地仙演义未完-第16部分
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其余众仙，皆千奇百怪，纷纷扰扰。不片刻，又从洪荒之中上来了许多生灵。不知不觉间，大殿居然已经坐满了。
便此时，殿后走出一对金童玉女，行到高台之上，分立于左右。那童子向前喝道：“老爷即将开坛讲道，尔等肃静！”
众仙渐渐平息下来，就见高台之上，现一道人，古朴颜色，神情淡然，观之若明，探之若虚，仰之弥高，便是鸿钧道祖无疑！
童子上前道：“老爷，时辰已至，是否关闭宫门？”
道祖开言道：“还有两人未至，且稍等片刻。”
果然片刻之后，闻得外边有人叫道：“且等我们一等！”话音刚刚落下，旋即在门口现了两个道人，一位身长丈六，黄色面皮，容颜疾苦；一位面黄身瘦，头挽双髻，颌下微须。二人神色匆忙，形容狼狈，显是拼力赶来。
那两个道人朝宫内道祖并众仙唱了个喏，道：“贫道接引、准提，见紫霄宫开，便从西方急急赶来。奈何路途遥远，终是迟了片刻，误了时辰，累众位道友久等，还望恕罪！”语言诚恳，让人不忍责难。
台上道祖乃道：“无妨！西天世界也是福地，二位道友不远万里前来，足见诚心向道，可堪钦敬。”
接引准提连忙谦逊，待找地方落座时，却见挤挤挨挨，哪里还有空地？
道祖见状，又对童子道：“且移去前边香炉，供两位道友落座。”童子闻言，方待施为，那接引已然说道：“我等岂敢与老师平座？前边尚有空位，多谢老师美意！”说罢，与准提二人，向着冥河老祖那边走去。
却是看到冥河老祖周边还空了一圈，便要过去坐下。
冥河老祖心中暗暗气恼：“道祖已经空出位置，偏你等西土之人迂腐？嗦！我周边他人皆不敢坐，偏你敢坐？莫非欺我无能乎？今日虽然在道祖面前，也定要叫你吃个暗亏，知我厉害！”
那道祖闻言，也不勉强，只是轻轻一叹！正是：命中早有因缘定，必定惹出是非来。
接引准提二位道人，来至冥河老祖身旁，缓缓落座。正将坐未坐之时，冷不防冥河身上，一道绿色剑光射出，击在接引身上。
冥河老祖自血海之中生出之时，血海之中同时孕育得两柄宝剑，一红一绿，红者名元屠，绿者名阿鼻，都是先天至宝，凶戾之器。元屠剑不但伤人必死，连其元神灵识也要被此剑吞噬拘禁，受那血海浊气侵蚀之苦，永世不得翻身。阿鼻剑伤人，即使当时侥幸未死，剑气也会如跗骨之蛆一般，攻入灵台。若不得救治，将折磨九九八十一天，精血销尽，方得死亡。
二剑与冥河老祖一起生出，其中法宝禁制天生就不需要炼化，自然与他合为一体，能发挥十成威力。
冥河老祖此时使的，正是阿鼻神剑。他此时乃是偷偷为之，只用了一成法力，其他人很难发现。他在道祖面前，终不敢太过放肆，也不求重伤接引，只要他吃个闷亏，知道自己厉害就好。
不料接引身上金光一闪，隐隐现了一朵含苞欲放的金莲，阿鼻剑刺在上面，象刺在一团棉花上面一样，虚不受力，偏又有韧性，刺之不入。冥河老祖还待施为，金莲变化，生出一股反弹之力。冥河老祖不防，竟被震了一个趔趄，身形向旁边晃了一晃。
接引顺势坐下，对冥河道：“多谢道兄让座！”
冥河老祖心中益怒。他刚才被震得歪向一边，表面看来似是让座，其实明眼人都能看出是吃了个暗亏。败则败矣，接引如此言语，却形同嘲弄，总不令他恼怒！
只是眼下紫霄宫中，道祖面前，不能放肆，只得强压心头怒火，留待以后再说！
他却忘了是自己率先发难，欺压对方。
鸿钧道祖却不理会下面的这些是非，对童子道：“今有缘者皆至，当关闭宫门，开讲大道！”童子依言，将紫霄宫关闭。
从此，紫霄宫遂隐没于混沌之中，其他还没赶到的生灵，便再也寻觅不到了。
金童玉女归位，点燃香炉，鸿钧道祖才缓缓开讲。
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
……
那造化玉碟，内含三千大道，条条可以成圣。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片成圣，行的是天地大道，讲的是玄妙**，一时间诸法纷呈，紫霄宫中频频现出异象，只见霞光万道，祥云万朵，天降瑞气，地涌金莲，异香袭袭，妙音阵阵。下面众仙，听得如痴如醉，只觉得以往不明的地方，豁然开朗。讲到精妙处，有的喜形于色，有的捉耳挠腮，或哭或笑，百态纷呈。镇元子听了，也是得了不少心得体悟，心中不由得赞叹道祖道法神通。
也有生灵，与大道无缘，或道行太浅者，听得云里雾里，左耳进，右耳出，只觉得如同催眠一般，不知所云。其中便有那十一位祖巫，刚开始时还顾及道祖威严，能勉强耐心听讲，时间一长，便实在忍耐不住，在那里左顾右盼，东腾西挪，偏又毫无办法，不能逃课，真是无辜之极！
他们乃是盘古精血化身，肉身强横，却不修元神，没有神通道法。因此道祖所讲，对他们而言，真是秋风灌牛耳，毫无用途。只有后土祖巫，虽也是没有元神，却生得慧根，仍在那里专心听讲。
别人如何，镇元子却是无暇理会。他知道这次道祖讲道，乃是窥得那造化玉碟之中三千大道的唯一机缘，错过这次，以后便再无机会，因此对道祖所讲，务求牢记于心，不求甚解。不过他的道法修为，乃是殿内众仙之冠，悟性也是非凡，即使如此，当场已有了不少收获。
这一讲，便是三千年过去，中间毫无止歇！
这一日，道祖停了讲道，众仙才猛醒过来。只听道祖言道：“盘古开天辟地，造就洪荒万物，至今已两万五千两百年。吾得造化神器，顺应天道，成就圣人位业，立紫霄宫教化众生，**传道，共有三千二百年机缘。今三千年已过，吾欲于一千年之后，再次开讲。这一千年间，尔等对吾所讲，当牢记于心，细加参悟，必有所得！现有何疑问，可以问来。”
帝俊闻言，抢先提问：“请问老师，千年之后所讲，与此次有不同否？”他首先问道，立刻成为殿内目光焦点。
道祖道：“此次所讲，乃是大道。千年之后，只论混元。”
帝俊复问道：“请问老师，混元之后，是圣人否？”道祖道：“此事千年之后再议。”
镇元子本来决心低调，不惹因果，不过此时却是机会难得。他乃后世穿越而来，对将来之事，又有一番积极心思，自然有些疑问，须求解答，因此再顾不得许多，起身一拜，问道：“请问老师，大道之下，可有异数乎？”
正是：
鸿钧传道三千年，
三千大道岂等闲。
尚有机关未讲得，
条条大道入混元！
第一卷 鸿蒙劫 第二十章 观根性道祖收徒 掌洪荒二仙得宝
道祖答曰：“无。然天地开辟以来，万物始归于大道。”
又问：“洪荒生灵，皆在天道命数运筹之内乎？”
道祖答曰：“然也！”
镇元子又问：“生灵命数，一无变化乎？”
答曰：“大道如棋，众生如子。小子可改，大道无移。”
镇元子又问：“若有生灵强改，是何因果？”
道祖饶有深意地看了他一眼，道：“若非圣人，岂能改之？若是圣人，岂须改之？”
镇元子以前的这些问题，顿时豁然开朗。
他此番与道祖对话，一个问得含蓄，一个答得巧妙，除当事之人，其他都听得云里雾里，不知所以。
他乃混沌演化鸿蒙之时穿越而来，本为异数，因此先问道祖，大道之下有无异数。道祖先说没有，但接着又说天地开辟后，万物才归于大道。故此大道，乃是造化玉碟所维持的大道。也就是说，鸿蒙之中，并非一切都归于大道之下，例如盘古和盘古斧便是与其并列。因此自己那时候穿越而来，与大道并不相悖。
另一重意思，就是说开天之后，万物都归于大道。即使镇元子以前是异数，此时也已经是大道之下的生灵了。
镇元子后来问命数是否可以改变，道祖的意思是说一个生灵的命数可以改变，但是大道天势是难以改变的。即使是生灵命数，想要强行改变，也非容易。只因改变之人，若不为圣人，自身也是蝼蚁，岂可改他人命数？若是圣人，本为天道爪牙，一举一动，皆合天道，又怎么谈得上改动？
只是关于圣人，他还有许多疑问，却是不好此时发问，因此又深施一礼，谢了道祖解惑之恩，复又坐下。
其他人听他问些异数因果之类与道法神通风牛马不相及的问题，已然大是不耐，见他坐下，便有多人立起，争相向道祖发问。
道祖也不着恼，皆耐心一一作答。
片刻，见再无疑问，道祖道：“吾于讲道之时，已察得尔等心性根基。今将于尔等之中，收数位弟子，立吾玄门，传吾玄门大道。”
下面众仙听了，顿时一片骚动，既是兴奋，又是紧张，只希望自己被鸿钧看中，收为弟子。
要知鸿钧道祖乃是开天辟地以来第一位圣人，洪荒万物，皆为其掌，地位尊崇无比，他的弟子，岂有差的？不说以后劫数无忧，就是最终成就圣人，也是可能。
鸿钧不理众仙吵闹，转向三清道：“太上、原始、通天，尔三人乃盘古元神所化，盘古正宗，有开天之大功德在身，根基深厚，可愿为吾弟子？”
三清上前躬身道：“我等愿意！”复行了拜师之礼，口称：“师尊！”
道祖又对女娲道：“女娲，你将来也有大功德，品性不凡，可愿为吾弟子？”
女娲答应，也上前行了拜师之礼。
道祖收了女娲，便闭口不言，没有再收其他弟子的意思，只是也不明说。下面众仙见了，有失望叹息的，有愤怒不满的，有委屈懊恼的，也有大胆
