大宋宣和遗事-第3部分
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居住。”六月，以张商英为右相。闰八月，除张阁知杭州，兼领花石纲事。先有
朱勔者，因蔡京以进。上颇垂意花石，勔初才致黄杨木三四本，已称圣意。后岁
岁增加，遂至舟船相继，号作花石纲。专在平江置应奉局，每一发辄数百万贯，
搜岩剔薮，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。凡
士庶之家，有一花一木之妙的，悉以黄帕遮覆，指做御前之物。不问坟墓之间，
尽皆发掘。石巨者高广数丈，将巨舰装载，用千夫牵挽，凿河断桥，毁堰折闸，
数月方至京师。一花费数千贯，一石费数万缗。勔又即所居创一圃，林泉之胜，
二浙无比。后复取旨建神霄殿，塑青华帝君像其中，监司郡守初到，必须到宫朝
谒。诗曰：
神霄新殿耸云端，像塑青华带道冠。
竭力劳民运花石，不堪炮石碍游观。
【政和元年】春正月，毁京师淫词，凡一千三百余区。
政和二年。春二月，蔡京复太师，赐第京师。夏，四月，召蔡京入内苑赐宴；
辅臣亲王，皆得与席。徽宗亲为之记，其略曰：“诏有司扫除内苑太清楼，涤内
府所藏珍用之器，集四方之美味，前期阅集，朕将就幸焉。”其所用宫中女乐，
列奏于庭；命皇子名楷的，侍侧劝劳。又出嫔女鼓琴玩舞，劝以琉璃玛瑙白玉之
杯。京亦上记，略曰：“太清之燕，上曰：‘此跬步至宣和。’令子攸掖入观焉。
东入小花迳，南度碧芦丛，又东入便门，至宣和殿，只三楹；左右掖亦三楹；中
置图书笔砚古鼎彝罍洗，陈儿案台榻。东西庑侧各有殿，亦三楹。东曰‘琼兰’，
积石为山，峰峦间出，有泉出石窦，注于沼。北有御札‘静’字，榜梁间以洗心
涤虑。西曰‘凝芳’，后曰‘积翠’，南曰‘琼林’。北有洞曰‘玉宇’，石自
壁隐出，崭岩峻立，奇花异木，扶疏茂密。后有沼曰‘环碧’，两傍有亭曰‘临
漪’、‘华渚’；沼次有山殿，曰‘云华阁’，曰‘太宁’；左右蹑以登。中道
有亭曰‘琳霄’、‘垂云’、‘腾凤’，层峦百尺高峻，俯视峭壁攒峰，如深山
大壑。次曰‘会春阁’，下有殿曰‘玉华’。前殿之侧，有御笔傍曰：‘三洞琼
文之殿’，以奉高真；有‘种玉绿玉轩’相峙。日午，谒者引宰执以下入。女童
四百，靴袍玉带，列排场下，肃然无敢謦欬者。宫人珠笼、巾玉、束带，秉扇、
拂、壶、巾、剑、钺，持香球，拥御座以次立，亦无敢离行失次者。上顾谓群臣
道：‘承平无事，君臣共乐，宜略去烦苛碎礼，饮食坐起，各宜自便，无问。’”
执事者以宝器进，徽宗酌酒以赐，命皇子嘉王楷宣劝。又以惠山泉、建溪异毫盏，
烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之。徽宗又道：“日未晡，可令奏乐。”殿上筝、
竽、琵琶方响，笙、箫登陛合奏，宫娥妙舞。徽宗又曰：“可起观。”群臣凭栏
以观。又命宫娥抚琴擘阮，群臣终宴尽醉。冬十一月，戊寅，日南至，御太庆殿，
受元圭，大赦。蔡京进封鲁国公。诏给地牧马。自京东、河北募人养马，然后推
之诸路。受田一顷，仍免其税，令养马一匹，诸路至九万匹。
【政和三年】春正月，诏封王安石，追封舒王，又封其子王雱为临川伯；配
享文宣王庙从祀。夏四月，玉清和阳宫成，即福宁殿东诞圣之地作宫，至是成。
奉安道像，上诣宫行礼。后复为玉清神霄宫。那时道教之行，莫盛于此时，推原
其由，皆自徐知；常有以诱惑圣听也。徐知常始赐号冲虚先生，徐守信赐虚靖先
生，刘混康赐葆真观玄妙冲和先生，后并赐大中大夫。九月，丙午，葆和殿成，
上饰纯绿，下漆以朱，无文藻绘画五彩；垣墉无粉泽：浅墨作寒林平远禽竹而已。
前种松、竹、木犀、海桐、橙、橘、兰、蕙，有岁寒、秋香、洞庭、吴会之趣。
后列太湖之石，引沧浪之水，陂池连绵，若起若伏，支流派别，莹纡清泚，有瀛
洲、方壶、长江、远渚之兴，可以放怀适情，游心玩思而已。冬十月癸未，郊，
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至玉津园，徽宗忽问左右曰：“玉津园若有楼殿重复，此是何处？”攸即回奏：
“臣见云间楼殿台阁，隐隐数重，既而细视，皆去地数十丈。”顷之，徽宗又曰：
“卿还见人物么？”攸又回奏：“若有道流童子，持幡节盖，相继而出云间，衣
服眉目，历历可识。”蔡京率百僚称贺。
【政和四年】春正月，置道阶品秩，凡二十六等，先生处士封号，自八字六
字，以至四字二字，比中大夫，下至将仕郎，但不给俸。又置道官，自太虚大夫
至金坛郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道职自冲和殿侍宸至凝神殿校经，
凡十一等；侍宸同待制，检籍同修撰，校经同直阁。皆给告身印纸，经道箓院磨
勘功过，注授加官。差遣八品用荫，如命官法。五月丙戌，祭地，奉高祖皇帝配
享。蔡京奏：“祭之日，城中大雨几尺，而銮辂自宫至郊，日光照耀。”又太史
奏：“是夕五纬循轨，典掌官吏称：有队仗风雨之声，鬼神之状；又有黑气数十
丈，贯于坛壝；皆陛下严恭之应。乞宣付史馆。”帝从之。内侍杨戩加节度，赏
制乐传宣之劳也。八月，宣和殿有玉芝生于桧树上；又有鹤三万余只，盘旋云霄
之间。并许称贺。
延福宫成。旧有延福宫，祖宗以为燕会之所，而制不甚广。时蔡京欲以宫室
媚上，一日，召内侍童贯、杨戩、贾详、何䜣、蓝从熙，讽以禁中逼窄之状。五
人听命，乃尽徙内酒坊诸司；又迁二僧寺并军营于他所。五人者，既有分地，因
各出新意，故号“五位”。“五位”既成，楼阁相望，引金水天源河，筑土山其
间，奇花怪石，岩壑幽胜，宛若生成。夏四月，又建葆真宫，以蔡攸为葆真殿学
士。六月，天成、圣功二桥成。都水使者孟昌龄请开凿大伾三两河，回引河流
于河阳，作浮空二桥，至是毕工。赐名。颁德音于河北、京东、京西。时诸路皆
调夫赴役，凡数十万人，两河之人，愁苦殆不聊生。未几，水涨桥坏。
【政和六年】春正月，以童贯为陕西两河宣抚。闰月，置道学。诏州县学兼
养道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。岁大比，许遥пゾ褪浴：蟀盏�
学。二月，上清宝箓宫成。浚濠深水三丈，东则景龙门桥，西则天波门桥。二桥
之下，垒石为固，引舟相通，而桥上人物往还不觉，名曰景龙外江，江之外则便
有“鹤庄”、“鹿砦”、“文禽”、“孔雀”诸栅，多聚远方珍怪蹄尾动数千实
之。又为村居、野店、酒肆青帘于其间。每岁冬至后即放灯，自东华以北，并不
禁夜。从市民行铺夹道以居，纵博群饮，至上远后乃罢，谓之“先赏”。后又辟
之，东过景龙门，至封丘门。后来南儒吟诗一首云，诗曰：
万炬银花锦绣围，景龙门外软红飞。
凄凉但有云头月，曾照当年步辇归。
是时温州有方士林灵素，初名灵噩，表字岁昌，家世寒微，远游至蜀，学道
于赵升道数载，善能妖术，辅以五雷法，往来宿、亮、淮、泗等州，乞食于诸僧
寺。政和三年至京师，寓居东太乙宫。徽宗在大内，得一个梦；谁知那一场梦，
引得一个妖术方士的来！真是：
鹿分郑相终难下，蝶化庄周未可知。徽宗梦见甚的？乃梦见东华帝君使仙童
来召徽宗游神霄宫。及觉来，欲访问神霄宫的事，敕问道录徐知常访求神霄事迹
进呈。知常素不晓神霄之事，方以为忧。忽有一道生告知常道：“今道堂中有温
州林道士屡言神霄，亦曾有神霄诗题在壁上。诗曰：
神霄宫殿五云间，羽服黄冠缀晓班。
诏诰群臣亲受箓，步虚声里认龙颜。
知常一见壁上诗，亟录呈徽宗。徽宗召林道士来问：“卿有何仙术？”林灵
噩回奏：“臣上知天宫，中识人间，下知地府。”备言“神霄宫乃东华帝君所治。
天上有所谓长生大帝君，与其弟青华大帝君，皆是玉帝的孩儿；又有左元仙伯、
赏罚仙吏八百余官。陛下乃是长生大帝君降生人间，为天下帝王；蔡京乃左元仙
伯。近日陛下赴弟之青华大帝君为神霄之游，得无乐乎？”徽宗闻之，大喜，自
谓与灵噩如旧日素来相识，乃赐名灵素，号“金门羽客通真达灵元妙先生”，赐
金紫服，出入大内无间。
又按：《宾退录》载详符观道士何得一，宣和间游京师，遇方士陶光国，爱
其人物秀整，语之曰：“当为办一事。姑亟归！”无几何，徽宗梦人曰：“天上
神仙郑化基，地下神仙何得一。”明日，命阅祠部帐，得诸新滏籍中；化基其师
也。遽命使宣召。是时得一方次鄂州，守贰礼请以往。既对，上大悦，赐号冲妙
大师，主龙德太一宫，授丹林郎。灵素之进，亦缘梦而得，恰与此事相类，故附
录之。其与高宗之梦传说者异矣。
灵素既遭遇道君之后，是时宫间多妖怪，诏灵素治之。灵素乃作铁简，长九
尺，上书符篆，埋于地，其怪遂绝。又诏许林灵素就景龙门，对著晨晖门建上清
宝箓宫，使灵素居之。其宫中山包平地，环以佳木清流。又就太一西宫达仁济亭，
施符水，开神霄宝箓坛。诏天下天宁观改作神霄玉清万寿宫，旧无观音，以寺改
创。仍各观设长生大帝君、青华大帝君像。徽宗自称教主道君皇帝，从林灵素之
请也。乃降诏曰，诏云：“朕乃上帝元子为太霄帝君，悯中华被金狄之教，遂恳
上帝愿为人主。今天下归于正道，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。止用于
教门。”是时册上尊号已毕，百官称贺。又诏翰林学士王黼、保和殿学士蔡攸、
盛章至宣和殿，俟神霄降临。十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与
月无异。是年，女真陷辽渤海军。
【宣和七年】诏林灵素修道书，改正诸家醮仪，校雠丹经。灵素每遇初七日
就座，百官宰执、三衙亲王、中贵，士俗，观者如堵。灵素为幻不一，徽宗尝呼
之为“聪明神仙”。御笔赐灵素为“玉真教主神霄凝神殿侍宸”，立两府班。徽
宗尝思明达皇后，惜其已死，谓灵素曰：“朕欲一见明达后，卿能之乎？”灵素
回奏：“臣能为叶静能致太真之事，陛下但瞑目少顷，即见之矣。”徽宗如其教。
顷之，游一宫阙，乃瀛洲神仙之境，得与明达后邂逅，语甚款密，移时而觉，如
梦中恍惚也。十二月，天神降坤宁殿，修神保观。神保观者，乃二郎神也，都人
素畏之，自春及夏，倾城男女，皆负土以献神，谓之“献土”。又有村落人妆作
鬼使，巡门催“纳土”者，人物络绎于道。徽宗乘舆往观之。蔡京奏道：“‘献
土’、‘纳土’，皆非好话头。”数日，降圣旨禁绝。诗曰：
道君好道事淫茺，雅意求仙慕武皇。
“纳土”谶言无用禁，纵有佳谶国终亡。
徽宗即
