鬼吹灯同人之过路阴阳-第10部分
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〃婆婆您看我们也够倒霉的，摸了个空包，唉！〃孙为民当然不能直接问人家。
鬼婆婆一听好像很不高兴，冷哼道：〃你们自己笨得要死，你们不知道有疑冢啊？真想把你们几个笨蛋踢下去！〃她边说边望着墓室地面发呆，像是想着什么，〃这老东西早就去投胎了，还站着怎么好一处阴宅，真是不要脸。〃虽然看上去是鬼婆婆在发牢骚，但孙为民和老胡都明白，这话里有话。
还没等孙为民再开口问，鬼婆婆又说话了：〃好了，天也要亮了，我老人家要回去了，你们几个没事多去我那儿坐坐，人老了就喜欢热闹，有对金童玉女陪着就好喽。〃看样子鬼婆婆是要走，不过她还没忘了孙为民答应的好处，这是在提醒孙为民呢。
〃您老放心，我们都是本分人，说到做到。〃这时老胡发话了，他学得真快，抢了孙为民的话。
鬼婆婆一听，又恐怖地轻笑起来，只不过这笑声从胖子嘴里传出来，感觉有点儿变味，淫笑？
就在孙为民二人被笑得直咧嘴的时候，胖子〃扑通〃一声摔倒在地，不用问，鬼婆婆已经走了。老胡和孙为民一看，连忙一人一个上前抢救起来。
胖子倒是醒得很快，起来就喊疼，直道：〃脑袋疼啊，靠，怎么出包了？〃老胡二人心想，可不，铁头功也是你练的？感谢你爹妈吧，要不是他们给你生个大脑壳，估计脑浆早撞出来了。
孙为民给金大牙掐了好半天人中，才把他掐起来，这位也是起来就喊：〃鬼啊！〃喊完又继续跑，不对，是开始爬。
看着金大牙在地上爬，什么都不明白的王胖子来劲了，揉着脑袋过去就是一脚，骂道：〃你撞邪了啊？〃看得老胡和孙为民都直吐舌头，心想，你还没吓够金大牙啊，没你刚才那折腾，他能这么惨吗？
金大牙一看到胖子，什么力气都有了，直接从后室跑回了甬道，顺着盗洞就爬了上去，把三人都扔在了里面。
孙为民怕金大牙出事，连忙招呼老胡拉上糊里糊涂的胖子，自己先爬出盗洞一看，金大牙正在不远处坐着大喘气呢。
孙为民连忙过去安慰起金大牙来，告诉他没事了。这时候胖子和老胡也上来了，4个人聚到一处又开始给胖子上课，等胖子听明白了是怎么一回事的时候，脸都吓白了，只会说一句话〃真的啊？〃
折腾了一晚上，4个人也累了，寻了一处平坦地，开始养精神，边休息边商量鬼婆婆的提示，拿胡的话说就是〃看来还要继续挖，往下挖，往深挖。〃
到现在几个人基本明白了，这个墓极有可能是一个疑冢，分上下宅，上面那个是骗人的，做成被盗过的样子，还掏了几个盗洞唬人，这也是为什么老胡在外面看不到盗洞，而里面竟然有5个的原因。这样的阴宅也不知道谁设计的，还真是少见，反正这四人是没见过。
既然有了新的希望，几个人也不再抱怨什么了，决定抓紧时间睡觉休息，养足精神准备应付以后的工作。
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第21节：第六章 斗道（1）
第六章 斗道
第二天，几人又做起了土耗子。由于已经进入了上面的疑冢，因此这次位置选得不错，直接刨到了地宫。地宫的规模和上面的完全一样，可以说是叠加复制在疑冢之下。老胡还是打头阵，进去以后就高兴得不得了，直道：〃发了，发了，满地的金疙瘩啊！〃后面几人进去一看，还真是，陶器、银器、漆器、木俑都摆放在墓室四周，墓中是一个近3米长短的棺椁，看样子应该是五重之葬。
汉代承袭周代〃天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重〃的礼制，按墓主人的身份不同，其规格从一棺一椁到五棺二椁，即有再重、三重、五重、七重的区别。中国古代棺、椁并称，两者同属葬具。有时木椁其实就是墓室内的构造，故称椁室，而在砖室墓和石室墓等横穴式墓中，墓室本身也起到了椁的作用，可称砖椁或石椁，继而葬具则有棺无椁。说到这五重之葬，那棺中必有玉衣，也叫亲身棺材，是用玉片和金银线相连做成的，故有〃金缕玉衣〃一称。
五重之葬可是王侯才能享受的葬制，这下几个人可乐坏了，墓室中摆放着的随葬品看也不看，直接奔棺材去了。所谓棺椁，就是有棺有椁，这好东西可都〃裹〃在里面啊，什么玉璧、带扣、石镇、玉镇，还有扭印等等都在这棺椁里面呢，东西又轻又小还值大钱，比拿陶器、漆器合适得多。
等老胡按规矩在室角点起蜡烛，几人便走近前去，这下更傻眼了，胖子夸张地说道：〃啊，这是玉棺啊！〃所谓的玉棺并不是用玉做成的棺材，而是用玉片包裹的，一片一片的镶在棺体上，和金缕玉衣的意思差不多，只不过在四周留了几处方格，上绘诡异的冥图。
四个丧了良心的家伙可没时间研究棺材，几下就把外棺掀开露出了内棺、梓宫和便房。要说这梓宫、便房其实就是外棺和内棺之间的空隙，做成格子状，内放陪葬器具。
就在几人开始搜刮梓宫、便房里的宝贝的时候，孙为民看到内棺之上盖着的旌幡。按照周代以来的丧礼，汉代出殡时张举一种旌幡，入葬时覆盖在棺上，又称旌铭或铭旌。旌幡一般上绘天朝、人间、 地府三段。天上为横幅，其余为直幅，寓意是祈求死者灵魂升入仙境。 但这个旌幡可有点不一样，上面只画一图，孙为民一看大骇，脱口道：〃睚眦！〃
《升庵外集》曰：〃龙生九子不成龙，七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。〃睚眦，龙之七子，相貌凶狠，嘴衔宝剑，怒目而视，好勇擅斗，常被雕饰在刀柄剑鞘上，睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。（注：睚眦到底是龙的第几子，说法不一，有说六子有说七子，就按《升庵外集》里的记述吧。）
〃怎么了？不是又撞邪了吧？〃王胖子一听孙半仙开口了，哭丧着脸抱怨起来。
老胡和金大牙正在划拉玉器呢，一听也停了手，愣愣地看着孙为民。
〃你们不知道，这睚眦本是龙之七子，性好斗，可挡工形煞、丁形煞等大煞，可作斗风水之用，比如要是哪家发现对面或窗外有化煞器具对着本宅，则可摆放此法器，将对方法器反射，不至于受到影响。问题是，这睚眦本不是什么邪煞，但它有一个寓意很难缠，这下我们麻烦了。〃孙为民真没想到这东西还能当旌幡盖在棺椁上，这是明摆着下咒啊。
老胡一听马上追问道：〃什么寓意？你倒是说说啊。〃
孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道：〃一饭之德必偿，睚眦之怨必报。〃
〃报，报什么啊？〃王胖子好像还是没明白，不解地问孙为民，手里还拿着两个刚摸出来的玉镇。
金大牙一看胖子傻得可以，气得说道：〃就是报应啊！〃
这下胖子可傻了，上次让鬼婆婆耍过以后，他就怕听这个，看着老胡心虚地说道：〃不行这次算了吧，我们封好棺材回去？〃
老胡一听恨得直咬牙，也不理会胖子，向孙为民问道：〃不是不能拿东西吧？我们怎么就这么倒霉，能不能和它商量商量？〃看来老胡还是不死心。
孙为民这时候正在考虑。他虽然也怕，但就这样回去也不甘心，正无所谓〃阴阳风水斗，手艺见真章〃，既然已经划下道来要斗风水，那就比比看吧，见什么都躲还叫什么阴阳师？和它斗了！
打定主意的孙为民也豁出去了，镇定地对几人道：〃没事，你们把东西放回去，我先破了这风水再说。〃
◇欢◇迎◇访◇问◇。◇
第22节：第六章 斗道（2）
几人一听孙为民要斗道，马上把东西放了回去，站在一旁观望起来。
〃观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。〃孙为明诵起了《阴符经》。
《阴符经》全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，传言是黄帝所著，讲天性运行，阐述天、地、人之间的生杀的变化，主要效法自然五行相生原则。孙为民刚才诵出的〃五贼〃，就是金、木、水、火、土五行。
孙为民这样做是想借阴阳五行之力施法，化睚眦之怨必报的形煞。这便是斗道，也就是风水之斗。
孙为民起《阴符经》想化解睚眦之怨，但这斗道可不比布道，布道是尽人事，力极所为之；但斗道讲的就是生克化合、冲刑害破，必须下手准且门道对路。
孙为民心想，睚眦性好杀，怨气重，那么你杀我就生，先比划比划再说。
〃生不知其来，则死不知其去，死未有其门，生安有其路，一屈一伸，则生死之根自明矣！然而善知生死者，知我生者，是我死之根也。我原从这处生，就在这处死，死者，我原从那处死，就从那处生……〃孙为民捏起指诀，不停地诵道经而出，一者好杀意死，一者道善意生，正所谓生死相斗之局。就这样，他和睚眦之怨斗了起来
老胡几人当然不清楚其间的危险，但倒也知趣，都站在一旁不敢出声打扰。
再看那边的孙为民，汗也下来了，看来这睚眦之怨不好破。
正斗到紧要处，突然那画着睚眦的旌幡竟然自己竖了起来，立于棺椁之上。旌幡本就是丁字状，这下可像极了一件张膀欲扑的空衣服，漂漂浮浮地悬在空中，让人一看就毛骨悚然。
〃好杀！快躲！〃孙为民一看急了，经也不念了，脱口提醒老胡几人。
孙为民知道这是自己的道行不够，没拿住睚眦。正所谓物极必反，反倒激起了睚眦的好杀之性，看来睚眦要下杀手夺人命了。
再看那旌幡，只是轻轻一晃，便直冲老胡三人而去，估计是看出此三人没有道行，想拣软骨头啃。孙为民暗道不好。
转眼之间，旌幡就飞了过去，一下就把老胡打翻在地。金大牙人鬼道，看情况不好就开始在墓室里狂奔，边跑边喊孙为民救命，也不看旌幡有没有追他，最后竟然管也不管其他三人，向盗洞奔去，如泥鳅般钻了进去。
胖子这人义气，一看老胡被放倒，火气也上来了，蹿上前一把拉过老胡。这时候旌幡又冲过来，胖子一看马上抱着老胡就地一滚，将将躲过旌幡。
旌幡扑空，马上又转了回来，目标还是胖子和老胡二人。这时老胡也摇头清醒过来，一看这架势便大呼：〃胖子闪啊！〃说着就开始满地打滚。胖子也是一样，只是两人方向正好相反，一左一右露出中间，旌幡从中间掠了过去，算是勉强又躲过一劫。
当旌幡飞过，还未来得及转回，就让奔上来救人的孙为民迎下，只见孙为民捏莲花指，口道：〃破！〃一指点出，正打在旌幡之上。白光闪现，孙为民倒飞出去，重重摔在了地上。他也顾不得疼痛了，抬眼一看，旌幡又朝自己飞来，看那架势是躲不过了，孙为民心想，我不会死在这儿吧！
就在孙为民慌乱无章之时，胖子〃嗷〃的一声从后面
