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第80部分

金史-第80部分

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币,斋郎以俎载牲体、稷黍饭、爵酒(体谓牲之左髀),各由其陛降坛,以玉币

馔物置于坎,讫,奉礼曰:“可瘗。”坎东西二人置土半坎,讫,礼直官进太尉

之左曰:“礼毕。”遂引太尉出,祭官以下以次出。礼直官引御史博士以下俱复

执事位,立定。奉礼曰:“再拜。”御史以下皆再拜,讫,出。工人以次出。祝

版燔于斋坊。光禄卿以胙奉进,御史就位展视,光禄卿望阙再拜,乃退。其州郡

祭享,一遵唐、宋旧仪。

○风雨雷师

明昌五年,礼官言:“国之大事,莫重于祭。王者奉神灵,祈福祐,皆为民

也。我国家自祖庙禘祫五享外,惟社稷、岳镇海渎定为常祀,而天地日月风雨雷

师其礼尚阙,宜诏有司讲定仪注以闻。”尚书省奏:“天地日月,或亲祀或令有

司摄事。若风雨雷师乃中祀,合令有司摄之。且又州县之所通祀者也,合先举行。”

制可。乃为坛于景丰门外东南,阙之巽地,岁以立春后丑日,以祀风师。牲、币、

进熟,如中祀仪。又为坛于端礼门外西南,阙之坤地,以立夏后申日以祀雨师,

其仪如中祀,羊豕各一。是日,祭雷师于位下,礼同小祀,一献,羊一,无豕。

其祝称:“天子谨遣臣某”云。

○岳镇海渎

大定四年,礼官言:“岳镇海渎,当以五郊迎气日祭之。”诏依典礼以四立、

土王日就本庙致祭,其在他界者遥祀。立春,祭东岳于泰安州、东镇于益都府、

东海于莱州、东渎大淮于唐州。立夏,望祭南岳衡山、南镇会稽山于河南府,南

海、南渎大江于莱州。季夏土王日,祭中岳于河南府、中镇霍山于平阳府。立秋,

祭西岳华山于华州、西镇吴山于陇州,望祭西海、西渎于河中府。立冬,祭北岳

恒山于定州、北镇医巫闾山于广宁府,望祭北海、北渎大济于孟州。其封爵并仍

唐、宋之旧。明昌间,从沂山道士杨道全请,封沂山为东安王,吴山为成德王,

霍山为应灵王,会稽山为永兴王,医巫闾山为广宁王,淮为长源王,江为会源王,

河为显圣灵源王,济为清源王。

每岁遣使奉御署祝版奁芗,乘驿诣所在,率郡邑长贰官行事。礼用三献。读

祝官一、捧祝官二。盥洗官二、爵洗官二、奉爵官一、司尊彝一、礼直官四,以

州府司吏充。前三日,应行事执事官散斋二日,治事如故,宿于正寝,如常仪,

前二日,有司设行事执事官次于庙门外。掌庙者扫除庙之内外。前一日,有司牵

牲诣祠所,享官以下常服阅馔物,视牲充模АO砣粘笄拔蹇蹋词抡呱枳0嬗�

神位之右,置于玷,及以血豆设于馔所。次设祭器,皆藉以席,掌馔者实之。左

十笾为三行,以右为上,实以乾选⑶妗⑿窝巍⒂泖T、鹿脯、榛实、乾桃、

菱、芡、栗。右十豆为三行,以左为上,实以芹菹、笋菹、韭菹、葵菹、菁菹、

鱼醢、兔醢、豚拍。鹿臡、醓醢。左簠二,实以粱、稻。右簋二,实以稷、黍。

俎二,实以牲体。次设牺樽二、象樽二,在堂上东南隅,北向西上。牺樽在前,

实以法酒。牺樽,初献官酌。象樽,亚、终献酌。又设太樽一、山樽一,在神位

前,设而不酌。有司设烛于神位前。洗二,在东阶之下,直东霤北向,罍在洗东,

加勺。篚在洗西,南肆,实以巾。执罍篚者位于其后。又设揖位于庙门外,初献

在西,东向,亚、终及祝在东,南向,北上。开瘗坎于庙内廷之壬地。享日丑前

五刻,执事官各就次。掌馔者帅其属,实馔具毕。凡祭官各服其服,与执事官行

止皆赞者引,点视陈设讫,退就次。引初献以下诣庙南门外揖位,立定,赞礼者

赞:“揖。”次引祝升堂就位立。次引初献诣盥洗位北向立,摚恕㈩率帧準帧�

执笏,诣爵洗位北向立,摚耍淳簦跃羰谥词抡撸大耍茫枳瞄姿�

向立。执事者以爵授初献。初献摚酥淳簦撮渍呔倜荩词抡咦镁啤3跸滓跃�

授执事者,执笏,诣神位前北向立,摚耍颍词抡咭跃羰诔跸住3跸字淳羧�

祭酒,奠爵讫,执笏,俯伏,兴,少立。次引祝诣神位前东向立。摚耍颍�

祝,讫,执笏、兴、退复位。初献再拜,赞礼者引初献复位。次引亚献酌献,并

如初献之仪,次引终献,并如亚献之仪。

赞者引初献官诣神位前北向立,执事者以爵酌清酒,进初献之右,初献跪,

祭酒,啐酒,奠爵。执事者以俎进,减神座前胙肉前脚第二节,共置一俎上,以

授初献,初献以授执事者。初献取爵,遂饮,卒爵,执事者进受爵,复于坫。初

献兴,再拜,赞者引初献复位。赞者曰:“再拜。”(已饮福、受胙者不拜。)

亚献官以下皆再拜,拜讫,次引初献已下就望瘗位,以馔物置于坎,东西厢各二

人,赞者曰:“可瘗。”置土关坎,又曰:“礼毕。”遂引初献官已下出。祝与

执樽罍篚幂者俱复位立定,赞者曰:“再拜。”再拜讫,遂出。祝版燔于斋所。

 卷三十五 志第十六

◎礼八

○宣圣庙

皇统元年二月戊子,熙宗诣文宣王庙奠祭,北面再拜,顾儒臣曰:“为善不

可不勉。孔子虽无位,以其道可尊,使万世高仰如此。”大定十四年,国子监言:

“岁春秋仲月上丁日,释奠于文宣王,用本监官房钱六十贯,止造茶食等物,以

大小楪排设,用留守司乐,以乐工为礼生,率仓场等官陪位,于古礼未合也。

伏睹国家承平日久,典章文物当粲然备具,以光万世。况京师为首善之地,四方

之所观仰,拟释奠器物、行礼次序,合行下详定。兼兖国公亲承圣教者也,邹国

公功扶圣教者也,当于宣圣像左右列之。今孟子以燕服在后堂,宣圣像侧还虚一

位,礼宜迁孟子像于宣圣右,与颜子相对,改塑冠冕,妆饰法服,一遵旧制。”

礼官参酌唐《开元礼》,定拟释奠仪数:文宣王、兖国公、邹国公每位笾豆

各十、牺尊一、象尊一、簠簋各二、俎二、祝板各一、皆设案。七十二贤、二十

一先儒,每位各笾一、豆一、爵一,两庑各设象尊二。总用笾、豆各一百二十三,

簠簋各六,俎六,牺尊三,象尊七,爵九十四。其尊皆有坫。罍二,洗二,篚勺

各二,幂六。正位并从祀藉尊、罍、俎、豆席,约用三十幅,尊席用苇,俎、豆

席用莞。牲用羊、豕各三,酒二十瓶。礼行三献,以祭酒、司业、博士充。分献

官二,读祝官一,太官令一,捧祝官二,罍洗官一,爵洗官一,巾篚官二,礼直

官十一,学生以儒服陪位。乐用登歌,大乐令一员,本署官充,乐工三十九人。

迎神,三奏姑洗宫《来宁之曲》,辞曰:“上都隆化,庙堂作新。神之来格,威

仪具陈。穆穆凝旒,巍然圣真。斯文伊始,群方所视。”初献盥洗,姑洗宫《静

宁之曲》,辞曰:“伟矣素王,风猷至粹。垂二千年,斯文不坠。涓辰维良,爰

修祀事。沃盥于庭,严禋礼备。”升阶,南吕宫《肃宁之曲》,辞曰:“巍乎圣

师,道全德隆。修明五常,垂教无穷。增崇儒宫,遹追遗风。严祀申虔,登降有

容。”奠币,姑洗宫《和宁之曲》,辞曰:“天生圣人,贤于尧舜。仰之弥高,

磨而不磷。新庙告成,宫墙数仞。遣使陈祠,斯文复振。”降阶,姑洗宫《安宁

之曲》辞曰:“禀灵尼丘,垂芳阙里。生民以来,孰如夫子。新祠岿然,四方所

视。酹觞告成,祗循典礼。”兖国公酌献,姑洗宫《辑宁之曲》,辞曰:“圣师

之门,颜惟居上。其殆庶几,是宜配飨。桓圭衮衣,有严仪象。载之神祠,增光

吾党。”邹国公酌献,姑洗宫《泰宁之曲》,辞曰:“有周之衰,王纲既坠。是

生真儒,宏才命世。言而为经,醇乎仁义。力扶圣功,同垂万祀。”亚、终献,

姑洗宫《咸宁之曲》,辞曰:“于昭圣能,与天立极。有承其流,皇仁帝德。岂

伊立言,训经王国。焕我文明,典祀千亿。”送神,姑洗宫《来宁之曲》,辞曰:

“吉蠲为饎,孔惠孔时。正辞嘉言,神之格思。是飨是宜,神保聿归。惟时肇

祀,太平极致。”

承安二年,春丁,章宗亲祀,以亲王摄亚、终献,皇族陪祀,文武群臣助奠。

上亲为赞文,旧封公者升为国公,侯者为国侯,郕伯以下皆封侯。宣宗迁汴,

建庙会朝门内,岁祀如仪,宣圣、颜、孟各羊一、豕一,余同小祀,共用羊八,

无豕。其诸州释奠并遵唐仪。

○武成王庙

泰和六年,诏建昭烈武成王庙于阙庭之右,丽泽门内。其制一遵唐旧,礼三

献,官以四品官已下,仪同中祀,用二月上戊。七年,完颜匡等言:“我朝创业

功臣,礼宜配祀。”于是,以秦王宗翰同子房配武成王,而降管仲以下。又跻楚

王宗雄、宗望、宗弼等侍武成王坐,韩信而下降立于庑。又黜王猛、慕容恪等二

十余人,而增金臣辽王斜也等。其祭,武成王、宗翰、子房各羊一、豕一,余共

用羊八,无豕。宣宗迁汴,余会朝门内阙庭之右营庙如制,春秋上戊之祭仍旧。

○诸前代帝王

三年一祭,于仲春之月祭伏牺于陈州,神农于亳州,轩辕于坊州,少昊于兖

州,颛顼于开州,高辛于归德府,陶唐于平阳府,虞舜、夏禹、成汤于河中府,

周文王、武王于京兆府。泰和三年、尚书省奏:“太常寺言:‘《开元礼》祭帝

喾、尧、舜、禹、汤、文、武、汉祖祝版请御署。《开宝礼》牺、轩、颛顼、帝

喾、陶唐、女娲、成汤、文、武请御署,自汉高祖以下二十七帝不署。’平章政

事镒、左丞匡、太常博士温迪罕天兴言:‘方岳之神各有所主,有国所赖,请御

署固宜。至于前古帝王,寥落杳茫,列于中祀亦已厚矣,不须御署。’参知政事

即康及铉以为三皇、五帝、禹、汤、文、武皆垂世立教之君,唐、宋致祭皆御署,

而今降祝版不署,恐于礼未尽。不若止从外路祭社稷及释奠文宣王例,不降祝版,

而令学士院定撰祝文,颁各处为常制。”敕命依期降祝板,而不请署。

○诸神杂祠·长白山

大定十二年,有司言:“长白山在兴王之地,礼合尊崇,议封爵,建庙宇。”

十二月,礼部、太常、学士院奏奉敕旨封兴国灵应王,即其山北地建庙宇。十五

年三月,奏定封册仪物,冠九旒,服九章,玉圭、玉册、函、香、币、册、祝。

遣使副各一员,诣会宁府。行礼官散斋二日,致斋一日。所司于庙中陈设如仪。

庙门外设玉册、衮冕幄次,牙杖旗鼓从物等视一品仪。礼用三献,如祭岳镇。其

册文云:“皇帝若曰:自两仪剖判,山岳神秀各钟于其分野。国将兴者,天实作

之。对越神休,必以祀事。故肇基王迹,有若岐阳。望秩山川,于稽虞《典》。

厥惟长白,载我金德,仰止其高,实惟我旧邦之镇。混同流光,源所从出。秩秩

幽幽,有相之道。列圣蕃衍炽昌,迄于太祖,神武征应,无敌于天下,爰作神主。

肆予冲人,绍休圣绪,

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