金史-第87部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



临起呼“万万岁”。喝：“各祗候。”平立，引右出。乃赐使者衣，拜舞皆如赐

酒果之仪，毕，使者与天使对立。次请都管、三节人从望阙立，天使稍前立，都

管人从鞠躬，天使传敕，拜谢如使仪，就拜毕，谢恩再拜。下节鞠躬声喏，如入见

仪，乃再引入，赐以酒食，阁门招、客省皆如入见仪。至丹墀，谢赐衣物，再拜，

舞蹈，三拜，鞠躬。赞：“有敕赐酒食。”舞蹈，五拜。喝：“各祗候。”引右

出，如前仪，归幕。乃请出，馆伴与使副幕前对立揖，各传示，再揖，请行。至

元下马所，复左右易位而行，揖毕，各收笏，上马至馆。又左右易位入门，内为

上，对立。先来使牵拢官，次馆伴牵拢官，各声喏，再拜揖，毕，请分位。乃以

押伴使赐宴于馆。押伴至馆，转名衔回毕，与馆伴、来使公服，齐诣褥位对立，

押伴稍前立。先请押伴、馆伴上褥位，望阙拜，谢坐，再拜，舞蹈，三拜，起。

先请押伴上副阶上立，乃引使副上褥位，望阙亦谢坐，仪同上。乃与馆伴对行上

厅。押伴在副阶上，与使副展参状。来使副先令人报上闻，押伴回传示，再揖。

请押伴先入，于卓前椅位立。馆伴与使副对揖，各就位立，通揖，请端笏坐，汤

入，乃于拜席上排立都管人从。汤盏出，揖起，押伴等离位立。都管人从鞠躬拜，

下节人声喏，如入见仪。呼“万岁”，毕，喝：“押伴及使副皆就坐。”引三都

管、上中节分左右上厅，南入，北为上，下节在西廊下立。候押伴等初盏毕，乐

声尽，坐。至三盏下，食毕，四盏下，酒毕。押伴传示来使，面劝都管、上中节

酒一盏，来使答上闻，以都管、上中节于副阶下排立，先揖，饮，传台旨劝，再

揖，退。至五盏下，酒毕，茶入。都管人从于拜席上排立，待茶罢，揖押伴等起，

离位立，都管人从鞠躬，喝：“谢恩。”拜，下节声喏如上仪，就位立。请押伴

等齐下厅，赴拜褥对立。先请使副就褥位，谢恩，再拜，舞蹈，三拜，复位。乃

请押伴、馆伴就褥位，谢如上仪，复位。

第四日，命押宴官、赐宴官就馆宴。先赐宴天使转衔如前仪，各公服，请馆

伴、天使与来使就褥位对立。先请使副就褥位，望阙立。次请赐宴天使就褥位稍

前，使副鞠躬，天使传宣，使副拜谢，皆如前仪。使副与天使互展状，起居，揖。

次馆伴揖，使副令人传示馆伴，依例请赐宴天使茶酒，馆伴暂归幕。来使副与天

使主宾对行上厅，于西间内各诣椅位揖，收笏坐。先汤，次酒三盏，果殽。茶罢，

执笏，近前请起，赐宴天使暗退。请押宴使至褥位立，次请馆伴齐就褥位，望阙

再拜。平身，摚�笏，鞠躬，三舞蹈，跪左膝三叩头，出笏就拜，兴，再拜复位，

对立。请押宴上厅。次请来使副诣褥位，谢坐，再拜，舞蹈，三拜，请分阶升厅，

栏子外，内为上，对立。先馆伴揖，次互展押宴起居状，相见，揖。各传示，再

揖，通揖，请就位，诣椅位立。通揖，请端笏坐，以御宴不敢用踏床。汤入，都

管、三节人从于拜席上排立。汤盏出，押宴离位立揖，都管人从鞠躬，下节人从

声喏，呼“万岁”，如入见仪，喝：“各就坐。”请押宴等坐。引都管、上中节

分左右上厅，北入，南为上，立。下节于西廊下南入，北为上，立。候押宴等初

盏毕，乐声尽，坐。至五盏后食，六盏、七盏杂剧。八盏下，酒毕。押宴传示使

副，依例请都管、上中节当面劝酒。使者答上闻，复引都管、上中节于栏子外阶

下排立，先揖，饮酒，再揖，退。至九盏下，酒毕，教坊退。乃请赐宴天使于幕

次前。候茶入，乃于拜席排立都管、三节人从。茶盏出，揖起，押宴官等离位立，

揖，都管人从鞠躬，喝：“谢恩。”拜，下节声喏，呼“万岁”，如入见仪，齐

鞠躬，喝：“各祗候。”请押宴等官齐出，分阶下厅，与天使对行至拜褥前立。

请使副就位望阙谢恩，再拜，舞蹈，三拜，毕，依位立。请押宴、馆伴齐诣褥位

谢恩。来使乃进谢御宴表，先再拜，平身立。使跪捧表，天使近前摚�笏受表，出

笏复位。使就拜，退复位，立。使副上闻，依例书送天使土物，领毕，天使即以

物报之，然后展天使辞状，再揖，次馆伴揖，通揖，请分位。是日，来使于宴下

监酒等官及教坊人等皆有所赠。

第五日，称贺。比至客省幕次对立，皆如入见仪。至收笏坐，先汤，次酒三

盏，毕，客省传示来使，辞曰：“请都管、上中节当面劝酒。”回传示毕，引都

管、上中节于幕次前阶下排立，先揖，饮酒，再揖，引退。至三盏酒毕，茶罢，

出笏近前，齐请出幕次，前外为上，对立，通揖，分位，各归幕次。候阁门招引

时，请客省与使副幕次前，外为上，对立揖。对行至门外阶下，与引揖阁副揖。

引使副左入，与臣僚合班，至丹墀北向立定。同臣僚先再拜，平身，摚�笏，鞠躬，

三舞蹈，跪左膝三叩头，出笏就拜，兴，再拜，平立。俟进酒致辞毕，再拜，宣

徽使称：“有制。”又再拜，宣答毕，先再拜，舞蹈，平立，分班。俟皇帝举酒

时，再拜，合班又再拜，上殿，夏使副在御座右第二行北端立。次引都管、上中

节左入，至丹墀立，下节门外阶下排立，齐鞠躬，通名毕，先再拜，鞠躬，不出

班奏：“圣躬万福。”喝：“拜。”又再拜，下节声喏呼“万岁”，如前仪。喝：

“各祗候。”毕，平立，再鞠躬，喝：“赐酒食。”声喏再拜呼“万岁”，如前

仪。引左廊立。待床入，进酒。皇帝饮酒时，上下侍立皆再拜。俟进酒官至位，

合坐官再拜，皆坐。即行臣使酒，普传宣，立饮，再拜，复坐。次人从鞠躬声喏

再拜呼“万岁”之仪如前。皆坐。至第三盏，传宣立饮，毕，再拜，复坐。次人

从如前，毕，坐。俟致语，闻鼓笛时，揖臣使皆立，俟口号绝，臣使再拜，坐，

次人从如前仪，复坐。次至五盏，将曲终，人从立，再如前仪，毕，先引出。臣

使起再拜，退至丹墀，合班，谢宴，再拜，舞蹈，三拜，喝：“各祗候。”引出，

至三门阶下，与阁门副使相揖别，与客省同行，至幕次前对立，先揖，各传示，

再揖，请分位，就幕次。少顷，请馆伴与使副出幕次，外为上，对立，先揖，各

传示，再揖，引行，至元下马处，请左右易位，对立揖，收笏上马，至馆，声喏

相揖分位，与初入见还礼同。

第六日，赐分食，并赐酒果礼。天使至馆，与第二日赐酒果礼同。是日，支

押分食酒果军土物，并在馆随局分官员承应人例物。凡里外门将军、监厨直长、

馆都监、监酒食官、承应班祗候、众厨子、馆子、巡护军、馆伴所牵拢官，皆溥

及之。第七日，曲宴礼，如前仪。第八日，奉辞之仪。至小起居毕，阁使先奏来

使辞榜子。引使者左入，傍折通班，至丹墀再拜，不出班奏８“圣躬万福。”又

再拜。揖副鞠躬，使出班恋阙致词，复位，再拜，喝：“各好去。”引右出，次

引宰执下殿，礼毕。第九日，聚厅，送至恩华馆，更衣而行。凡使将至界，报至

则差接伴使，至则差馆伴使，去则差送伴使，皆有副，皆差书表以从。凡行省来

宴、回宴之押宴官，皆从行省定差，就借以文武高爵长官之职，以为转衔之光。

来回之赐宴天使，皆以阁门祗候往，诏书、口宣皆禀命于都省，以翰林院定撰焉。

夏使至，或许贸易于市二日。使至，所差者馆伴使、副各一，监察、奉职、

省令史各一，书表四，总领提控官、酒食官、监厨、称肉官各一，牵拢官三十，

尚食局直长、知书、都管、接手、汤药直长、长行各一，厨子五，奉饮直长一、

长行二，奉珍二，仪鸾直长一、长行十，把内外门官二，馆外巡防军三十，把馆

甲军六十二，杂役军六十，过位不通汉语军十，凡杂役皆衣皂，过食司吏八十，

街市厨子四十，方脉杂科医各一，医兽一，鞍马二十四匹，后止备八匹，押马官

一员。又差说仪承受礼直官一员。凡在馆铺陈缴络器皿什物，户部差官与东上直

阁同点检。所经桥道皆先期命工部修治之。凡赐衣，使副各三对，人从衣各二对，

使副币帛百四十段，旧又赐貂裘二，无则使者代以银三锭，副代以帛六十匹，后

削之。惟生饩则代以绫罗三十九匹、帛六十二匹、布四匹。金带三，金镀银束带

三，金涂银闹装鞍辔三，金涂银浑裹书匣、间金涂银装钉黑油诏匣及包书、诏匣

复各一。朝辞，赐人从银二百三十五两，绢二百三十五匹。赐宋、高丽使之物，

其数则无所考。

　卷三十九　志第二十

◎乐上

《传》曰：“王者功成作乐，治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉！盖有天下

者，将一轨度、正民俗、合人神、和上下，舍礼乐何以焉。金初得宋，始有金石

之乐，然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际，日修月葺，粲然大备。其隶太常

者，即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者，则有铙歌鼓吹，天

子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音，世宗尝写其意度为雅

曲，史录其一，其俚者弗载云。

○雅乐

凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初，太宗取汴，

得宋之仪章钟磬乐虡，挈之以归。皇统元年，熙宗加尊号，始就用宋乐，有司以

钟磬刻“晟”字者犯太宗讳，皆以黄纸封之。大定十四年，太常始议：“历代之

乐各自为名，今郊庙社稷所用宋乐器犯庙讳，宜皆刮去，更为制名。”于是，命

礼部、学士院、太常寺撰名，乃取大乐与天地同和之义，名之曰“太和”。文、

武二舞。皇统年间，定文舞曰《仁丰道洽之舞》，武舞曰《功成治定之舞》。

《贞元仪》又改文舞曰《保大定功之舞》，武舞曰《万国来同之舞》。大定十一

年又有《四海会同之舞》，于是一代之制始备。

明昌五年，诏用唐、宋故事，置所，讲议礼乐。有司谓：“雅乐自周、汉以

来止存大法，魏、晋而后更造律度，讫无定论。至后周保定中，得古玉斗于地中，

以造尺律，其后牛弘以为不可，止用苏绰铁尺，至隋亦用之。唐兴，因隋乐不改，

及黄巢之乱，乐县散失，太常博士殷盈孙以周法铸穀钟、编钟，处士萧承训等校

石磐，合而奏之。至周显德以黍定律，议者谓比唐乐高五律。宋初亦用王朴所制

乐，时和岘以周显德律音近哀思，乃依西京铜望臬、石尺重造十二管，取声下王

朴一律。景祐初，李照取黍累尺成律，以其声犹高，更用太府布帛尺，遂下太常

乐三律。皇祐中，阮逸、胡瑗改造止下一律，或谓其声弇郁不和，依旧用王朴乐。

元丰间，杨杰参用李照钟磬加四清声，下王朴乐二律，以为新乐。元祐间，范镇

又造新律，下李照乐一律，而未用。至崇宁间，魏汉津以范镇