兴奋了一会儿,平静了心绪,问出了又一个问题:“道友,那圣人呢?圣人与混元境界是否有所不同?”
“圣人?”云中子神情一滞,微微呆了一下,苦笑道:“不瞒道友,圣人的奥秘在下也不知。我也曾问过师尊,只是师尊笑而不言。我们师兄弟也曾讨论过,可其中奥妙,实难参透啊。”
点头,想到了前世小说中言圣人元神寄托天道之语,暗自琢磨,这会不会就是圣人的奥秘呢?只是混元……他看着云中子,再道:“道友,混元境界者,几人也?”
云中子道:“以贫道所知,地仙之祖镇元子、北冥妖师鲲鹏、幽冥六道之主平心娘娘、西昆仑王母娘娘、不周山底共工祖巫、火云洞伏羲圣帝,都为混元之境界。而混元者,则多了,截教多宝师兄、西方教药师师兄、弥勒师兄、神农、轩辕二帝、玉皇昊天、瑶池姬母、我教燃灯老师等,都为混元者。”
他意犹未尽道:“本来,我十二位师兄已有大罗修为,只要再进一步,便可成就混元。可惜,黄河阵十二位师兄遭了劫难,被削了三花,闭了五气。不过以十二位师兄之能,想来修为恢复后,必可去除贪嗔痴三念,成就混元。此次封神大劫,贫道也略有所悟,相信闭关一段时间后,亦可突破太乙,入大罗之境界。”
他有些得意,也明白他这种得意。大罗者,才算真的长生久视。
不入大罗者,寿命虽看似无数,可活的时间长了,必经历各种灾劫,能够真的活的长久的,很少。大罗者才不同,虽也多在劫中,却一般极少陨落,其寿命更是已无数,乃真的跳出五行、命运之人。而混元者,若不染劫,便是真正的与天地同存,后入了混元境界,更是天地独尊,便与圣人抗衡,亦有几分胜算啊。
想不到啊,混元还与混元不同,不过古文就这样,更别说现在的话了。天地初开,世间根本就没有文字,那些先天神灵一般都是出口成宪,其所书神文,更是一字百言。
人族文字的发展,也是这么来的,越来越简练,到如今,一个词也依旧有很多意思。不都说中文是世界最难懂的文字吗?
大概就是从这里来的。
闭着眼睛,细细思索着云中子所说的一切,越想越觉得微言大义,虽简单,其内道理却深奥,让人回味无穷。
他吐了口气,道:“多谢道友了,若非道友解惑,在下还懵懂不知呢。”
云中子笑道:“道友客气了,这些东西并不是什么秘密,待道友修为上去,自可理解。贫道现在讲给道友听,也不知是好是坏。”
点头,明白他的意思,知道他怕自己好高骛远。
世间上,好高骛远的人可不少!
大家都说坐井观天,可你若连头顶的一片天都不能参悟,如何能够参悟更广博的世界呢?坐井观天,错的不是观天,而是坐井。
你自己没有努力的念头,拼搏的动力,自然也只能观头顶小天了。
消化了这一番知识,脸孔一肃,认真道:“道友,不知可否再为贫道讲解一下上古之事?”(未完待续)
442 上古谈之龙凤劫
三清,盘古元神所化,却也不只是盘古元神,还吸纳了天地最清纯的三股清气,也就太清、玉清、上清三气。而鸿钧,便是一股混元之气染功德所化。
女娲、伏羲与鸿钧是一辈之人,二人诞生自阴阳分化之即,抱团而生,故生而为兄妹。
在女娲、伏羲之后,还有两人是阴阳所化,那便是东王公与西王母了。只是这两人与女娲、伏羲不同,此二人也伴日月而生,论根脚、身份,比女娲、伏羲低了一头,算是后辈之人。
鸿钧为教化天地,曾已东王公、西王母统帅天下男女之仙。只可惜,妖族大帝帝俊、太一后来居上,建立天庭,四处征伐,灭了东王公,西王母见势不妙,乖乖献出权柄,隐居西昆仑,这才活到如今,不然也如东王公一般,早就陨落了。
女娲、伏羲身为最老一辈的人物,修为高超,比之当初的鸿钧等人丝毫不差。只是大家擅长不同,且二人无甚至宝,故名声不显。
且二人本体乃异象,又稍显下风。
大家都知道,这二人是人首蛇身,这在当时,可不是什么好出身,因为盘古开天辟地,故人体为至尊之相,鸿钧等第一批生灵,无不如此。女娲、伏羲亦为第一批生灵,却有个蛇身,自让人低看一头。
只是在别人眼中,这二人依旧高贵,就如帝俊、太一。
两人创造天庭,正是邀请了此二人,借二人之名气,一炮而响。震动天下。后妖族有那般大的声势,故有帝俊、太一实力手段之故,却也脱不了女娲、伏羲二人名头之因。
也因此,女娲、伏羲被尊为妖族的娲皇、羲皇,是为妖族四皇之一。名分上与帝俊、太一同。
后,女娲于鸿钧处听道,明了自身道果,斩去自身三念三尸,以造人之术创造人族,得道之功德。元神寄托天道,成就第二尊圣人之位,威压天下。
在之后巫妖大劫中,不周山倒塌,苍天破碎。女娲又炼石以补苍天,更受世人感激,可谓最尊之圣人。
比之女娲,伏羲的一生也足够精彩,只是他前世无法明了自身之道,于妖族中无法超脱,死于巫妖大劫,得女娲庇护。得以真灵转生人族,成了人族天皇。
为了成全兄长,女娲可是出了大力。而伏羲也不愧天地第一批生灵的名头,借河图洛书悟出了先天八卦,后斩三念三尸,成就混元之境,超脱而去。
只可惜,他的超脱在于自身。对天地言,明显不如圣人。因为他这次与人族牵扯到了一起,而人族无至宝。需大能者镇压气运,所以三皇不得出火云洞。
这是三人借人族超脱的因果,需要他们偿还,不然别想走出火云洞一步。
与伏羲、女娲这两个成道者相比,妖族另外两位大帝帝俊、太一就惨多了。当年的二人,真可谓君临天下,可如今都已经灰灰了去,难闻声名。
还有那妖师鲲鹏,一样是妖族的风云人物,现在呢?只能躲在北冥之中,美其名曰闭关。闭关个屁啊,还不是怕被圣人盯上,不敢露头。
圣人横行的天下,这些人也得一一避退。
而与妖族相对的,便是巫族了。
巫族的来历不用多说,他们绝对是正宗的盘古后裔,就如三清一般,只是他们沾染了浊气,成了不能修炼元神的**先行者。
这样的人就是战士,用文人的话说,就是莽夫。莽夫,自不让人喜!
这群人仗着自己强大的战力,只凭喜好做事,不明天意,不护洪荒,可谓惹恼了巫族外的所有洪荒人,而妖族自首当其冲。
两族的大战是全面的,那真是天与地的战斗。
巫族十二祖巫,那时世间十二位至强者,妖族的大能没有十二位,其他散修除非完全合力,不然都得退避三舍。如此巫族,岂不自大?
也正是他们的自大,让他们眼睛长到了脑袋瓜子上,妖族只是稍微挑拨一番,便互相看不顺眼了。祝融、共工一场大战,祝融死了,共工悲愤之下,撞断了天柱不周山,使得天地崩塌,上天倾斜,破了一个大洞。如今看来,共工真是好运啊,也许他心里不好受,知道自己中了敌人的计,可他保住了一条小命。
那次大战,共工的罪过大了,用现在的话,那就是死一百次都不够他还的。只是对修士来说,命是最重要的,朝闻道夕死可矣,这话对修士就是扯蛋。
而且大家也不想看到妖族一家独大,故共工被众人联手封在不周山底,罚他梳理大地灵脉,无量量劫不得出世。
一下子,巫族就损失了两尊祖巫,两位至强者,这损失可大了去了。而巫族也不是笨蛋,当即就与妖族开战,打的昏天暗地的。
那一次,人族也被牵扯了起来,被妖族屠杀,被巫族当炮灰一般驱赶,死伤惨重,冤魂遍布,整个洪荒的天都因此黑了下去。
后土心中不忍,得天命指引,明了自身道果,化轮回以补大地,成为如今的平心娘娘。
十二位祖巫,没了三人,只剩下九个。后一场大战,死了个干净,帝俊、太一、伏羲也相继身死,妖族的势力也几乎损失殆尽,微留