太浩-第85部分
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水火相生相克，但姜元辰不等这一股元力在灵泉爆发，顿时将原本的太阴真水法力化作了一种可以兼容火元的望月真元，直接将其中的法力纳入体内北冥海之中。
“果然，以外在表现为太阴真水后，对火元就有些麻烦了，不像原本的望月真元那么轻松接纳。”
不过姜元辰将自身的真元分化阴阳两极，以太阴作为外相，不断炼化纯阳作为金丹根基，其目的自不是逞凶斗狠而是要为金丹大道做准备。所谓战力不外乎是行道护道的手段，岂能为了追求力量的强大而损了道基？
“你居然收了我的法力？”林子轩看出来不对劲，飞身又对着姜元辰一拳砸来，姜元辰以掌心包容，一个漩涡从掌心出现开始吸取林子轩的法力。不过林子轩到底对自身法力掌握精通，立时开始回收自己的法力和姜元辰僵持，火气水元不断冲击。
忽然，一道罡风从山顶卷下来将二人分开。孙康一个闪身来到了姜元辰身边，伸手搭在了姜元辰的左腕，面色惊疑不定：“你这功法如何学来的？”吞噬他人功力，这种法门自然让他联想到了吞天魔功。
“好叫师叔知道，这是弟子融合诸门功法所创造而出的一门法诀，名讳《北冥归藏经》。”对孙康的质疑姜元辰早有准备，他创出来这一门功法原本就指望着师门给自己作见证，自己从道门玄功中参悟的北冥之法和吞天魔功自是不同。
没在姜元辰体内感觉到一丁点吞天魔功的影子，反而感觉到一股道门纯正的真元，孙康的面色好了几分：“你且将你的法门仔细说来听听。”
姜元辰略略将自己的理念说了一下，孙康听到姜元辰从一元创界论中得到启发忽然一挑眉：“你知道么？吞天魔功的创始人也是从此法门中参悟而出的吞天魔功。”
“……”姜元辰愣了一下。
孙康继续说：“不过这种吸取他人功法的秘术都有几个共同的缺点。第一，当敌人修为高出你一大截的时候这种功法不可用，很难从那人身上吸收真元，还有被反震爆体的风险。第二，若是有人对自身真元掌控极为高深，那么这种吸收他人功法的神通也不能用。咱们道宗的紫霞宝衣便是如此，那紫霞气护身之后可以抵挡这种功法神通的特性。还有一种便是对方同样也具备吸收法力的能力，这时候施展功法只会造成双方的反噬，若其中一方强盛或许还能成功，如若不然便是两败俱伤的结果。”
孙康跟姜元辰提点一下，告诫姜元辰：“所谓法力还是自己慢慢熬练最好，你这种法门可以使用，但绝对不可造成依赖性，不然我便上报师门将你这功法废除！”
孙康的脸色越发严厉：“而且，你不可主动吸收他人功法，同门不可用，道门正派修士不可用，至于那些邪道修士随你自便吧。”
所谓功法，用之正则正，孙康自也明白这个的道理。但是为了不让姜元辰有了贪欲，肆意妄为吸收正派人士的修为而堕入魔道，孙康才刻意说了一大堆话。
“修道之路，道为本，心次之，力最为下。弟子断不会为了法力的增强而堕入魔道！”姜元辰指天发誓：“若弟子贪念蒙心堕入魔道，当受天诛！”
听姜元辰这般说话，孙康总算放下心来，不过此事照样要对宗门禀报一下，帮着姜元辰证明此功法的来历方可。不然，其他宗派要是看到了姜元辰的行为，岂不是要扣上他一个偷学吞天魔功的罪名？
“不过你小小年纪能够有这般领悟，创造这般功法，也是不错了。”孙康颇为感慨，要知道他当初上缴宗门的自创功法仅仅是一个小小的望气法咒，比起姜元辰的《北冥归藏经》差的太远，连杨陵的《九莲合气诀》也不如。
行前人之路不过为“士”，开自身元道名之为“师”。姜元辰如今开辟一条道路自也有着宗师气派。纳前人之道而自开一脉，这才是一位修道者所需要的潜质，也才能走到极高成就。
孙康又对林子轩道：“你两位师弟都创造了两门功法各有玄妙，不知道你准备的如何了？”
“弟子自知才学浅薄，自不敢和两位师弟相比，弟子所创乃是一套剑法。”
剑法？孙康颔首：“我道宗三绝，剑道也在其中，你能够创造一门剑法也不错了。罢了，你二人继续切磋吧。”孙康一闪身，便回了山顶忙着布置山神祭坛去了。
大日真火和太阴真水，姜元辰和林子轩的功法相生相克，因为姜元辰不再施展北冥归藏仅仅使用太阴真水抵御，不知不觉两人开始了法力的对撞。真火真水不断相击，一缕先天水火之气在二人斗法中被激发出来。
林子轩首先感觉不对，眉心一颗火珠飞出，火珠之中一只三足鸟不断展翅长鸣，而紧随其后姜元辰的水灵珠也自动从河图跳出，那里面的游鱼不断甩着尾巴。两者同时吸收那一道先天水火之气，不断淬炼自身。
三足鸟当先破壳而出，一只彤红火鸟从火灵珠飞到空中仿若一轮艳艳红日，
而金须黑鲤似乎不甘其后一般，也从水灵珠甩尾而出，一片乌云遮顶，风雨随之降临而来。
姜元辰和林子轩盘坐凝神，一人头顶风雨，一人头顶艳阳，两种截然不同的异象就在二人三丈之内显露。随后艳阳和乌云化作一个日月水火太极图运转三息，最后飞鸟和游鱼才又归入二人眉心泥丸宫里面。
二人同时睁开眼，林子轩感慨说：“这第二元神终于是成就了！”
所谓第二元神自然不是元神真人们的那种阳神，而是自身第二个精神源。
大凡修士只有一个魂魄，同样也只有一个灵识本源，在开辟泥丸宫之后就可以利用自己的灵识，在道门称之为“灵神”。别看姜元辰曾经具备双重心界，但是他的精神本源也仅仅只有一个。
按照神道的说法，这种精神体唯有到了阴神境界，也就是金丹之后才能长时间的出窍游行，故名“阴神出窍”。不过阴神之体仍然要惧怕天雷、阳火等损伤，所以很少有金丹修士就来玩一手阴神出窍的把戏，稍有不慎就再也回不来了。大抵都是到了真人境界，才会用自己的阳神游走天地山河。
所谓的第二元神，便是在自己的魂魄本源之外再开一道灵识精神源，即便是日后本尊被毁，也能够将意识保存在第二元神中顺利活下来。
而且第二元神都是用灵物作为灵神寄托之根，才可以吸收上面的灵性完成自己的灵神孕育。而且，到底这个也被称之为第二元神，其另一个妙用便是可以随意游走外界而不需要担心所谓阳气以及天雷的伤害。毕竟第二元神和自身的阴神出窍不同，阴神出窍乃是无根浮萍，但是第二元神却有着灵物作为根基，于那些天地精灵很类似。
不但多了一个保命的手段，还让自身多了一门御敌的手法，姜元辰二人自也兴奋异常。
第九十四章水之五德
因为灵神成就，姜元辰和林子轩辞别，匆忙回去山泉附近闭关参悟自己的游鱼灵神。
泥丸宫中，金须黑鲤在无何有之乡中游荡，天空中太阴寒月不断有月华凝珠被黑鲤吞食，以此壮大自身灵神。
林师兄的三足鸟不用问乃是走的金乌路子，日后元神之后便可以真正羽化成为三足金乌，为自己增添一大臂助，但是自己这一条黑鲤的进化方向何在？
鲤鱼之道，最常见的便是如同红菱一般幻化真龙，但是姜元辰的这一条金须黑鲤同样也有着演化鲲鱼的可能。
鲲鱼之道，潜于冥海，不知其深几万里，若有一日朝天化鹏展翅遮天，一鸣惊人必冲天九霄。
鲲鱼之道最符合姜元辰的逍遥之境，也让姜元辰心中在化龙和鲲鹏间颇为犹豫。
“算了，黑鲤灵神刚刚化形而出，还是先为他选择一门功法才对。”
原本姜元辰的意思是，为自己的第二元神选择《水神经》修行，但是如今既然自己的北冥归藏已然创造出来，也就不需要修行其他法门，直接让自己的这一道黑鲤灵神修行北冥归藏就是。
北冥归藏，北冥鲲鱼，也或许姜元辰的心里面也有着一点想要让黑鲤化作鲲鹏的念头吧？
不过同样是北冥归藏，在本身和第二元神身上修行也有了很大的区别。黑鲤灵神并没有观想太阴明月，而是行走的水德之道，走的是身藏冥海的路子。
水有五德，首名之浩。水流入海，浩大无尽，仿若有道，其包容万物，故而姜元辰才有了北冥归藏的理论根基，此乃水之仁道。
其次曰流，水之道川流不息，经山不止，过涧不停，潺潺不息，岁月不歇，此乃水之大勇。
再次讳洁，水无色、洁净，洗涤万物，其身之洁乃是水之礼道。
其后乃演，水之无形，精善变化，或以柔克刚，或以静制动，立于不败之地，此乃水之大智。
最后为润，水之德，润泽苍生万灵。无水，万物不得生，有水，万灵生机就此而延。损自身而惠及万物，此乃水之大义。
在道门之中崇尚五行五德，每一种行道都有自己的德行。水的包容、水的不息、水的净洁、水的形变、水的惠生，这都是水的德行。
不拘仙神两道，参悟水之道而修行有成之辈不要太多。
姜元辰便是有意让其行走水之道，随着金须黑鲤运转北冥归藏经，一枚先天道文凭空出现在金须黑鲤的额头。水灵珠毕竟是曾经的先天灵宝残片，其中自然有着水之大道的经意真谛，这一道象征水的道文便是天地间的一种神秘纹路。
“似乎比起一元玉恒篆文中的水文还要多出来几分玄妙？”姜元辰仅仅是看到那一枚道文，便仿佛看到了涛涛江水不断奔腾的景象，下一刻，那江水又变成了潺潺小溪，再一变又是静止的山泉。
不过这一个水行道文也给了姜元辰启发，泥丸宫的另一件法宝河图忽然动了起来，开始解析这一道道文。
河图乃是姜元辰的本命法宝，虽然姜元辰的意图是让它演算天机，但是其根基也是水元，同样可以铭刻这一枚道文。
法器这一个等级的法禁只有三阴和六阳两套法禁，河图在十几年的祭练中已经将三道阴禁和五道阳禁培育出来，最后一道六阳法禁似成未成，如今在水之道文的激发下终于将最后一道阳禁培育出来。
一枚水行道文坐落在河图能源根基的万川归流大阵中，虽然姜元辰模仿的水文似是而非，但也使得这一座大阵更多了几分先天道妙。
“如此，便是顶级法器了，只需要最后将九道法禁合二为一，那么就可以晋升宝器的范畴了！”姜元辰暗自欣喜，将河图重新收起后又看了看正在修炼北冥归藏的金须黑鲤，最后才将目光放到了自己手腕上面的佛珠中。
一道灵识进入其中，在一个金色空间里面一个白胡子老道士养神打坐。
“前辈，请了。”姜元辰的灵识进来之后自发化作人形。
“道友无需如此。”那老道士看姜元辰对他一行礼，同样也回了一礼：“若非道友让渡出来这一串玉珠，老道恐怕早已经魂飞魄散了。”
这一位老道士便是姜元辰借助佛门普度之法救下来的那一位鬼仙，因为其根基被彻底损毁，姜元辰就把他留在了玉佛珠里面修养。
“前辈乃是尊长，礼不可废。”这位鬼仙据说度过了两次鬼劫，论起年岁少说也有四五百岁了，姜元辰虽然不惧这位鬼仙
