地仙演义未完-第166部分
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玄玉道人说道：“你母亲虽然与炎帝有渊源，但到底前世因缘前世了。是以此世不曾提起，以免牵连因果。反为不美。”
杨昭说道：“既是如此。弟子去求安帝相助，救出母亲！”
玄玉道人说道：“不可！炎帝本已隐居火云宫，清心修道，不理世事。更何况这还是前世因缘！救母之事，还须你亲自为之。为师之意，乃是要你前往火云宫。向炎帝求取一样宝物。你若借得此物。劈开桃山。不过等闲事耳！” 杨昭问道：“是何宝物。如此神通广大？”
玄玉道人说道：“乃是昔日炎率种五谷育人之时，所持法宝神农秦。此宝撮土为山。哉 地成河，不伤生灵。不沾因果，乃是治世之功德圣器
杨昭说道： “既是如此重宝。只怕炎帝未必肯轻易相借？”
玄玉道人也说道：“不错，炎帝至公无私，若听说你借此重宝。只为救母。公器私用，多半不肯。到时。你便与他言道：治水人皇。已经出世。将用此宝做人间功德。他听了以后，定会将此宝借你”。
杨昭听罢。若有所悟，拜道：“师尊。弟子明白了！只是劈开桃止 之后，若是天庭出兵，如舟处置？”
玄玉道人说道：“届时自有高仙出面。为你转困，你不必担心！”
杨昭闻言大喜。就待告辞而去。玄玉道人又叮嘱他道：。你借宝之时，切不可提瑶姬前世之事。借宝之后。先往玉泉山金霞洞一行，应可兄妹重逢，骨肉团聚，再同去救母。救母之后。不必急着归还宝物。可先助贤人治水。积累功德，其中若有艰难之处，可向诸位师伯师叔求援。此事于你日后修道之途。大有稗益，你万万不可忘记了
杨昭拜道：“师尊一番苦心小弟子明白了！”便辞别玄玉道人，下山往火云宫而去。
他腾云驾雾，不过半日工夫小已经来到火云宫，拜见炎帝神农。
炎帝却不识得他。乃问道：“小道友，你师承何人？是何名姓？与我素未谋面，却何故到此拜我？”
第209章 玉帝封神安仙子 大禹治水问应龙
二姬见了女娼娘娘本像，连忙率领午女，伏地拜到。恭子缝“是。”并感谢娘娘救助大恩。
娘娘又朝杨昭和杨戬说道：“你兄弟拜得名师，求得法宝，乃是难得机缘，便要珍惜。如今人间治水贤人已经出世，将行大事，尔等当遵师命，顺天应人，在其中积累功德，也不枉师门长辈一番苦心！”
二兄弟知道娘娘话中之意，都拜谢娘娘指点！
娘娘又朝杨婵说道：“杨婵，你已大功告成，得偿心愿，可将宝莲灯还我！”杨婵拜谢娘娘，将宝莲灯奉上，娘娘收了，乃回宫而去。
不久之后，玉帝果然下旨，赦免瑶姬一家罪过，并封瑶姬为云华仙子，封杨婵为三圣母。杨昭、杨戬，因是圣人门徒，暂时未封神职。
但不论如何封赏，玉帝先前所为，到底是冷了瑶姬一家之心。瑶姬与杨婵虽然受了封号，但都不上天庭，就居住在洪荒名山之中，护估一方生灵。其中瑶姬居巫山，故后世称其为巫山神女。杨婵居华山。又称华岳三娘娘。
后来到了春秋战国时期，又有楚襄王梦中会巫山神女之说，一番**，极尽旖旎。实因楚襄王乃是杨天佑转世，瑶姬与其梦中相见，以完夫妻缘分。
杨昭见杨戬无有兵器，乃欲将开山斧借与他使用，杨戬说道：“此乃火云宫圣皇所赐法宝，岂能私相授受？何况我习**玄功。持斧也不合手！”杨昭一想有理，也便罢了。
于是二兄弟相携去了洪荒，从此斩恶惩奸，降妖除魔，只等治水贤人行事之时，便去相助。
却说鲸窃天帝息壤，被杀于羽山，化为飞熊，尸身三年未腐。玉虚宫元始天尊知道此事，虽恼他胆大包天小自作主张，但见他执念不消，折而不挠，仍有可教之处，乃命广成子道：“你且去羽山，以雌雄剑之雌剑将鲸尸身剖开，必有异状！”广成子乃领命而去。
却原来鲸虽身死，但他治水未果，执念难消，灵识未去六道轮回，就留在尸身之中孕育。但独阴不生，独阳不长，终究不得阴阳造化之气，难以成形。 元始天尊赐广成子之雌雄剑，也是两条黄龙所化。广成子以雌剑剖开鲸腹，瞬间阴阳和合，有黄龙腾空。高声长吟，声震四野。鲸腹之中，遂诞一婴儿，即鲸之子，其名为禹，后来亦称大禹。
大禹生而神灵，聪慧无双，长成之后，关心百姓疾苦，分其食，赠其衣，解其难，济其苦，而自己辛勤劳作。手足胼脑。于是贤德之名，逐渐广传于人族。
此时尧帝早将人皇之个传与舜帝，舜帝感生灵苦难，亦一直在寻找治水之人。他听说了大禹的事迹，又听说了大禹的来历，感叹道：“治水之功，非禹莫属矣！，小于是命大禹继稣行治水之事。
大禹领命之后，率益与后稷，翻山越岭，淌河过川，视察河道，询问百姓。或问道：“天下水患，何处为重？”有百姓答道：“东南为重”。大禹乃道：“既是如此，我便先去水患最重之处探询一番，或有所得！”
大禹来到东南，果见此地雨水连绵不绝，洪灾泛滥，更胜别处，乃向当地民众问其故。有人告知他道：“此处山泽之中，有一位大能，名唤应龙，神通广大，法力无边，曾助轩辕黄帝战董尤，乃是上古妖圣。应龙御水之术，无人可比，他行功之时，水汽蒸腾，铺天盖地。此地格外多雨，洪水泛滥，多为此故也
大禹恍然道：“原来如此！应龙既曾追随黄帝陛下，想必也是功德之仙，应当体恤生灵，通达情理。我当亲往劝之，请他移居北方！”
于是来到应龙修行之处，求见应龙。
应龙自从独居东南之后，性情有些孤僻，见一凡人前来，喝道：“你一凡夫俗子，到此扰我修行，真是不知天高地厚，还不快快退下”。
大禹见对方不太好说话，当下也不亢不卑说道：“仙凡虽异 道德同尊。你既为高仙，便该修高德，为何不体天道，总在此兴云作雨，引洪满大灾，祸害一方生灵？”
应龙怒道：“大胆！无知孺子，怎知我神通奥妙！”其实他本性属水，一身神通，全在御水之功上，兴云作雨，实在在所难免。只是当着大禹一个凡夫俗子，根本不屑解释。
大禹也有恼怒，喝道：“我闻你也是得道高仙，曾助轩辕黄帝治世，如今一见，却原来是只顾一己之私，不体生灵之苦！须知上天有好生之德，天威赫赫，如雷如狱！你若一意孤行，视生灵如草芥，冤孽缠身，只怕到时天威之下，你也为
应龙闻言大怒，喝道：“凡夫俗子，也敢冒犯！若不吃点苦头，也不知道敬畏我的神通！”说罢，将手一指，一道水箭，朝大禹激射而来。
大禹**凡胎，又不会武艺，哪能躲闪？眼睁睁看到水箭就要射在身上，却不料临体之际，陡然体内出一道黄光，将水箭挡开。
他自己不知所以然，应龙何等修为，却明明看到黄光之中，隐现飞熊之象，似乎是洪荒旧识。
应龙不由定下心来，又对着大禹，仔细打量片刻，突然一腔怒气，烟消云散，如同雨后初需，说道：“原来还有些渊源！你来此何干？不妨先细细说来
大禹见应龙举手投足之间，都有神通。也不敢冒犯，便将自己来历，与应龙说了一遍，并说道：“东南山泽之中，水患最为严重。我问本地生民，得知大仙居住于此，经常行云布雨，是故易生洪水。东南低洼多雨，西北高地干旱。是故小子斗胆，请大仙移居西北方，既免了此地生灵苦难，又解了北方干旱之灾。还润泽了水源，一举三得，泽被苍生，也是无边功业！
应龙说道：“原来你便是人族的治水之人，倒是有缘。你所提之议，我亦曾思之。只是西北之地，有一故人，我不想与其相见，故一直蛰居于此。不过岁月匆匆，往事如烟，此事倒也慢慢淡去了。”
大禹喜道：“既然如此，大仙可是应允了？”
应龙说道：“不然！你所言虽然有理，到底人微言轻，未必能成大事。我若如此容易被人说动，怎见体统？。
大禹问道：“既然如此。却该如何才肯迁居？”
应龙用手一指，大禹身前，顿现一百丈高冰柱，冰柱顶端，一颗宝珠熠熠生辉。冰柱之上，布满冰刺，样貌狰狞。
只听应龙与他说道：“你若徒手而上，取得那颗宝珠，我不仅应你所请，迁居北方，并答应以尾犁地，为你划出一条河道，直达我隐居之地，以通畅水源！”
大禹看了看那布满冰刺的狰狞冰柱，又想起百姓苦难，猛咬咬牙，下了决心，说道：“如此便一言为定！”果然走上前去，徒手攀援。
那冰柱表面光滑，手足难留，偏又生满冰刺，尖利无比。大禹攀援而上，只能以冰刺为依托。只是如此一来，那冰刺便不免都刺入体内，血肉淋漓，痛苦不堪。但他意志坚强，始终咬牙坚持，历尽艰苦，这才终于到达顶端，取了那颗宝珠。
应龙见了，也露出赞赏之色，作法消了冰柱，与大禹说道：“人族数代治水，都是徒劳无功，其中艰难，可想而知！你既承此事，定要性情坚韧，百折不挠，才有成功希望。刚才之事，也是为了考验你的意志。你既能取得宝珠，足见品性不凡，可当大任。此珠并非普通珠宝，乃是避水之珠，持之入水，水不沾身，正合助你行事。你来求我，也是有缘，我便赠此宝与你，为你永免溺水之灾！”
大禹听了，这才知道应龙深意，大为感动，拜谢不已。
应龙说道：“我即日便要迁居，你还有何事，可问我。待我迁居之后，山高路远，以你凡夫俗子之身，可就不容易见面了”。
大禹也知道应龙是水龙之身，熟知水性，天下无双，如此请教机会，万万不可放过，乃先问道：“若要治水，当从何始？。
应龙答道：“当先勘测水文，测度地形，以知山河地理，上下高低，方可因势利导，根除水患。”
大禹问道：“勘测水文，当从何而起？”
应龙答道：“当由低至高，从入海之地始，由东南向西北而行”。
夫禹问道：“勘验之后，如何治水？。
应龙答道：“当规划 水道，疏淡河流，逢山开山，遇洼筑堤，引水入海。须知为水之道，至弱却又至强，至柔却又至网，堵不如疏，挡不如导，万万不可一意孤行，重懈鲸之覆辙！”
大禹记下了，又复问道：“大仙既能以尾犁地，疏俊河流、开凿水道之事，能为小子代劳乎？。 应龙笑道：“你却高看我了。我虽是上古妖圣，不过法力高强而已。洪荒却是盘古所化，自有规矩，地脉天星，皆不可轻动，动则气机混乱，因耸缠身，天降大灾，即便神通再高，也难抵挡。
我先前答应为你犁出一条水道，已是看在你与我有些渊源，冒险为之。若要再为此事求我，是要我性命也！”
第207章 假公济私得至宝 齐心合力救母亲
初名答道：小子杨昭，乃是九疑山朝真洞玄玉道长生个有十。只因我母瑶姬，十年前因私配凡人，被玉帝压在桃山之下，日日受阴风地火折磨小子得了师尊指点。特来向�
