温柔一刀-第2部分
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本，以讹传讹，变本加厉，以致一些涉猎比较不广泛，未与港台版本比较过的有心但不太有耐性的读者，为我指斥百般错舛，实则大抵已修正，更是有苦难言，那种所谓“温瑞安武侠全集”（通常还加上“亲自授权”、“最新”、“修订”等字眼），不时在每个地区、每隔段时间，在不同的书市，冠以每一个响亮但可能并不存在的出版社名目，都忽如其来地呈献一套，每每一套十几二十部到三十来部，久之蔚为大观，就算不刻意收集，手上也存有六七百册不等，终于使我那座连营曲伸揩叠大书架柜子都再也挤不下了。中华锦绣，地大物博，人才济济，洋洋自得，卧虎藏龙，十面埋伏，书山字海，皓首穷经，要买正版，大抵勿搏。
一直都有出版商催问重出“温书全集”、“温瑞安武侠精品”一事，也一直有“未经授权”但却声明版权在握的翻印盗版翻个七重天印个日月新天，我还真有点兴味索然，因大气候号称文明昌盛，重视原创版权、精神文明，但小气候依照这个“盗版”实太狂，我还是消极作风云笑看，新书写了也不拟出关。
直至遇上了出版人符马活。
这个人，强，爽快，有力，言而有信，有侠者风，用经营企业的眼光来处理文学，以战略手段来推动武侠，而且他尊重原创，正视修订，不惜工本，动用大量人力，一再改良他的校订样稿，而且他跟我意念一样：把文学还给民间，让民间连接文学。我觉得他的手法，只一个字：活！于是我决定先交修订版的《说英雄，谁是英雄》，给他一试手段如何！
这可以说是近十年来，在内地第一次推出的我正式修订过的小说系列，并特别谢谢叶浩、何包旦全程跟进、去恶、梦商诸子在局部上的用心校订。当然，修订不等同完美，只是减少了若干重大错误，相信错失依然难免，仍请方家指点。而且我平生从不追求完美，但从不放弃追求美。
我到今天，依然为读者而撰写，为知音而创作。有读者认为我高深，其实我只愿曲妙和众。有读者以为我通俗，但我一向以为能善用通俗就是一种不俗。有人觉得我的内容有点残酷，但我只借武侠反映现实，而现实明显要比武侠世界残酷。有人觉得我的语言太诗化，但我本就是想把诗与剑结合，化佛道为禅，融儒墨为侠。有这么多深情的读友，甚至是四代同堂的读友一致维护我的作品，那是我的殊荣；也有新生代80后仍至90初的读者，建立了那么多的网站和在杂志上发表那么多精彩的文章来砥砺我，这是我的荣幸。但哪怕无人肯定，像我这种人，写这种作品，走这种路，坚持那么多年，哪怕没有掌声，没有喝彩，我也一定会天荒地老地走下去，我的坚持依然作怒目金刚，我的信念仍然是低眉菩萨，我的武侠依然似那知其不可为而为的止戈一舞。
武侠大说（3）
时空流转，金石不灭，收拾怀抱，打点精神。一天笑他三五六七次，百年须笑三万六千场。武侠于我是“咬定青山不放松”；作为作者的我，当年因敬金庸而慕古龙，始书武侠著演义，已历经七次成败起落，人生在我，不过是河里有冰，冰箱有鱼，余情未了，有缘再续而已。
稿于二零零三年六月四日端午。
重校于二零零四年七月中旬：“小楼温派会京师”大聚之时。
删修于二零零六年年初《少年无情》45集至64集登于《今古传奇》发表告一段落及期间风波时期。
重新增订于二零零六年四月中旬将“安静小筑”仓库迁至深圳“多本营”时期。
*雨中废墟里的人
烈火，铸就了宝剑； 绝境，造就了英雄。
不像人的人（1）
到京城来碰运气的人，王小石是其中之一。他年轻、俊秀、志大、才高，远道而来，一贫如洗。但他觉得清风徐徐、烟雨迷迷，眼前万里江山，什么都阻挡不了他闯荡江湖的雄心壮志。就连春雨楼头、晓风残月里的箫声，他也觉得是一种忧愁的美，而不是凄凉。
王小石跟许多人有点不同，他带了一柄剑。
他的剑当然用布帛紧紧裹住，他并非官差，也不是保镖，衣着寒酸，而且是个过客，若不用布把这利器遮掩起来，难免会惹上许多不必要的麻烦。
被厚布重重包裹起来的剑，只有一个特性：那就是剑柄是弯的。
剑是直的。
剑柄也是直的。
他的剑柄却是弯如半月。
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”
如果王小石不是因慕黄鹤楼之名，借路过特意在湖北逗留，游览一下这名楼胜景，就不会见到白愁飞。
假使他没见着白愁飞，那么往后的一切就不一定会发生。就算发生，也肯定会不一样。
人生其实就是这样，无意中多看一眼，多听一句话，可能会造成极大的改变。刻意为之，反而不见得如愿以偿。
江水滔滔，风烟平阔，楼上楼下，仍有不少风流名士的墨迹词章。唯因黄鹤楼下的街道上，市贩聚集，叫卖喧嚣，充斥着一股鱼虾腥味和其他鸡鸭犬豕的气味，脏污满地，本来恁地诗意的黄鹤楼，已经面目全非。
不过贩夫、商贾们都知道，慕名而来此地的人，未必旨在游览风景，乘机还可以逛逛市集。连同烟花女子，也停舟江上，箫招琴抚，陪客侑酒。
王小石观览了数处，商贩眼光素来精明，见他衣饰寒碜，料他身上无多少银子，也不多作招呼。
王小石只觉扫兴，想登舟渡江，忽听轰隆隆一阵锣声，一时吸住了王小石的注意。只见街头的一列青石地特别空了出来，是给走马卖解的人表演用的，占地相当之广，不少人正在围观，交头接耳，待表演者告一段落，就有小童过来纳钱。通常，围观的人都会丢上几文钱，卖解的人拱手致谢，说几句承蒙捧场的话，才继续表演下去。
王小石也凑热闹地过去望了一望。
他就是这样望了一望。
一切就发生了，免不了了。
在他过去看上一看的时候，也有一个念头在心里闪过：会不会正好有个江湖卖武的美丽女子，正在比武招亲，这一瞥就定了情，就像戏台上演的一般？
不是的。
他倒是看见了令他吃了一惊的事物：
人。
不像人的人。
青石板地上，人们围成一个大圈，圈子里，有几个精壮汉子，边敲锣打鼓，边插科打诨，道说戏文。两名粗壮的妇人，牵着两匹小马，戴着面具，手持小刀小剑，正在绳索上、矮凳子上做翻滚的花巧，颈上都缚着细细的锁链。
另外还有几只大马猴，被粗链缚在架上，两只眼睛都老气恹恹的，在注视场中小猴的表演，看去跟垂死的老人家垂视小童嬉戏一般无奈。
这都不能让王小石震惊。
真正令王小石惊异的是人。
石板地上，还有几个人。
说他们是人，实在是一件残忍的事。
这几个人，有的没有手，有的没有脚，有的手脚都断了，只剩下单手单足，或是一手一足，更有一个，手脚全都没了，张开嘴巴，只哑哑作声，看了也令人心酸。
另外还有几个人，形象更是诡异，有一个，全身埋在三尺长的瓮里，只露出一颗嘻嘻傻笑的头，这头颅长着稀疏白发，但长着一张小童般的嫩脸。
另外一个人，上半身是脸，但下半身却长得跟猴子一样，全身是毛，还长了半截尾巴，只是身体绝不如猴子敏捷罢了。
其中“一”人，是两个人的背部接连在一起，等于两人一体，一背粘着两个躯体。更有一人，身体四肢，还算正常，但脸容全毁了，五官挤在一起，鼻折唇翻，眇目獗牙，十分恐怖。其余还有几个用黑布遮盖着的大箱子，不知装的是什么东西。
王小石乍看一眼，便不想再看了，只觉上天造人何其不公，竟有人生成这个样子。他掏出一小块碎银，往场上抛去。
不像人的人（2）
他这样只一瞥，还不曾看完，但留在心中的印象，是很难磨灭的。
他走了几步，心中仍十分不快乐。
为什么有的人那么健壮，有的人却天生残缺？
这时，他还没走过人们观望的行列，忽有人扯了扯他的衣角。
王小石低首一看，只见一个三尺不到的侏儒，头颅出奇大，双目无神，四肢都萎缩瘦小，宛若孩童，正捧了一个瓷钵，指了指场心，又指了指瓷钵。
王小石知道这是向他讨钱。
王小石剩下的银子，只有这一点点了。
这是十日前，他把伴随他的一匹马卖了，剩下的一点银两。
他卖马的时候，心境格外消沉。没想到就剩下的一匹千里相随的灰马，竟还伴不到京城。
武士卖马，岂不与英雄挂剑，将军卸甲同样地失意和无奈？
不过他很愿意解囊捐助这些天生残障的可怜人。
那侏儒咿咿呀呀地比画，他点了点头，正在掏钱，一面道：“可怜你遇到我这个穷人，真希望有善长仁翁，把你们收养，如此你们才不致在街头路角，吃尽江湖风霜。”
王小石说这句话的时候，是非常诚心诚意的。
但他却听到一声冷笑。
冷笑起自耳畔。
他迅目一扫，身旁的人，全在看场中畸形小人的表演，时而发出喝彩拍掌声，却不见有人向他望来。
只有一人，抬头望天。
此人华衣锦服，俊朗年轻，在人群中那么一站，犹如鹤立鸡群。
他仰首向天，眉目便看不清楚。
因为众人视线俱投场中，只有他一人挤在人堆里看天，王小石才注意起他来，但也不清楚冷笑的是不是此人。
王小石说这几句话，那侏儒脸上流露出感动的神色来，比画着，咿咿呀呀地说了几句听不出字音的话，大致是感谢王小石的意思。
王小石抓了几块碎银，正要放在瓷钵里，目光投处，忽然心念一动。
那侏儒领了银子，又去扯另一个人的衣角，讨钱去了。
王小石似想到了些什么蹊跷，好像跟舌头有关，但一时间，又捉摸不到究竟是什么事情，忍不住又向场中张望了一下。
这时候，锵声烈响，两只大马猴正在模仿人类比刀比枪，围观的人拍手赞叹。人在看兽类模拟人的动作，越是打打杀杀，似乎越是觉得刺激精彩。
王小石的意念更清晰了起来，因为他看到了一件事物：
刀！
舌头！
他马上联想到：侏儒可能不是天生的哑子，他是断了舌头。
他可以准确地判断出来：侏儒的舌头，是被利刃割断的！
他甚至可以判断出一根头发，是被剑断还是刀断的：因为他是王小石！
“天衣居士”的唯一衣钵传人：王小石！
当王小石发觉那侏儒并不是天生的哑巴，而是舌头被人割掉了，这样想着的时候，只觉得心坎一痛。
这种感觉很奇特，他曾在市场中看人杀鱼，也会有这样肉痛的感觉，仿佛那一刀刀不只是在剖开鱼的肚子，也在切入自己的心坎似的。
像你这种人，实在不适合练武──这是“天衣居士”对王小石的评价。
一个真正的武林高手，一定要如天地无情，心如止水，方才可以高情忘情，无匹无对于世间。
王小石却不是。
王小石多情。
不过，在十年之后，王小石把一柄无情的剑，练得多情深情，竟然战
