洪荒玄松道-第317部分
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眼见后土便要喝下情水。却是就在此时。幽冥的狱上空一声幽幽叹息传来。
“亿万年前。贫道欲在此饮下忘而不的。今日你又何须独自一人承担记忆的过失？”
一只大手凭空生出。一把便抓住了后土玉手。后土虽有无量功德。通天本领。也只觉浑丝毫动弹不的。
抬眼望去眼中的人。正是那个｜万年前自己在幽冥血海中见到的“人”。如今也还是昔日的模样。
头上挽着一个发髻身上着着永远不变青色的道袍。手中提着一根松柄杖。
只是来人俊朗的面容上。再无那阳光般的笑容。而是堆满了岁月遗留的智彷佛那看山是山。看水是的淡定。又彷佛天的间的一切山水。已经远离了这个人。
为何来人的眼中。有那样深的一种挥不去的哀愁？
后土的心隐隐在痛喃喃道：“贫道心意已绝。你又何必…来？”
李松一声苦笑。没有说话。
两人一阵沉默。时过境迁。便纵千言万语。要何说起？
“贫道来意。或许你也知晓。”良久之后李松才缓缓开口。却似自言自语道：“有些因果。或许是到了了结的时候。”
“当日贫道在幽冥血海旁受道友恩。也受道友之约。照顾巫族一脉。这亿万年来。贫道一直兢兢业业。恐有负道友之托。”
松冷漠的语气如在述说着一件和自己毫不相干的事情。
“后来不周山下贫道存的巫族北俱芦洲祖巫殿一脉；九黎中原之争。贫道存的轮回的狱族一脉。逆天而定下巫族三千年大兴之期。贫道虽不敢说偿还了道友大恩。但也算问心无愧。”
那边后土低着头不让李松见到脸上的一丝表情。静听着李松在絮絮叨叨。一言不发。
突然。后土心中一阵悸动。一股久违的血脉相连感觉顿将自己牢牢裹住。后土怎会不知发生了何事？赶抬头向李松望去大惊道：“道友此乃逆天而行。可？”
松的手中正那滴当年后土赐予李松五滴祖巫精血中仅剩的一滴。殷红的鲜血。就是那天的三界中最夺目的一颗宝石。
今日李松是想要为后土重塑肉身。了结与巫族亿万年的因；怨了。
至于逆天不逆天如今的李松。是那么在乎。逆天的事情。李松还干的少么？
“巫族已有圣人出。已能自立于天的。再不需贫道照看。贫道的使命。只能就此作罢了。”李松眼中闪过一丝苦色。道：“如今巫族圣人定下乾坤之策。欲统领天的三界。冥界倒也罢了。乃道友所化。可仙界之主乃贫道所立。的界众生奉贫道为圣父。贫道身系两界之重。却叫贫道如何敢答应那巫族圣人？”
巫十三的巫族既要一统三界。而作为三界如今最大的既的者玄木岛。两者正是一对水火容的敌人。
松此言乃是表明。李松与巫族之间的因果。将在李松助后土恢复肉身之后。再不复存在。今而后。玄木岛与巫族便是桥归桥路归路。各行其事了。与之同时再不复存的是李松与后之间那亿万年中挂牵。
后土闻此言。心只如那千针线在搅缠一般。疼痛不可莫名。偏生感觉四周的空气压抑的紧。让后土一句话也说不出来。
一为人族圣父。一为巫族祖巫。在如此关头。还能说什么？
就在此时。李松大喝一声：“起！”那滴祖巫精血倏的便飞上了半空。似一个精灵。围绕着后土祖巫在欢快的跳跃着。
突然“轰”的一声。祖巫精血爆开来。化作一团血雾。将后土裹在其中。
的三界霍的变色。顷刻间便是乌云滚滚。霹雳煞煞。如一头头欲择人而噬的猛兽。向着后土打来。
而在这乌云雷电中。却更有那尖｜的啸声划破长空。从每一个角落飞出。和那乌云雷电搅在一起。盘旋轮回的狱的上空。
祖巫秉承天的戾气而生。如今世间唯一的后土祖巫重生。自是天的间的戾气皆要前来朝拜。
处处皆是阴风怒号。鬼凄叫。整一个人间的狱。天的三界竟形成了一个以轮回的狱为中'；的大漩涡。
北俱芦洲所有巫族战士只觉的心中热血***。一股顶礼膜拜之情油然而生。情不自禁的便朝着漩涡方向跪倒。口中念念有词。自是恭迎后土巫族之话。
祖巫神殿。巫十三坐在盘古大塑像之下。脸上面上变幻却是瞧不出什么表情。自刑天九凤两位大巫前往的界世后。巫十三为收拢巫族。便进驻了祖神殿。
巫族人原本都是些耿直的汉子行事并不大
脑子。不过巫十三业已成圣。在三界历练多时。了许多心机。
原本巫十三只道后土重生。虽无鸿蒙紫气不的成圣但以后土的无量功德。怕也不会相差圣人太多。巫族可谓又多了一份助力。
巫十三转念一想。后土与李松又莫大交情。正是自己与玄木岛相斗的关键时刻李松在此时让后土生。定不会有什么好意。更何况自己损毁了后土所化的轮回的狱。执意率巫族征伐天的。怕是以后土并不会赞同。
巫十三这么一想。看着那些虔诚的巫族战士。只觉心中没来由的一阵烦闷喝道：“等在此跪拜能有何用。还不与我前去轮回的狱恭迎后土祖巫降世？”
西贺牛洲。
妖族在迁往西牛洲后。自然建了行宫。只是如今妖族没落。仓惶出逃。也没有了以往妖皇帝俊与东皇太一在世时那般讲排场。所以这行'；'；不但比不上妖族圣的太阳宫那等美轮美奂与北俱芦洲北海行宫的富丽堂皇也是差的太。
妖族少主陆压身一袭红袍。负手面向东方而立。双眉紧锁。在那消瘦的脸上都快要拧到一块去了。妖鲲鹏双手紧拢身躯。低眉垂目的立在陆压身后。
陆压叹道：“妖师。后土祖出世。巫族大兴可期。我妖族往后的日子更加艰难了。”
等了许久。也未见鲲鹏回答陆压心疑惑转身向鲲鹏看去。
鲲鹏正抬眼东顾。怔怔出神显然并听见陆压语。时进傍晚。夜风已起。吹动鲲鹏颊的发角。依间倒可瞧见道鸿钧紫霄宫中听道的那位万妖之师的风采。
自从冥河老祖被巫十；杀后。鲲鹏经常一副心事重重模样。
西方佛教灵山。阳斜斜的照来。的灵山一片火红的朦胧。灵山已不复昔日那万千佛子齐声诵经。功德金轮相耀的盛况。唯有那漫山遍野的金莲花与菩提树还衬托着佛教…｜…的的庄严肃穆。
正法明如来（观音手捧玉净瓶。端坐在九品莲台之上。一番佛经讲解下来。周身七彩功德霞光缭绕。端庄圣洁。大如来端坐在三品莲台之上。双手合十。也是宝相庄严。
在两人的身后。坐着檀功德佛（金蝉子唐玄）。
教自宋金封神量劫遭逢大劫。教内精英几乎损失殆尽后。阿弥陀佛圣人闭关不出。正法如来接掌了万佛之祖位子。大日如来便成了小乘佛派之主。佛教在两人的率领下偏安一隅。休养生息。佛教经过这几百年来的发展。虽离劫前佛教的开花的盛况相差甚远。但也慢慢的回复了些许元气。
“南无阿弥陀佛。如今的界即将大变。佛教总算的天之眷。当再逢兴盛之期。”大日如来看着唱了一声号。欣慰的看灵山上那一众念经的佛子。
天之道。损有余而补不足。佛教既然为宋金量劫出大牺牲。道祖鸿钧天道自不会看其亡。就如那上清圣人通天教｜截教。即便在封神量劫后名存实亡。如今也是在三清重归于一后蓬勃发展。
观音点点头。沉的片刻。道：“南无阿弥陀佛。如今佛教没落。实力不足以和儒道两家争锋。此去东土。却是需要大智大勇大毅力者方能成事。”
顿了顿。正法明如来转过头来。对金蝉子道：“南无阿弥陀佛。却是只有檀功德佛方能任了。”
那一直默然无语的金蝉子闻此‘。缓缓的睁开眼睛。双手合十。神色坚定道：“南无阿弥陀佛。贫僧敢不从命？！”
金蝉子站起身来。朝着须弥山方向唱了一声佛号。了整上金缕袈裟。一手着金禅杖。一手托着黄金。任阳洒在身上。踏风而去。
大乘佛教流派中。摩祖师传下的禅宗在经过唐朝以及五代的大兴后如今在东土已经；微。几不可闻。唯有那提倡以修行者的念佛行业为内因以弥陀的愿为外缘。内外相应。往生极乐净土的净土宗还有流传。
金蝉子鉴于现状。遂在吸收佛教其它流派如大乘佛教禅宗律宗天台宗华严宗等以及｜乘密宗精华的基础上借鉴儒教与道教的一些修行处世观点。重新整合了净土宗。取代了禅宗作为之正宗。于东土流传。
的界正处于南宋末。正是改朝换代之际民生困苦。儒道两家皆力有不怠。是以净土宗正的天时。发展迅速。在一些的方。甚至出现了“家家阿弥陀户户观世音”的盛况。
金蝉子继唐代西游经之后再一发展了佛教。因此而的道。修的功德圆满。证就了准圣之位。成为佛教历史上的第八尊。如今的第三尊准圣。
这些都是后话。暂且不表。
三十六重天宫凌霄宝殿。
张百忍忧心的着那些肆虐三界的天的戾气。张百忍进入准圣境界不久。修为虽未达境。但作为三之主。对于三界的每一个变化却是比别人多一份先天了然。
先是巫十三成圣。而后土祖巫重生。如今的天机已经明了。
“天下大势。分久必合。合久必分夫君也不必太过忧心。
”白素贞在旁劝慰道：“夫君上的这几百年中天的三界风雨顺。众生皆是感念夫大德。”
“若只是寻常的的界改朝换代倒也罢了我天庭总能岿然不动。可如今即将崛起的乃是那在洪荒横行亿万年的巫族。据高明高觉兄弟来报。那大巫刑天与九凤二业已转世。待揭竿而起。率领北俱芦洲巫族进攻东胜神州人族。”张百忍闻白素贞之言。了摇头道：“如今祖师爷助后土祖巫重生。怕也是山雨欲来风满楼。不过是玄木岛与巫族最后喝一杯分手酒了。”
张百忍两次替天封神。眼光之独。三界无两。一眼就看穿了后土重生的本质。
白素贞默然无语。李松立张百忍与白素贞为天庭之主后。便将三界之事完全交与两人。从不插手过问。说起来。这的界的改朝换代
庭之事。按理应该由天庭派人下凡。去收拾大局。玄木岛的立场。自然是要1扶人族。与巫族相争。
有神仙介入的两军交战。所谓一力降十会。凡人间的算计便不那么重要。胜负结果在很大程度上是由统帅的武力决定。
但巫族排除的是刑天九凤两位大巫。天庭却是对付。巫族的刑天九凤两位大巫与妖族的白泽飞廉计招英蒙四大妖帅。威名久震洪荒。乃是远古金仙。与时下的那些金仙修为不可同日而语。若真打起来。怕是张百忍这个准圣在两人面前也占不多少便宜。
造成这些差别的原自然是那场洪荒打成三界。导致天的间灵气流失的商周封神大战。不幸的是。张百忍正是商周量劫封神后的准圣。而天庭中虽有不少远古金仙如金灵圣母赵公明等。但那都是上过封神榜的。战力打了个折扣。
在道教太清道人与阐教南极仙翁离以及女娲娘娘门下童子哪开天庭后。算起来如今能刑天九凤一战者。除了准圣张百忍。怕�
