乔达摩西达多王子-第6部分
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走来走去，叫来叫去。乔达摩想到了，乔陈如。他的嗓门，用在这里叫，一定是最适合不过。要是得了法，乔陈如一定是，第一个奋勇传法的人，这点，乔达摩是知道的。
人们抬手举脚，无不与法有关。就好像少女的歌谣，诵唱着那迷茫的未知，如险徒上的花朵。还有那些为了这些而去的，坚强的心灵，与勇敢的气魄。好象有泪，每个人脸上都有，只是这泪是感动所化，被温暖蒸发，像光润。是爱的光润，是相信英雄的泪。等待英雄的日夜，所积累的泪。
八、国家的苦难
“苦难的人儿啊，是否真的这般无助，是否真的一无所依。”旁边的歌声不时传来。
乔达摩西达多他看了看四周坐着的人，好多都是光着臂膀，赤裸上身。乔达摩心想：想比这些人里面一定有一些奴隶吧。以前父亲说，这些人一无所有，被人当做动物般使用。以前在宫里，父王从不让我去看他们。得了法，必要度他们，这是千正万确的。
乔达摩西达多看到一个人一下子闯入了人群，冲到了这位老师的面前，对他说：“卜克老师，我们找你好苦。有一个人说他得了法了，你是否有空和我们一起去分辨一下？”。
乔达摩一惊，心想：这么快，又有人得法了？看来我这次出来还真见到有用的东西，没有百来，还好那7户人家都没人，否则我吃饱了，一定就头也不会去林里了。不愿意在城里闲逛。
这个地方虽然说是叫做城市。实际上还是破旧万分。广场都是泥地所做，四周那些看热闹的人们，虽然满脸欢笑。但是好多都是一两天未吃饭的，这个时候的印度，年年战争，不时饥荒爆发，所以民不聊生，哀鸿遍野。只有循法前辈的话，直叫大家股起勇气，和那些埋藏已久的生活的盼望。原来，我们是可以活下去的。
刚才那个跳舞的少女，和那些伴舞的姑娘，虽然正值妙龄，但是一身的衣物，也是残破不全。为了上来为循法者歌唱，一定是家里人都忙得团团转吧，才找来这几件满是补丁的颜色也分不清的破烂衣服。他们的手上的老茧，和腿上到处都有的伤疤，并没有隐蔽他们，真诚而美好的盼望，和天生的幼稚。在这个城市里，人们好多没有饭的概念，因为饭是珍贵得如同珠宝一样。稻子是那么难做，只要有红薯，或者土豆，吃上两个都是非常难得。
卜克老师听到刚才那个人的话，惊讶地说，：“好我们去看看那法。来法了，好是自然的。”
乔达摩心想：这人虽然表面说得高兴，想必也有哀伤，因为他自己的东西，可能因为这样就不再得到人们的需要和喜欢了。
乔达摩说：“这位兄弟，这为卜克老师呢，还没说完呢，大家都在听。你何不就在这里先说说吧。到底是怎么回事，介绍这法给我们一看。”乔达摩正是担心，他们两人的去了，难以找到，所以这样一问，就方便了打探这法了。
那个刚近来的人也是光着上身，下身却有叶子包着，他说：“因为有一个人，本来已经瞎了，据说瞎了好多年了，哪里晓得，被一个叫卜克的人，说了一句话。眼睛就好了。而且高兴得到处乱蹦呢。”
乔达摩西达多问到：“那人说的什么话？”
这个才来的人说：“那个人说的好象是，滚开滚开，这不要脸的，莫烦我，大爷我皱你。”
说完了，四周的人都觉得好笑，笑完后，群众都苦丧着脸。
这是他们一如的表情，苦痛赋予他们的独特一面。还有些长满皱纹，青筋暴露，的细小身躯。不如天上的鸟儿那样肥键。一如上天爱戴这些飞鸟，而抛弃了这些人儿。其实他们都是，上天的儿子。只是上天忘记了吧。
乔达摩西达多说：“哦，我知道了，这个人的法，我也学过。”
众人惊讶地问：“你也学过？兄弟，这个法是什么啊。”
乔达摩西达多说：“这个话的意思是，咯卡，咯卡，者娑哈不连，末反咯，大哟咯我你。这是《废难经》里的的咒语。不过我已经试过了，这不是法的。”
那个才进来的光膀子人听得一头雾水，却不住点头，心想这个人的声音和那个人可真像，可能都是得到法了，非常恭谨。在旁边的群众堆中，这个卜克老师说：“好的，不管是真是假，能帮助到穷人，就是好。我们前去看看虚实。各位乡亲们，我先别过，以后有机会我再来的。要是那人真得了法。我就是粉身碎骨也把他请来，不叫大家等待受苦。”
他说的糠概万分，可惜也虚弱无力，想必也是有至少两天未吃东西了吧。在这里，3天不吃东西的人也不在少。毕竟，那些不能忍饥饿的，早就没有留在世界上了。那些跳舞的姑娘们，别看他们，好象很有气力，声音真实。想比也是为了这次表演，才吃得充足。这几天里，她们家里人和她们都必定没有少挨饿吧。
那个人牵着卜克老师，就往外走。群众里有人在叫：“卜克老师，你别走了，记得回来，接受乡亲人的供养。”卜克老师回头一看说：“说，好的，乡亲们的心意我心领了。”
实际上这里的乡亲们，真拿得出什么好食物的，基本没有。好多都是把自己吃的饭，留下来，给老师吃的。而这些东西呢，无外乎就是，水煮的一些烂菜，和一些能放入口的野菌野草之类。而老师是愿意吃这些的。哪怕他以前接受过国王的邀请，吃过山珍海味。这是一个人类拓荒的时代，人们一无所有，一无所知。所谓的佳肴，就是米饭，咸菜。能吃到有味道的菜，这是国王皇家的荣誉。所谓的古董怪玩，也就是一些奇异的陶瓷，多是上一代先人所留的，由黄泥裹成，并无美丽之处。所谓的飞禽走兽，就是那些猎人寻到的，野物。但是人们有了这些，都是不愿意吃的，只是交给皇家，换点钱。能在饥饿时拿钱续上，有烂叶子吃上几口。那就是非常好了。所以，这里的百姓，基本吃不到肉。偶尔吃上，也是在地上拾的一些死鸟，因为已死，所以多半腐烂，送到皇家无人肯要。于是自己吃了。可是这里的人都愿意把他拿来和邻居们一起吃。因为他们那个时代的人，就是这样淳朴。人心在彼此面对危难时，多么闪烁着挚热的爱，也难以描述。
刚才闯进来的人牵着卜克老师就往外走，没走两步，就一下晕倒了。卜克老师，忙摇头然后很习惯地按住他的人中穴位。因为这个老师对应付这样事，已经腻烦了。那些晕倒的穷人，被他所救醒的，他数都数不过来。但是他仍然表现得，非常专注，和关心，因为他是真心的。
这个城市里，这个国家里，能吃到的最好的东西，就是饭了。当年乔达摩苦行时喝的那碗乳糜粥，想必也是这个城市里，人们所能吃的最好食物了。而且那乳不是平民能有，必须用钱到皇家去兑换，才有。一般只有姑娘婚嫁时才兑换来食用一次，一辈子一次。很多人一辈子只是听说过有一个东西叫乳糜，连样子都不知道。想必自己那次，吃了姑娘的乳糜，这也不知道是他们家里多久的积蓄所换，或许是用来办什么喜事的吧，否则就是专为循法者准备的，只有循法者才配享用的食物。当然像给孤独这样的富有商人是吃得起这些的。但是这样的人比天上的启明星一般少。当年王子一招手，宫殿里被送上的，堆积如山的佳肴珍馐。也就是堆积如山的，白米咸菜。在当时的人眼里，这样的东西，有人吃了，说去出都没人相信，人们想都不敢想，吃上这么好的东西，还是吃得饱饱的。当然这个咸菜不是我们说的咸菜因为他不需要泡，更不用放在坛子里泡。
刚才人们所提到的《义奥真言》，人们叫他书。其实他不是书，因为他没有字，也没有纸。他靠先人口头交给下了一个，一下个人再口头交流出去。因为他们是没有纸的，他们把土地当纸；他们是没有字的，把绳子系上疙瘩，这就是字的。有的地方把叶子上打几个孔，这就是字了。这些就是我们的先辈生活的环境，他们代我们所受的苦。他们赖以生存的地方。那些立在皇宫旁的高耸城墙，其实一点也不坚固，只是因为别的墙都是用烂泥做的，所以人们觉得他比钻石还坚固。
这个光膀子的小伙一醒来，就和卜克老师一起去了。乔达摩心想：是否有必要去看看呢？满处是脸，一起看向这远去的人儿。
乔达摩忙问：“这些兄弟，可否告诉我，哪位得到法的人，他在哪？”
那光膀子的小伙说：“他正在城东的桌子谷那，还有很多人在那里看呢，是啊，现在种了庄稼，不是被虫咬，就是遇到干旱。人们都不想再这样下去啦。好多人都在看啊。”
乔达摩说：“这样啊，这位朋友，卜克老师，我们一起去吧。”说完三人一起就走了。其实乔达摩，是找得到那桌子谷的。因为那个地方非常平坦，像桌子一般，只是中间一个大坑，所以叫桌子谷。他是城里，另一个比较宽敞的地方，又平坦。其实他们都是不用桌子的，他们的桌子就是地。椅子也是地。遇到比较平的地，就是桌子了。
三人走了大概10分钟，就到了，还是很快的。这里的人也没想的那么多。只是地方比较窄所以人多了。
这个光膀子的人叫阿三。他对另外一个人说：“嘿，乌得，你看是谁来了？我把卜克老师请来了，吓你一跳吧。”那个乌得大概20岁左右，一看吓得脸发白，可能是高兴过头了，说：“卜克老师你来啊，我，我，我，真的很仰慕你，就是那个人把我眼睛看好了。说完他就向人群中间一指。是另外一个穿白衣服的人，打扮和卜克老师一模一样。让人感觉他们是一个人。不过那个人看上去比卜克老师高大，好象是刻意这样的穿的吧。他也在人群里传法。其实他的白衣服，就是一个白布，中间挖个洞，就可以放脑袋进去了。“唉，和卜克老师一个打扮的人，可真多啊。”乔达摩西达多心想。
这个卜克老师，60岁的模样。而那个站在中间的，模仿者一般的人，大概30岁多点。看上去像是卜克老师的儿子。其实他不可能是。因为卜克老师没有儿子，也没有妻子，他是一个为法牺牲的人。
那个卜克老师一样穿着的白衣人。说起法来尤其悠扬，不急不躁，双手舞动着地说着。
“你们看啊，我们是最尊贵的，我们是上天最爱的孩子。你想想，你们家里人哪不个愿意把最好的东西留给孩子，谁会留一只毒蛇给孩子呢？不要担忧没有食物，不要担忧没有药品，因为，我们只需要活着，不必担忧。苦自己会走，相信我，请相信我。”那个人说着，他一脸络须胡子。脸上颧骨凸出，瘦得吓人。
那卜克老师说：“这话说得也不全不对，因为这蛇如此难寻，哪能给孩子玩，当然是拿给七天门，换点琐碎了。”他说的七天门，就是皇家对外收购活物的地方。
那里面的人听了，眼睛往里一看，就看到了卜克老师。却不打理。只自己继续传法。
地上满是泥地，旁边就有水洼，所以这个地哪难能叫桌子谷呢？还有那些人们背上的补巴补块，一点也不及动物的毛发来得漂亮和完整。为什么？人就一定要吃食物呢。或许我们不�
