鬼吹灯同人之过路阴阳-第32部分
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一时间洞穴里十分热闹，那边是三米多高的大火人追着老胡不放，这边是四十多个怪家伙斗在一处，连胖子和金大牙也在黄皮子的驱使下搀和了进去……说实话，这场面是孙为民从没见过的。他只听老爹说过，地仙中有俩邪乎，一是狐大仙，二就是这黄皮子了。都不是好惹的主儿，这黄皮子家族庞大，一出来就最少几十口子，谁要是惹了它们，那不折腾得你鸡飞狗跳绝不罢休。
当然，黄皮子还是没狐大仙厉害。狐大仙都是清高的主儿，虽然出手不像黄皮子那样场面宏大，但下手极狠，往往是不死不休，狠到连续折腾你好几代。
孙为民很清楚地感觉到，这黄皮子最多只是纠缠住人牲，并不能给对方带来太大伤害。看来问题没那么好解决。
此时情况出现了变化，由于火神去追老胡而且越跑越远，洞穴里的光亮也不足起来；胖子和金大牙也清醒过来，护着他们的那两只黄皮子不知道跑到哪里去了。胖子一缓过劲，就被眼前的阵势搞蒙了，他晃着电筒凑到孙为民跟前，急道：〃老胡是不是疯了？我们快去救他。〃说完，也不等孙为民表态就追了过去。
孙为民心想：要是护着老胡的那只黄皮子出了问题，那还真是很危险，现在救人要紧。他马上招呼金大牙道：〃我们也过去帮忙，这儿不用管了。〃
金大牙听到孙为民的招呼，好像有什么顾忌似的，有点犹豫，但还是跟了过来。
孙为民三人尽量选择直线，想跑到老胡的前面去。但被黄皮子迷住后的老胡动作太快，搞得三人在后面狂撵，胖子边追还边骂：〃你个〃大灯泡〃给我站住！有种就冲你王爷爷来！〃说完，一着急竟然把电筒甩了出去，直接向火神砸去。
胖子的这一电筒还真管用，虽然在火神身上只砸出一个很小的火花，但却打出了这家伙的火气。只见火神猛地转身，冲着胖子抬手就是一下，扔出一个人头般大小的火球。胖子一看，马上闪身勉强躲过了火球。
孙为民过去拉住胖子转身就跑，说道：〃你不要命了，快跑！〃
胖子当然不傻，尥起来也不比孙为民慢，边跑还边喊：〃老胡，你没事吧？〃
这时候的老胡正在一块大岩石上发傻呢，他也不明白自己是怎么上来的。看来黄皮子见没有了危险就不护着他了，也没考虑人家之后怎么下来，这二邪乎办事还真是不稳妥。
还没等老胡弄明白怎么回事呢，就听到了王胖子的喊声，一看那大火人又在追胖子三人，他一发狠就从岩石上跳了下来，用头上的矿灯左右一划拉，正发现行军包离自己不远，心想：我也当回消防队，就不信你这个〃大蜡烛〃不怕水。
老胡想到这里，跑过去从行军包中翻出军用水壶，也没管是几个，抓起挂带就朝火神的方向追去，边跑边拧开一个水壶盖，喊道：〃往我这儿跑，胖子过来！〃
胖子三人这时候就剩两人了，金大牙不知道半路躲到哪里去了，真是死性不改，估计又作了逃兵。剩下的二人一听老胡招呼，马上绕了个小圈往回跑，孙为民边跑还边朝地下扔道符，边扔边嘀咕：〃驱邪符，平安符，镇宅符，还有这个……〃他现在急了，也没时间考虑到底哪个有用了。自从在对付母女凶时使用过〃道符乱砸法〃以后，他的身上没少准备这东西，这也是没办法的事，手艺不行那只能多准备东西顶顶了。
此时，老胡也迎了上来，对着二人身后的火神就甩起了水壶，一道水线直射过去，只听〃大灯泡〃痛嚎一声，甚是刺耳，同时也停下脚步在那里冒起了白烟。
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第69节：第十八章 萨满主神（3）
孙为民和胖子回头一看，都知道她怕水了，老胡也来了劲，把另外几个水壶递给二人说道：〃泼她！我就知道她怕这个〃
孙为民接过水壶大骂自己够笨，怎么连水火相忌都忘了，可是这水也不够呀，嗨，顶一会算一会吧，先给她洗洗澡再说。同时，孙为民也隐约感到这个火神有蹊跷。
三人底气也足了，分散开来形成包围态势，边比划边朝火神靠过去。胖子的火气最大，一手一个水壶都已拧开了盖，骂道：〃今天叫你见识一下王大爷发火。〃说完，一抬手就把水泼了出去。那火神行动本来就不利索，这次又中招了，疼得她双手护住头直往后退。
孙为民很奇怪，心想：这鬼东西怎么这么不济，难道不是火神？这萨满搞的什么花招，难道……这是黑萨的降神术？
黑萨和黄萨是人们对巫师的一种称呼，其实没什么本质的区别，只是黑萨的能力要比黄萨强一些。像降神术这样的神秘巫术，使用者多为黑萨。
降神术，是萨满教的一种古老仪式，其实和请神龛差不多，只不过萨满教更重视形态上的表现，而不像道家注重含义上的体现。所以，道家阴阳多用道符、神龛这些具有符号特征的东西施法，达到寓意就可以了。而萨满教则不同，它们刻意追求神的亲临感受，所以在施法的时候，经常模仿神降临的样子，也就是民间常说的跳大神。
道家阴阳驱鬼去邪的时候，只是烧符念咒，调和阴阳风水什么的。相比之下，萨满教做的场面就要大得多，他们讲究真神降体，经常是上完香，就拿上表、符和菜刀，在十字路口口念咒语舞菜刀，意思是同鬼神进行斗争。不过，神不是那么好请的，也不可能次次有请必到，所以他们在施展降神术时，也会想办法营造出真神降临的场面。就拿孙为民三人面前的火神来说，她其实并不是什么真神，而是萨满使用的障眼法。有时候可能只是一棵草或是一块石头，要不就是一条小虫子什么的。所以，孙为民他们见到的这个火神，很可能就是某个人牲的亡灵附在了什么东西上面在作怪。
孙为民此时不得不考虑一个问题：到底是哪个人牲在作怪呢？那边的12个可都不像，难道还有人牲躲在附近？
孙为民警觉起来。
有了水，孙为民三人暂时压制住了大火人，但这也不是长久之计，必须起出那个该死的人牲才行。
〃老胡，你和胖子顶一下，我去把他们起出来。〃孙为民把水壶递给了比较稳妥的老胡，希望他们可以牵制住大火人。这时候的王胖子是农奴翻身做主人，大有骑在〃地富反坏右〃身上撒尿的意思。此时他的水已经见底了，恐怕也只能用这招儿了。
〃你快点啊，我们这……这快用完了。〃老胡比划着水壶不好意思地说道。
孙为民应声后飞快地往黄皮子那边跑，他明白黄皮子一定知道些什么，至少应该比自己知道得多。
黄皮子和人牲的缠斗还是老样子，都是些见工不见力的花把势，不过一大群人虚张声势起来倒也热闹。孙为民没发现那只老黄皮子，刚想喊他出来，情况就发生了变化，只见那12个人牲突然一起撤退，往洞穴的另一头窜去。那个领头的萨满好像很着急的样子，边跑还边生气地叫嚷着什么。
孙为民就知道是出了什么新情况，也没停留和那三十几只黄皮子一起追了下去，没跑出几步就发现大火人也在朝那边跑，身后是老胡和胖子在追，速度都不慢，跑得老胡直往外洒水，看来他的水壶里还有货。
〃这是怎么了？我们追不追？〃老胡不理解向孙为民喊道。
〃当然过去了。〃孙为民催促着胖子和老胡，说完先一步追了过去。也是，孙为民可没胆量撂下这烂摊子让黄皮子们收拾，黄皮子可是爱记仇的。
三人追到近前的时候，发现双方都不打了，12个人牲加上那个大火人聚在一处动也不动，对面站着老黄皮子。老黄皮子背靠洞壁，身后好像有一个不大的小洞，他站在那里好像很得意，正在和人牲说道着什么，孙为民一句也听不明白。追上来那些小黄皮子都很自觉地围在人牲四周，好像是一群在看热闹的路人，松松垮垮的很随便。
孙为民心想：看来人家黄皮子已经控制住了局势，自己还是不要掺和的好。那老黄皮子身后一定就是人牲的殉葬坑，原来它们早有打算。
谈判没进行多长时间，人牲已没有先前的气势，毫无征兆地消失在洞穴里，当然也包括那个火人。洞穴里瞬间就黑了下来，孙为民三人马上向老黄皮子靠了过去。
〃出来吧。〃还没等孙为民说话，老黄皮子就开口说道。再看他身后的小洞里爬出一个人来，竟然是金大牙。由于那洞口太小，也就不到一米高，金大牙是跪着爬出来的，形象很是不光彩，让人不由得联想到一种动物。
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第70节：第十八章 萨满主神（4）
〃黄大仙，今天这是……〃孙为民不好意思地开口问道。
老黄皮含笑不答，挥手招呼过来一个小黄皮子，低声吩咐了几句，那小黄皮子就跑走了，其它的黄皮子也是一样，无声地消失在洞穴里。
〃小孙，你一定想不到里面有什么。〃重新聚到一处的金大牙神秘地说道。
〃有什么？对了，你个不要脸的刚才跑到哪儿去了？〃老胡用电筒晃着金大牙问道。
刚才那只离开的小黄皮子又转了回来，身边还有3个和他差不多大的同伴，手里拎着孙为民他们扔掉的行军包等，也不说话，把东西放到一边就离去了。孙为民一看很是感动，心想：这群地仙倒是让人感到很亲切，比夜游神那样的冷漠神差要好相处得多。
该处理的都处理了，剩下的事就是相互客气一番。其实，也就是老黄皮子向孙为民四人解释今天的事……
原来，人家黄皮子也不是闲的没事跑来管闲事，这一切都是金大牙搞出来的。话说上次孙为民在王家的时候，不是提过黄皮子能移金嘛，这引起了金大牙的兴趣。其实从第一次挖汉墓以后，金大牙就觉得自己很没用，他也想放大点胆子，但这东西有时候由不得自己。后来起曹操墓的时候，老胡刻意没有安排金大牙下去，去西安那次更是都没带他，这让金大牙郁闷了好一段时间。他一个人在北京呆着，仔细考虑了很多事情，觉得自己应该想点办法了，毕竟谁也不想让人瞧不起。他想起王胖子请神的事，就打起了也请个师傅的主意。他经人介绍，找到了一位老阴阳，讨教了请师傅方法，要了3张请师傅的黄纸一直带在身上。他之所以一直没和孙为民说这事，就怕孙为民不让他请，因为孙为民很反对请师傅，总是说请师傅有不好的地方，容易影响子孙。
就这样，金大牙一直藏着3张黄纸跟到了漠北，当看到白眉黄皮子以后，他就再也不能等待了。晚上自己溜了出去，找了个没人的地方磕头烧了黄纸，算是做了仪式。至于有没有请到，他还真不知道。对这东西金大牙了解的不多，也不好问孙为民。心想：反正纸也烧了，头也磕了，来不来就看你黄皮子了。
当四人下了洞�
