吴山点点幽-第8部分
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不知。站在坞底坡地上，回望穹窿高峻如万丈壁崖，大茅峰的球形气象站隐约嵌于其上，如屏高山将天空挤得只剩了窄窄的一线。坞底野藤纠缠翻滚成一团。但往坞外走，坡地已被开垦，种上了整齐的苗木，旁边山坡上还有一小片新辟的墓地，白花花的水泥和黄泥石新路十分刺目。再往下走，有几座简陋平房，几个年轻的民工正在将一大堆旧瓶子用简易机器加工成玻璃碎屑，一根皮管伸入附近一个小水塘抽水上来将碎玻璃屑冲洗干净，然后装袋。设备简陋，环境脏乱，一辆大卡车进来，扬起半天黄灰，卸下一袋袋旧瓶子，又装满玻璃屑袋，开走了。
平房前有两棵大广玉兰树，枝干粗壮魁梧，叶片墨绿肥硕，一看就是珍贵的古树。民工们在两棵树间拉了一根铅丝晾衣服。
上前打听，这是什么地方，谁办的厂？都只是笑嘻嘻地不搭腔，口音全是外地人。
索性继续往外走，一直走到坞口平地无路可走的地方，一道长长的白色围墙横亘在前挡住了去路，墙的两头都似乎看不到头。远远地从围墙另一边的山地上来了位挑柴担的老婆婆，正放下高高的柴堆歇息，我忙喊问：“阿婆，请问这是啥地方啊？”野外不聚声，她显出听不真切的样子。也回喊了几句话，模模糊糊。于是我跨过面前一道沟坎向她跑去。近前才知听不真切不仅是距离问题，这老婆婆鹤皮缺牙，说话跑气漏风。婆婆说，这道大围墙，里面是光福机场的地方；我们刚走过的那个坞，名字叫桃花坞。
“为什么坞里有这么多野藤呢？”桃花坞怎么不见桃树只见藤蔓，奇怪。“那些是什么藤？”心里已认作是紫藤。
“那叫扫帚藤。”老婆婆说。
“这是俗名，实际就是一种野藤。”作家说。我们始终不敢认定，它的学名是否又叫紫藤。
但现在知道了，我们走进的是穹窿山西面的桃花坞。这个坞在书中是没有记载的。
回程有一半路程是从坞底往回向上爬，仍沿那条“出蛟”路线上行，不久便觉汗津津然于袄下。给桃花坞山道旁的野藤拍了两张照，可以想见，春夏季节，这里应是美不胜收的绿萝天地。只可惜坞口大片古藤野树已被伐，还有灰白色癣苔般的墓地和那间小作坊带来的视觉与实际污染，真担心桃花坞继续被蚕食。也因此但愿这不是紫藤坞，庆幸其无路可通反倒可保天真与自然。
才下午两点半，因这里是山阴，已无日光，阴寒渐升。好在冬日山林清减，一路无枝蔓纠缠，山路畅通无阻。作家说上次来时是“非典”袭击下的春天，他只走了锅盔岭靠茅蓬坞那一半的山路，还未转到桃花坞这边的山路来，就因天时已晚，心生恐慌，匆忙返回。那时路上枝杈横生，倒不如冬日的道路，畅亮空旷多了。但我们一致认为，要看风景，还是应在其他季节来，那时这里是绿荫世界，藤萝天堂，该多么的清幽和享受啊。
岳峙山之殇（1）
近半年来，夜里常读些地方史书，年底因患带状疱疹，在挂水期间，得以将李根源的《吴郡西山访古》一书看完，不由又起重返小王山探寻遗踪的念头，尤其想到李根源不但在小王山植松10万余株，并于万绿丛中造了九间名曰小隆中的瓦屋，还在山野各处岩石上遍刻来访名人的题词和诗文，至今尚保留百余条，成为掩于山野草丛中的露天石刻艺术馆，更觉得应该去好好看一下。上次时间太晚，仓促之际，只能算去点了个卯。除此之外，更令我兴致盎然的是，小王山后面还有岳峙山、烂柯山等。岳峙山比小王山高得多，李经常引领客人跨越松海，到他特意在山上建造的三间“岳峙山居”登高凭眺，并在那里休憩。
据说，李根源雇人从岳峙山顺山势筑了一条石径，逶迤盘旋直达穹隆山上真观，他经常陪客人沿着条山路进山，留连于佛道与山水之间。
心里又多了一份好奇和期待：原来，还有一条秘密通道隐藏于群山之间，被岁月的风尘和繁芜的荒草所幽闭！我很想沿这条早已废弃的山路走一趟，看一眼沿途因数十年不为人侵扰所呈现的生态环境，究竟是什么样子。
后来终于抽时间去了小王山。这是一个冬日最平常的午后，天气寒冷但有阳光。去时比上次早了些，因上次去得太晚，抵达小王山山脚时已暮色苍茫，上山时的视线仅限于脚下，效果如同盲人摸象。
这次时间稍早，仍从新区至光福的大路西行，经木渎到藏书，在善人桥路口对面标有“金鸡岭”的支路往里走。里面山岭逶迤，苗木密集，有农舍散落其间。路用金山石条铺成，约数里外又有支路向右延伸，路口有“金鸡岭公墓”指示牌，弯入此路，未几便先抵达山脚用铁丝网围起的小王山。
因是第二次来，熟门熟路，直接向山边李根源纪念馆走去。门开着，李根源的侄女婿，上次为我们开锁进院的王姓老汉正站在门口。
上前打招呼。可能上次是在黑影里，认不真切，他看我时显出一副面对陌生人的表情。请他带路上小王山，希望除了寻找李根源在山上的遗迹外，最好能循李当年所筑之路直上穹隆山。
老王略一犹豫，说那条路已不存在，现在要上穹隆只能走山前水泥路进茅坞再上山。我说还是先上小王山走老路，哪怕最后无路而返。老王欣然允诺。
先绕至屋后山根铁丝网的豁口处，上次我自己也是从这里上山的。这次由老王引路，仍经过部分已见过的草中石刻，并越过上次因天光已收仓促返回的地方，继续一直向上。
小王山在群山中只是丘陵而已。满山都是杉树林，在冬天也是翠绿森森，林间落满棕红色的针叶，像铺了一层厚厚的弹性很强的地毯。
当年李根源种植的万株松林呢？我边走边问老王。
老王说松树遭虫害全毁了，现在的杉树是二三十年前由吴县林场重新种植的。
我们先由前山去后山。在那些青葱茁壮的杉树林中，只要有石头的地方，无论半露于泥土或是掩藏在草丛，大多有石刻。还有成片参差的斜岩石坡，集中镌刻了许多题词与诗文，虽字迹风化浸漫不可全识，但其中章太炎、于右任、李烈钧等题名的石刻尚能勉强辨认，恐怕不久也将消退直至完全淹没于时光之手。
本来无一物，仍向空处还。面对荒凉的小王山，如同面对大自然的轮回，只能泰然处之。
通往后山的松林小道极幽美，两侧杉树俊秀挺拔如厚墙，只余中间一线落叶堆积的红色细径，走在上面，像走进俄罗斯油画的意境之中。可惜路的尽头便是断崖，往前看是一个巨大的采石工地，凹陷如大石坑。
连接小王山与穹隆山的岳峙山呢？
在原先应该是岳峙山的位置，只剩眼前这大片山根石基，上面坑坑洼洼，冒出好几个水塘，一看就知道，这是整座山被夷平后残留下的满地苍荑，几潭积水。因为这座山的消失，使得穹隆山支脉小王山变成了与群山隔绝的孤岛，从这里去穹隆已无路可通。（10…4）
犹心有不甘，问老王，岳峙山在哪？老王已不知有此山，只知眼前被挖平的这座山，原先与前方的群山相连，可以直上穹隆。
由此可以断定，这座消失的山，就是岳峙山。 。 想看书来
岳峙山之殇（2）
上世纪30年代有人来过小王山，曾对山后的岳峙山有记载，描绘了一幅栩栩如生的画面。原来在岳峙、小王两山之间，有条溪涧流经的山坳，后来李根源将岳峙山涧的泉水引过来，开辟成一个大池塘，那绿汪汪的涧水，映着满山松翠，可饮可听可赏。上筑一池上亭；池南面有地约两亩；遍种梨花；春来花开时节；万枝雪萼；十里缟云；李根源的老师陈石遗将之题名“梨云涧”。因岳峙山高于小王山；李根源在其上建造“岳峙山居”，以此作登高凭眺之地，还有那条顺山势构筑的石径小道，可逶迤盘旋直达穹窿山上真观……
现在呢，岳峙山变为下方巨大的采石遗弃地，那玉带般缠绕岳峙山的进山小径也与山一起消失了，对面隐隐的山峦之中，还有大片墓地排列于前，是金鸡岭公墓吗？不得而知。
昔道不存，怅然若失。我只能站在小王山的断崖处，将目光一次次伸向远方，那里群山隐隐，青蔼一片，那就是穹窿群山了。
如今，只能以我的视线将小王山与群山相连，穿越中间这片巨大的空地。曾经有座岳峙山，开天辟地就屹立在那里，现在却被连根斫除，它的消失是如此彻底，竟连老王这位年已古稀的当地人，都记不起这座消失的山究竟叫什么名字了。
从断崖处沿原路返回，另觅小径往后山的北坡走，老王带路，领我去看“小隆中”原址。据史料载，李根源在后山遍植松海，并于山南建湖山堂，山北建小隆中，现均湮没无存。
山北面有一大片空地，长满了高高的荒草，地势高低不平，草根下散落一些碎石，老王说这里就是当年“小隆中”原址，原先建有九间瓦房。
取名“小隆中”，是得之李根源在小王山写的一首诗：“苟全于乱世，不觉入山深，高卧小隆中，聊为梁父吟。”章太炎和于右任题的“小隆中”篆额与石刻，就在这些瓦房中间。
现在放眼望去，仿佛南柯一梦，什么都没发生过，只一座平常山头而已。站在当年九间瓦房的地方，只有苍苍茫茫的荒草在摇曳，在冬日里一片黄白混沌。在黄白色山草覆盖的空地之后，有一道排列如墙般整齐的杉树林，尖塔般高耸而又茂密，又像一条黑绿色宽带随山势起伏，可以想见，当年这座树林像天然屏风矗立于九间瓦房之后，如同卫士护卫着隐居的主人。而现在则与遍地荒草为伴，形成一处幽静的林间山地，一处无人涉足的山顶荒野。
这里是小王山后山的北坡顶，向山下和更远处眺望，仍是岳峙山被整体挖走后留下的巨大的宕口，与之相连的群山，也因此留下撕扯后的伤痕，那黄褐色的石坑与石壁像绿色山峦流血的残肢，默默展示无言的伤痛。
老王不肯再往山南去寻湖山堂，“没有东西了，路也被草封了，什么都没有了！”他摇头摆手说。
据说原先的“湖山堂”面对岳峙、烂柯两山，那峰岚缺口处，正露出一片银亮的太湖水光来，湖光山色，气象万千，让人觉得“湖山堂”三字真是当之无愧。
当初李根源于小王山后山开辟松海林园，凭籍自然构筑了十个景点，曰湖山堂、万松亭、梨云涧、灵池、吹绿峰、小隆中、听松亭、听泉石、孝经石、卧狮窝。
就凭这些名称，就可以想见当年小王山的自然之美和主人匠心之妙，这山和人，景和情，如水与乳一般，完全交融，难分彼此了。
这天下午，我们面对的是已成孤岛荒丘的小王山，古道依稀，在厚厚的腐叶之下如灰线蛇踪般蜿蜒，又隐入重重荆莽之中。那些闪现人文微光的摩岩石刻，也大多如遗珠散落于荒草与淤泥之间。行走其间，只觉山寂寂，林默默，草深深，路微微。
我们一起下山。老王边走边自言自语：当年这山上可是另一景象，成天高朋满座，李根源更是长年带2个石匠，在山里随时随处刻石留文，现在大多看不清了。
在村口告别，车动，老王仍站在小王山前挥手。行前他说，下次早些来�
