孙多慈与徐悲鸿爱情画传-第25部分
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多慈把文章说与徐悲鸿听，他也十分赞赏，“山好水好文章好，看来是出画作之地。”又说，“你们同学过去，可千万别因贪玩而误了写生功课！”
徐悲鸿油画《天目风光》，作于1934年前后。
23日，徐悲鸿率一行十余人，在天目山野猪岭下车，步行五华里，当晚住在禅源寺。也是巧，当天正好有施主在寺内做法事，香烟缭绕，梵音悠扬，十分热闹。施主从山下带来的两桌素宴，住持“借花献佛”，安排招待徐悲鸿师生一行。素鸡、素鸭、素鱼、素火腿、素大肠，凡荤菜所有，素菜均有其形，且视觉、口感无二异。
徐悲鸿每款都尝了一口，惊叹之余，也和住持半开玩笑，“看来佛门是心虽净，影难逃啊！”
住持双手合十，“阿弥陀佛。”
学生们多没有吃过素宴，自然风卷残云，将盘盘碟碟吃了个底朝天。
饭后，住持邀徐悲鸿内室一坐，清茶上来，果然如袁宏道言，“头茶之香者，远胜龙井”，徐悲鸿赞不绝口，连声感叹住持过的才是极品生活。并戏言，“以后老了，也在寺院附近建一小屋，与住持一起，春看桃红，秋赏明月，冬日雪下，也围炉而茗。”
住持笑笑，道，“能与大师比邻而居，自然求之不得，还望大师不要食言。”又道，“大师光临，小庙增色，不知大师肯否为小庙留下墨宝？”
徐悲鸿兴致正高，自然一口应承。忙吩咐孙多慈将笔墨备好。住持也喜好丹青，隔壁还有间画室，画案六尺有余，挤满半个房间。宣纸铺开，徐悲鸿笔提起来，偏头问住持，“住持想要幅什么画？”
“大师之马，雄健有力。如能得到几匹，小庙将蓬荜生辉。”
茶不醉人人自醉。带着半分醉意，大师落笔，行云流水。寥寥数笔下来，或疾如风，或腾如云，或立如松，或嘶如雷，一幅栩栩如生的《八骏图》跃然纸上。住持击掌称赞，连声说好。
写生队负责生活的同学杨建侯，机警灵活，见此机会，忙将写生队的住宿膳食费用递上来。
住持断然不收，“吃的是粗茶淡饭，住的是简屋陋棚，小庙虽穷，这点开支还是付得起的。”又和徐悲鸿打趣说，“若真到了山穷水尽那一步，将大师的画卖了，也还能撑上半年一年的。”
十三、 天目山采红豆（2）
徐悲鸿大笑，“都说和尚吃十方，我们这些穷学生，连和尚的饭都吃，岂不是吃十一方了？”
“只要大师愿意，小庙随时欢迎。”住持道。
这段佳话，后来演变成“徐悲鸿吃十一方”的趣谈，在国立中央大学流传了好长一段时间。
25日，徐悲鸿他们离开禅源寺，经过十余里的跋涉，到达狮子岩东的开山老殿。
既为“开山”，又是“老殿”，其年代自然久远。史载开山老殿建于元至正年间，延祐七年（1320），仁宗御赐“狮子正宗禅寺”额，大学士赵孟钗渥幢恰Ｔ┧旅砘儆诒蓿鞒醺唇ǎ上髂┰僭庹交稹Ｇ宄酰较铝斫碛睿∶此拢缴系南慊鹨菜嬷斯ァ６ㄗ屿戮芍罚惨虼烁某莆嚼系睢Ｐ毂璐仙绞保嚼系罱鍪Ｉ矫乓约扒暗睿碛屑讣淦凭傻腻挤俊＞」苋绱耍旅砻谕猓圆欢嫌猩缁崦骼捶谩�1928年，前总统徐世昌登天目山，在开山老殿留下“大树堂”三字。徐悲鸿他们离开不久，国学大师胡适上山，又为寺庙写下一副趣联：“有几分证据说几分话，做一天和尚撞一天钟。”
相比之下，开山老殿因规模小，寺宇旧，住宿条件十分艰苦。但徐悲鸿并不在意，坚持与写生队的男生，睡在临时搭的通铺上。
徐悲鸿好零食，特别喜爱南京的小花生，他常拿它和四川磁器口花生相比，说粒儿小，皮儿红，吃到嘴里，一口一个香脆。这次到天目写生，蒋碧微特意为他准备了一罐，晚上熬夜深了，就会剥几颗到嘴里香香口。同学们发现了这个秘密，趁他不在，悄悄找出来，你几颗我几颗分吃得干干净净。等徐悲鸿晚上来找，已经只剩空罐子了。徐悲鸿先不信，反复摇晃，依旧没有声响。知道是学生们偷吃的，也不恼，只是提高声音，怪山上的老鼠多，“可惜一条，就是不知道这老鼠，是长了四只脚，还是长了两只脚？”
同学们都不搭理，头缩在被子里，一个比一个笑得很。
徐悲鸿大声把他们从被子里叫了出来，问：“花生吃了，但道理可明白了？”
大家不解。
徐悲鸿说：“吃花生最怕的，就是吃到霉花生，满口香气，仅此一粒，就败味十足。反过来，如果最后一粒也是最香一粒，那种余味，也留得最久。其实绘画也同样道理，最后一粒香花生，就是我们称之为‘点睛’的一笔，这一笔处理好了，整幅作品也会因此而增辉。”
说到这里，同学们睡意全无，都嚷嚷要去看月色下的天目山夜景。这天是农历九月十八，月亮如盘，正是观赏的最佳时机。徐悲鸿连声为这主意叫好，就吩咐去喊女同学一道。不一会，女同学过来了，只差一个孙多慈。三番五次派人喊，但她赖在被窝里，任你把喉咙喊破，就是高低不起来。没办法，只好抛下她，大家鱼贯走出山门。
秋月皎皎，清光似水。沿一层一层石阶攀上山，仿佛步入蓝色的童话王国。天空是半透明的，繁星闪烁，如同一天快乐的眼睛。远处山峰蜿蜒起伏，在天际尽头勾出一片青色。脚下小径如银，轻踩上去，仿佛“吱呀”有声。周围的嶙峋怪石，黝黝沉黑，更衬出月光的清亮。徐悲鸿与年轻人一样，走至高兴处，童心大发，双手合在嘴上，“哦哦啊啊”，向远山拼命死喊。同学们看老师如此放得开，更是疯成一团，唱地方戏曲的，喊劳动号子的，歇斯底里狂叫的，乱七八糟的声音，在空旷的山林中，久久回荡。远处野兽也遥相呼应，发出声声天籁之鸣。心与境的交流，人与物的交流，天与地的交流，艺术大师徐悲鸿，以及未来的艺术家们，在天目山这个秋夜，深刻领略到了天人合一的奥秘。
大家便可惜孙多慈没有参与夜游活动，说如果她能上山，披着月光软软地唱一曲黄梅小调，那情那景，肯定另有一番风味。
徐悲鸿很好奇，“孙多慈还会地方戏？怎么没听她唱过？”
同学们就笑，“你是大画家，大教授，我们做学生的，怎么敢在你面前放肆？孙多慈和我们在一起，只要有聚会，黄梅小调是她的保留节目。最好听的就是《对花》，‘郎对花，姐对花，一对对到田埂下……’”一些会唱的同学，忍不住，索性哼出声来。
十三、 天目山采红豆（3）
徐悲鸿说：“这个懒学生，明天好好惩罚她一下。我建议，回去就把她叫醒，就说有男同学被豹子咬伤了，吓唬吓唬她，看她什么反应！”
大家一致叫好。
次日早上起来，住在一起的女同学，就按徐悲鸿所教，向孙多慈说了昨夜豹子伤人的事件，说之中，自然添了油加了醋，尤其是具体细节，描述得有鼻子有眼，同真的一样。孙多慈信了，神色焦急，披起衣服就往男生住处赶，还一个劲地埋怨她们昨晚不和她说，拦都拦不住。
男同学见她一脸惊恐赶过来，都“嘻嘻”笑了起来。孙多慈当下明白了一半，眼睛一溜，没有受伤的同学，更知道自己上当受骗了。就尖着嗓门追问主谋是谁。男同学不说话，但暗地里都把手指向徐悲鸿。而徐悲鸿也不说话，一脸诡异的笑。孙多慈一看就气上心来，调头就走，两行委屈的泪，从眼中汩汩涌出。
徐悲鸿知道把孙多慈给得罪了，忙跟着出来解释，但无论怎么说，孙多慈就是不听，自顾自不停地抹眼泪。徐悲鸿不高兴了，说：“这也怪你无组织无纪律，同学们都夜游天目山，你为何赖在床上不起来？”
孙多慈说：“女孩子总有自己的事嘛，特殊情况，你就不能理解？”
徐悲鸿“哦”了一声，“那好，今天老师单独陪你去狮子岩写生，算是赔罪，行不行？”
孙多慈抬眼看向他，破涕为笑：“真的？说话可要算话！”但转过脸，看远处同学正在对自己指指点点，又心生犹豫，“还是别去吧，让同学们猜疑，不好。”
徐悲鸿道：“有什么不好？我是国立中央大学的教授，要说自然就说，要做自然就做。没有什么不好的。”
狮子岩在开山老殿西侧，因状如雄狮而得名。从开山老殿往上看，狮首高昂，两侧有耳，上有两目，下有巨口，无论形神，都十分相似。
孙多慈几乎是被徐悲鸿拉上山的，越往上走，山径越窄，植被越密，各色鸟兽的鸣叫，也越来越悦耳动听。渐渐地，开山老殿被甩到了脚下，飞檐翘角掩在树影间，偶尔才能看见。山谷间绕过来的风带有寒意，但因为爬山用的气力多了，热了反倒觉得凉爽。再往上走，山也静了，风也止了，远远的，白云飘过来，似乎飘到他们手下了，但一转眼，便化作若有若无的雾气。
此时他们站的地方，是狮子岩巨口之处。这是个天然大洞穴，位于峭壁深处，向内凹进，阔五丈有余，深二十余丈，高约五丈。洞前青藤悬壁，洞后细泉垂帘，四周苍翠四掩，青苔累生。此地山幽谷静，人迹罕至，是仙人出没之地。
孙多慈说：“来之前我查过资料，也问过开山老殿的住持，说这地方叫张公舍，‘张公’是五斗米道宗师张道陵，他就是在这里出生的。”
徐悲鸿在天目山创作的中国画《老殿古杉图》。
民间相传，张道陵出生之前，母亲梦见一位身高丈余的神人，左持杜蘅，右持薇草，飘然而来，执意相赠。细看，神人额高面宽，目光如炬，一身白色绣衣。梦醒后，其母不交而孕。分娩那日，本是晴空万里的天际，突然出现一片金云，飘飘荡荡，最后轻笼在狮子岩狮子口之上，接下来，山洞前后莹莹薄雾，光焰灼灼，馥郁芬芳，氤氲其间。待散去，张道陵呱呱落地，其声如雷。
徐悲鸿来天目山多次，曾多次听说“张公舍”的故事。但由孙多慈的嘴里软软说出来，并夹杂了她个人的爱恨，发于情，动于心，味道大不相同。
由张公舍再往上爬，山径变得狭窄，时弯时曲，时缓时急，时平时陡。秋风中的山林，重重叠叠，色彩纷呈。银杏黄得纯净，檫树澄得厚重，枫叶红得激情，柏枝紫得苍劲，柳杉则巨干巍巍，细叶森森。林木之中，山泉隐隐，忽儿近，忽儿远，但始终相伴他们前行。
走得有些累了，孙多慈在后面跟不上来，掏出一条小白手绢，使劲为自己扇着风。一抬眼。看见身后有一棵高大的红豆树，树上密密匝匝结满红豆。孙多慈惊喜地叫出声来，“先生，你看，你看！这里居然也有红豆呢！”
徐悲鸿正在为孙多慈寻一根树枝做拐杖，听见叫喊，大不以为然。虽然红豆多见于江西、福建、广东、广西等地，但在天目山一带，也有出现。红豆属常绿乔木，枝叶繁茂，树冠开阔。晚清兴建公园成风，在南方城市，红豆常被移栽为庭阴树、行道树。成熟期的红豆，扁圆形，光泽鲜红，种脐处有道黑色条纹。 。 想看书来
十三、 天目山采红豆（4）
但孙多慈却痴痴地立在那儿，两腮泛红，是喜出望外的兴奋，也是情窦初�
