搜神记-第16部分
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昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁命方相氏，帅肆傩以驱疫鬼。
二
挽歌者，丧家之乐；执绋者相和之声也。挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，汉田横门人作。横自杀，门人伤之，悲歌。言人如薤上露，易稀灭。亦谓人死精魂归于蒿里。故有二章。
三
阮瞻字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨。瞻与之言良久，及鬼神之事，反复甚苦。客遂屈，乃作色曰：「鬼神古今圣贤所共传，君何得独言无。即仆便是鬼。」于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色太恶。岁余，病卒。
四
吴兴施续，为寻阳督，能言论。有门生，亦有理意，常秉无鬼论。忽有一黑衣白袷客来，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈，乃曰：「君辞巧，理不足。仆即是鬼，何以云无。」问：「鬼何以来？」答曰：「受使来取君，期尽明日食时。」门生请乞酸苦。鬼问：「有人似君者否？」门生云：「施续帐下都督，与仆相似。」便与俱往，与都督对坐。鬼手中出一铁凿，可尺余，安着都督头，便举椎打之。都督云：「头觉微痛。」向来转剧，食顷便亡。
五
蒋济字子通，楚国平阿人也。仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿，涕泣曰：「死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，憔悴困苦，不可复言。今太庙西讴士孙阿，见召为泰山令，愿母为白侯，属阿，令转我得乐处。」言讫，母忽然惊寤。明日以白济。济曰：「梦为虚耳，不足怪也。」日暮，复梦曰：「我来迎新君，止在庙下。未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发，临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强，难感悟，故自诉于母。愿重启侯，何惜不一验之。」遂道阿之形状，言甚备悉。天明，母重启济：「虽云梦不足怪，此何太适适。亦何惜不一验之。」济乃遣人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕泣曰：「几负吾儿。」于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也，曰：「若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职？」济曰：「随地下乐者与之。」阿曰：「辄当奉教。」乃厚赏之。言讫，遣还。济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人，以传消息。辰时传阿心痛，巳时传阿剧，日中传阿亡。济曰：「虽哀吾儿之不幸。且喜亡者有知。」后月余，儿复来，语母曰：「已得转为录事矣。」
六
汉不其县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：「我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？」人惧，不敢斫，因为立庙祠祀。吏民有欲发现者，皆无病而死。
七
温序字公次，太原祈人也。任护军校尉，行部至陇西，为隗嚣将所劫，欲生降之。序大怒，以节挝杀人。贼趋欲杀序，荀宇止之曰：「义士欲死节。」赐剑，令自裁。序受剑，衔须着口中，叹曰：「无令须污土。」遂伏剑死。更始怜之，送葬到洛阳城旁，为筑冢。长子寿，为印平侯，梦序告之曰：「久客思乡。」寿即弃官，上书乞骸骨归葬，帝许之。
八
汉南阳文颖，字叔长，建安中为甘陵府丞。过界止宿，夜三鼓时，梦见一人跪前曰：「昔我先人，葬我于此，水来湍墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此，故来相依。欲屈明日暂住须臾，幸为相迁高燥处。」鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤，语诸左右，曰：「梦为虚耳，亦何足怪。」颖乃还眠。向寐复梦见，谓颖曰：「我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎？」颖梦中问曰：「子为谁？」对曰：「吾本赵人，今属汪芒氏之神。」颖曰：「子棺今何所在？」对曰：「近在君帐北十数步，水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之。」颖答曰：「喏。」忽然便寤。天明可发，颖曰：「虽云梦不足怪，此何太适。」左右曰：「亦何惜须臾，不验之耶？」颖即起，率十数人，将导顺水上，果得一枯杨，曰：「是矣。」掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓左右曰：「向闻于人，谓之虚矣。世俗所传，不可无验。」为移其棺，葬之而去。
九
汉九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高安县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：「妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏。薄命夫死，有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富。妾孤穷羸弱，不能自振，欲之旁县卖缯，从同县男子王伯，赁车牛一乘，直钱万二千，载妾并缯，令致富执辔，乃以前年四月十日，到此亭外。于时日已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭长舍，乞浆取火。亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：'夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？'妾应曰：'何劳问之。'寿因持妾臂曰：'少年爱有色，冀可乐也。'妾惧怖不从。寿即持刀刺肋下，一创立死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋妾在下，婢在上，取财物去。杀牛烧车，车缸及牛骨，贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所告诉，故来自归于明使君。」敞曰：「今欲发出汝尸，以何为验？」女曰：「妾上下着白衣，青丝履，犹未朽也。愿访乡里，以骸骨归死夫。」掘之果然。敞乃驰还，遣吏捕捉，拷问具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿：「常律杀人，不至族诛。然寿为恶首，隐密数年，王法自所不免。令鬼神诉者，千载无一。请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛。」上报听之。
十
濡须口有大船，船覆在水中，水小时，便出见。长老云：「是曹公船。」尝有渔人，夜宿其旁，以船系之，但闻竽笛弦歌之音，又香气非常。渔人始得眠，梦人驱遣云：「勿近官妓。」相传云曹公载妓船覆于此，至今在焉。
十一
夏侯恺字万仁，因病死。宗人儿苟奴，素见鬼。见恺数归，欲取马，并病其妻，着平上帻，单衣，入坐生时西壁大床，就人觅茶饮。
十二
诸仲务一女显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻产亡者，以墨点画。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来上床，分明见新白妆面上有黑点。
十三
晋世新蔡王昭，平犊车在厅事上，夜，无故自入斋室中，触壁而出。后又数闻呼噪攻击之声，四面而来。昭乃聚众，设弓弩战斗之备，指声弓弩俱发，而鬼应声接矢数枚，皆倒入土中。
十四
吴赤乌三年，句章民杨度至余姚。夜行，有一年少，持琵琶，求寄载。度受之。鼓琵琶数十曲，曲毕，乃吐舌擘目，以怖度而去。复行二十里许，又见一老父。自云姓王名戒。因复载之。谓曰：「鬼工鼓琵琶，甚哀。」戒曰：「我亦能鼓。」即是向鬼。复擘眼吐舌，度怖几死。
十五
琅琊秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便促伯颈着地，骂：「老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。」伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：「为子孙，宁可有此。恐是鬼魅，乞更试之。」伯意悟。数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人也。伯着火炙之，腹背俱焦坼。出着庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去。家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。
十六
汉武建元年，东莱人姓池，家常作酒。一日见三奇客，共持面饭至，索其酒饮。饮竟而去。顷之，有人来，云见三鬼酣醉于林中。
十七
吴先主杀武卫兵钱小小，形见大街，顾借赁人吴永，使永送书与街南庙，借木马二匹，以酒噀之，皆成好马，鞍勒俱全。
十八
南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：「我是鬼。」鬼问：「汝复谁？」定伯诳之，言：「我亦鬼。」鬼问：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行数里。鬼言：「步行太迟，可共递相担，何如？」定伯曰：「大善。」鬼便先担定伯数里。鬼言：「卿太重，将非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：「我新鬼，不知有何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」于是共行，道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：「何以有声？」定伯曰：「新死，不习渡水故耳。勿怪吾也。」行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急执之，鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中，下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百乃去。当时石崇有言：「定伯卖鬼，得钱千五。」
十九
吴王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使求婚。王怒，不与女。玉结气死，葬阊门之外。三年重归，诘其父母，父母曰：「王大怒，玉结气死，已葬矣。」重哭泣哀恸，具牲币，往吊于墓前。玉魂从墓出，见重，流涕谓曰：「昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！」玉乃左顾宛颈而歌曰：「南山有乌，北山张罗。乌既高飞，罗将奈何！意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。」歌毕，殻ъち魈椋鼗冠！Ｖ卦唬骸杆郎炻贰＞逵杏软桓页忻！褂裨唬骸杆郎炻罚嵋嘀Ｈ唤褚槐穑牢藓笃凇Ｗ咏肺椅矶鲎雍酰坑纤睿幌嘈拧！怪馗衅溲裕椭冠！Ｓ裼胫纾羧杖梗》蚋局瘛Ａ俪觯【洞缑髦橐运椭兀唬骸讣然倨涿志湓福春窝栽眨∈苯谧园Ｈ糁廖峒遥戮创笸酢�
