牛津西方哲学史-第7部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


却能够取得神奇的效果”。在此情况下，理应受到谴责的是劝说者而非被劝说者。最后，假如海伦堕入情网，那她就更不应该受到谴责了：因为，爱情就像不可抵御的神，就像令人同情的心理疾病。这一简洁而机智的文稿，是许多讨论自由和决定论的哲学论文的鼻祖，其文充满煽动与刺激的力量，具有不可抗拒的推动作用。





　　　　正文　智者（3）
　　　　福哇手机　更新时间：2010…11…2　7：56：58　本章字数：1161


　　　　高尔吉亚的另一著作名为《论不存在》（OnWhatisNot），论证了三个令人怀疑的结论：其一，无物存在；其二，某物若存在，但不可知；其三，某物如果可知，但在人与人之间无法沟通。这一组论点以两种形式传承了下来，一是通过亚里士多德的伪作《论麦里梭》（OnMelissus），二是通过塞克斯都·恩披里柯（SextusEmpiricus）。
　　　　第一论证侧重阐述希腊语系动词“tobe”（是或存在）的多种形式。我在这里对此不予展开，将在本书第六章里努力揭示其中所包含的主要歧义。第二论证如下所述：假定思想的对象就是存在的东西（thingsthathavebeing），那么，存在的东西就只能是思想的对象了。不过，思想的对象并非是具有存在性的东西，否则，人们所思索的一切就都是这种情况了。但是，你可以想象一个人飞越大海或一辆车驶过大海，尽管实际上不存在任何这样的事情。因此，存在的东西并非都是思想的对象。第三论证在三者之中似乎最有道理，所论的要点是：每个人的感觉都是私人性的，我们能向邻里传达的是言辞而非体验。
　　　　这位著名智者为三个令人怀疑的结论提出的论证，确确实实属于诡辩，首次遇到这些论证的人们无疑会将其抛开。不过，抛开一个诡辩要比诊断其性质容易，而要找到治病的方法那就难上加难了。柏拉图在其对话《智者篇》（TheSophist）里，基本上解除了第一个诡辩的武装。第二个诡辩涉及一种错误的论证形式，柏拉图自己有时也出现同样的问题。不过，亚里士多德的逻辑学使后来的思想家清楚地认识到：“不是所有As就是B”不等于“无B是一A”。第三论证是从体验的私人性质出发，这一问题直到20世纪才通过维特根斯坦的研究得到彻底澄清。
　　　　除了普罗泰戈拉、希庇亚、普洛狄科和高尔吉亚之外，还有其他一些智者的名声传至今日。譬如倡导强权即公理（mightisright）学说的卡里克勒斯（Callicles），驳斥公正即当权者自私自利一说的色拉叙马库斯（Thrasymachus）。另外还有欧绪德谟（Euthydemus）和迪奥尼斯多罗（Dionysidorus），这一对逻辑高手会自告奋勇地向你证明你的父亲是一条狗。不管怎么说，这些人虽然都是我们所说的知名智者，但我们对他们的了解主要是通过他们作为柏拉图对话里的人物。我们对他们哲学论点的最佳研究方式，就是借助柏拉图对话的语境。探究有关这些智者的历史真相，不会比查找李尔王或哈姆雷特王子在莎士比亚塑造他们之前到底是何模样更有收效。
　　　　因此，我们该是告别这些智者的时候了，我们将转而审视苏格拉底了。有一种观点认为，苏格拉底是最伟大的智者；而另一种观点则认为，苏格拉底是与认可智者之术截然对立的真正哲学家的典范。





　　　　正文　苏格拉底（1）
　　　　福哇手机　更新时间：2010…11…2　7：57：00　本章字数：1142


　　　　苏格拉底
　　　　苏格拉底（Socrates）在＇西方＇哲学史上占有无可匹敌的地位。从一方面看，。福哇tｘt小说。他被尊为第一个伟大哲学时代的开启者，因此在某种意义上，他就代表哲学本身。在教科书里，所有先前的思想家被列为“前苏格拉底哲学家”或“苏格拉底以前的古希腊哲学家”（Presocratics），这似乎意味着苏格拉底时代之前的哲学是史前哲学（prehistoric）。从另一方面看，苏格拉底没有留下任何著作，对冠在他名下的每一句话，我们都无法肯定那不是其崇拜者的文学创作，而是他自己亲口所说。我们对其哲学的直接了解，少于对克塞诺芬尼、巴门尼德、恩培多克勒或德谟克利特等人的哲学的直接了解。然而，他对后世哲学的影响，从古至今都无人能与之匹敌。
　　　　在古代，许多思想流派都把苏格拉底奉为创始人，许多人都将苏格拉底尊为哲学家的杰出典范。在中世纪，苏格拉底的历史很少有人研究，但每当一位逻辑学家或形而上学思想家需要举例说明问题之时，都会提到苏格拉底的名字：“苏格拉底”（Socrates）这一称呼对经院哲学家来说，就如同“约翰·多伊”（JohnDoe）这一称呼对法学家来说一样。在现代，苏格拉底式的生活被许多不同类别的哲学家奉为样板，尤其是那些生活在专制制度下的和冒死拒绝服从无理取闹的意识形态的哲学家。许多思想家都把苏格拉底的这一名言奉为自己的座右铭，那就是：“未经审查的生活是不值一过的”（‘theunexaminedlifeisnotworthliving。’）。
　　　　苏格拉底的生平事迹无须赘述。他于公元前469年出生在雅典，也就是入侵希腊的波斯军队在普拉提亚（Plataea）战役中惨遭败绩的10年之后。苏格拉底成长的年代，正值平民政体在政治家伯利克里的领导下蒸蒸日上的时期，同时也是雅典对希腊世界实施帝国霸权的时期。这是文学艺术发展的黄金时代，不仅涌现出菲迪亚斯（Phidias）的雕刻作品和帕台农神庙建筑，而且涌现出埃斯库勒斯（Aeschylus）、索福库勒斯（Sophocles）和欧里庇德斯（Euripides）的伟大悲剧作品。与此同时，希罗多德（Herodotus）这位“历史学之父”（thefatherofhistory）撰写了他的波斯战争史，阿那克萨戈拉也将哲学传入雅典。
　　　　苏格拉底的后半生是在伯罗奔尼撒战争（前431—404年）的阴影下度过的。这场战争最终迫使雅典将领导全希腊的权力拱手交给取得胜利的斯巴达。战争初期，苏格拉底在重型步兵团服役，共参加过三次主要战役。他赢得勇敢无畏的盛名，尤其是在公元前422年，他所在的军队于得留姆（Delium）战役惨遭失败后，他在撤退过程中殿后，表现出非凡的果敢精神。





　　　　正文　苏格拉底（2）
　　　　福哇手机　更新时间：2010…11…2　7：57：02　本章字数：990


　　　　在战后回到雅典后，他在城邦议会里担任职务。有一批指挥官在阿吉努萨（Arginusae）取得海战胜利之后，将战死者的尸体弃之不顾，因此受到审判。当时，以集体而非个体的方式审判这批指挥官是不符合城邦基本法的，但只有苏格拉底独自投票，反对这种非法性，而被告一方还是遭到惩罚。
　　　　公元前404年，伯罗奔尼撒战争结束之后，斯巴达人以寡头政体取代了雅典的平民政体，将“三十僭主”（或“三十人团”）扶持上台，这些家伙因实施恐怖统治而使人长期不忘。有一次奉命抓捕一位无辜之人，也就是来自萨拉密的莱昂（LeonofSalamis），苏格拉底未予理睬。他虽然拒绝执行非法命令，但似乎没有参与推翻寡头政体和恢复平民政体的革命行动。他的正直品格使平民和贵族两派对他产生不满，复位的平民派依然记得与苏格拉底密切往来的一些人，譬如克里底亚（Critias）与卡尔米德（Charmides），他们均在“三十僭主”之列。
　　　　作为一名野心勃勃的平民派政客，阿尼图斯（Anytus）与另外两人联手，起诉苏格拉底，其讼词为：“苏格拉底否认国家所尊之神，引入其他新神，因此犯了渎神罪。苏格拉底还犯了败坏青年人道德之罪。应处以死刑”（D。L240）。我们没有这次审判的任何记载，尽管苏格拉底的两位崇拜者以想象的复原方式，留给我们一份苏格拉底的辩护词。他的言辞实际上并未打动500人陪审团中的足够人数。他因此获罪，被陪审团以微弱多数判处死刑。鉴于宗教上的技术性程序，苏格拉底在狱中被囚禁了一段时间后，从行刑者手中接过一杯毒芹一饮而尽，于公元前399年离开人世。对苏格拉底提出渎神罪的控告，并非什么新鲜事。在公元前423年，剧作家阿里斯托芬创作了一部喜剧《云》（Clouds），其中塑造了一个人物名叫苏格拉底，此人建立了一所诡辩学院，同时也是一个伪学研究所。那里的学员除了学习如何以歪论打败正论之外，还研究天文学，以不虔敬的怀疑论精神看待传统宗教。他们引发了新的泛神论思潮，把气、以太、云和混沌等元素奉为神祇（260…256）。学院教导他们，世界并非由并不存在的宙斯主宰，而是由代表天体旋转的迪诺斯（Dinos——直译为“旋涡”）主宰（380…1）。这部喜剧的许多内容滑稽可笑，显然无须认真对待：譬如，苏格拉底测量跳蚤一跳能有多远，乘一架摇摇欲坠的飞行器去研究云彩等等。





　　　　正文　苏格拉底（3）
　　　　福哇手机　更新时间：2010…11…2　7：57：08　本章字数：658


　　　　不过，他们主张天文学与宗教虔敬不相兼容，这如果不是开玩笑，那就是危险的说法。毕竟仅在10年之前，阿那克萨戈拉因为认定太阳是一火团而遭驱逐。在这部喜剧结尾处，苏格拉底的房子被愤怒的民众烧毁，他们要求惩罚这位侮蔑神灵和暴露月亮隐秘的家伙。对于那些熟知阿里斯托芬这部喜剧的人们而言，发生在公元前399年的事件，肯定是一个令人遗憾的、生活模仿艺术的案例。
　　　　《云》剧中赋予苏格拉底的有些特征，也出现在其他一些更为友好的作者笔下。其基本共识是：他腹部鼓起，鼻梁塌陷，眼珠突出，步态笨拙。他通常被描述成一位不修边幅的人，衣着褴褛，身穿没有经过缝制的布片，喜欢赤脚行走。甚至在阿里斯托芬的笔下，苏格拉底具有超常的耐久能力，把吃苦当做家常便饭：他“从来不在乎寒冷，从来不急用早餐，从来不贪杯贪吃”（414…17）。从其他资料中发现，他不贪杯并非是因为他拒绝沾酒，而是因为他有一种控制自己饮酒的超常能力（柏拉图，Smp214a）。苏格拉底与克森西普（Xanthippe）结婚，育有一子，名叫兰普洛克勒斯（Lamprocles）。按照通常的说法，他的妻子生性固执，脾气不好，是位悍妇（DL236…7）。根据一些古代作家所述，苏格拉底与一位名叫密尔托（Myrto；D。L。2。26）的官妾生有另外两个儿子。不管怎样说，古时候人们知道他与奢华的贵族阿尔基比亚德（Alcibiades）关系非同一般，他所爱慕的这位贵族比他年轻20岁左右。这种爱慕虽然有感情色彩，但若用后来的话说，一直是柏拉图式的。





　　　　正文　色诺芬笔下的苏格拉底（1）
　　　　福哇手机　更新时间：2010…11…2　7：57：10　本章字数：1013


　　　　色诺芬笔下的苏格拉底
　　　　在有关苏格拉底的生平与思想中，更为重大的问题很少得到确认。我们若想了解更多情况，就得首先依靠其著作完全保存下来的两大弟子，一位是军人历史学家色诺芬（Xenophon），另一位是理念论哲学家柏拉图。事发之后，色诺芬与柏拉图均撰文为苏格拉底辩护。此外，色诺芬还撰写了四卷本的《回忆苏格拉底》（Memor