上古秘符:一个老记者亲身经历的诡异事件-第57部分
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其时月明如洗，湖水如镜，三千沉睡，万籁无声。师法驾端坐，合十诵经。宣法既毕，遂吹笛作法，山精雪怪，接踵现形。僧俗诸众无不顶礼膜拜，共叹佛法无边，神灵常在。
德木嘉措记述说，当时围观的数百人都亲眼见证了“山精雪怪”现身的景象。也正是由于多吉活佛有如此神奇的法力，追随他的信徒数量迅速增加，后来集众人之力，才建成了这座曲林寺。
然而多年以后，就在多吉活佛行将圆寂之时，他却亲自把那支可以召唤山精雪怪的法笛封印了起来，并告诫后人千万不可擅自使用，尤其不能在夜里吹响法笛。因为若是自身修为不够就妄自拘传精灵，佛祖便会降罪，后果不堪设想。他的继任者谨遵法谕，待后来多吉活佛化为金身灵骨之后，就将此物作为佛法的象征供奉在了法像的手中。
其后数百年间，曲林寺历经多次翻修装饰，期间也更替了十几代的活佛，但再也没有人使用过这支法笛。随着时间的推移，多吉活佛当年召唤山精的情景在很多人心中变成了一种传说，后世的古格民众也渐渐不再相信这件事情的真实性了。
德木嘉措接着便写到了曲林寺被封印的经过。他说自己继任曲林寺活佛的时候，古格王国正处于红教和黄教剧烈的争权斗争时期，其中支持黄教的一些厄鲁特人散布谣言，称当年多吉活佛召唤的山精雪怪都是妖魔邪祟，并诬蔑曲林寺是妖邪避难之所，后来甚至还有人试图毁坏供奉在寺里的金身法像。
在混乱的局势下，为了保证前辈灵骨的安全，德木嘉措命令弟子在降魔天尊的莲花座下挖了一座密室，将多吉活佛的金身转移到里面。事实证明，这是一个相当正确而及时的决定。不久之后，在那些厄鲁特人的蛊惑下，古格王朝当时的统治者便下令驱逐曲林寺内的所有僧众，将这座百年古刹用金刚墙彻底封印起来。曲林寺能够借此逃过一劫，免遭焚毁的厄运，也算是佛祖庇佑，不幸中的万幸了。
德木嘉措最后说，在他接到驱逐命令的那一刻起，便决定要以身证佛。但是为了历代活佛的清誉，为了给曲林寺正名，证佛之前他用最高的规格写下了这份羊皮三色书，藏在了开山祖师多吉活佛的金身之下，希望通过这份记录能让后人得知历史的真相。
“哦，这后面德木嘉措又补充了几句话。”田教授继续道，“他说多吉活佛还有一颗佩戴了终生的金刚杵天珠，和那支法笛放在了一起。”
“什么？！”此言一出，我和徐卫东、沈芳华几乎同时叫出声来。
田教授不明就里，奇怪地望着我们三个道：“怎么啦？难道我翻译得不对吗？”
他哪里知道，我的兜里现在就装着一颗天珠和一支人骨笛。虽然还不能完全确定，但看样子十有八九就是多吉活佛的那两件法器！被人从三重宝函里拿走的东西此刻竟然可能就在我的身上，我们三人怎么能不吃惊？
“你们少安毋躁。德木嘉措的落款下面还有一行密语呢。”田教授又把目光投向了古卷之上，“看起来不是太难解，我应该可以认得出来……”然而我们等了半天，老爷子也没再说话。徐卫东见状开口道：“老爷子，要是不好解就算了。通篇咱都已经搞明白了，密文只不过就是一句话，没什么大不了的，您不用太较真。”
田教授闻言把眼镜摘了下来。他揉了揉已经发红的双眼，对我们缓缓说道：“这行密文写的还是‘山精雪怪’的事。德木嘉措说它们根本不是什么妖邪，而是佛祖神灵的使者。如果你拥有勇气、智慧、信念和毅力的话，可以通过它们的指引去无上的天国之境，朝拜佛祖的真容。”
“咳，弄了半天密文说的就是这个呀。”徐卫东接口道，“这不就是好人死了以后可以上天堂享福的意思嘛。”
“徐连长，你错了。这不是一句简单的劝善。”田教授摇头道，“德木嘉措在末尾明确写出了这个‘无上的天国之境’的名称——须弥神宫。”
“须弥神宫？呵呵，这听上去就更是神话了。老爷子，难不成你还真相信有这么个地方？”徐卫东不屑道。
田教授一脸严肃：“我相信。跟你们说实话吧，成都的见面会上宋主任并没让我告诉大家此行的真正目标。其实神山冈仁波齐并不是这次任务最终的目的地，我们是要进入它的内部，找到德木嘉措所说的这座须弥神宫。”
神山之内的须弥神宫？！我们闻言惊得目瞪口呆。
田教授望着吃惊的我们，解释道：“神山冈仁波齐其实就是佛经上所说的须弥山，三千世界的中心。相传此山坐落在碱海的中央，周围环绕有四大部洲八小部洲，山上有一座佛祖讲经的殿宇，称为须弥神宫。说实话，我以前也认为这只不过是一种宗教神话而已。直到两个月前，宋主任向我展示了一根古老的翡翠权杖，彻底颠覆了我之前的想法。”他咳嗽了两声，继续道，“宋主任展示给我的那根权杖，顶端镶有一颗巨大的红宝石。他告诉我说，如果用特定波长的光线从三个角度同时照射这枚宝石，它的内部会出现一座山脉的立体微缩影像，他们判断那是西藏的神山，请我帮助确认一下。我起初还不敢相信，没想到宋主任架起照明设备，一番操作之后，那颗宝石里果真出现了一个神奇的三维图像，我一眼就认出那是藏区的冈仁波齐。而且更令我吃惊的是，图像还显示出在山体的内部，竟然存在着一座高大巍峨的巨型宫殿。因为冈仁波齐本就是须弥山的所在，所以我立刻就联想到了佛经上的记载，断定那宫殿一定就是传说中的须弥神宫。只不过它没有建在山体的外部，而是隐藏在神山之内，被整座山包裹了起来。”田教授说着抖了抖手里的卷轴，激动道，“如今又有了古格三色书的记录，这就更加佐证了我的判断——须弥神宫不是虚构的，它真实存在！就在冈仁波齐的里面！”
我们面面相觑，就像三个懵懂的学生不知该如何回答老师的提问一样。这位田教授实在是带给我们太多的震惊了。
半晌之后，徐卫东开口道：“老爷子，这么说登顶神山还只是这次任务的第一步。您和宋主任是打算在上去以后，再从峰顶进入山体的内部。”
“是的。”田教授答道，“根据宝石里的影像判断，山体内部是一个巨大的空腔，神宫就修建在这个腔体之中。而峰顶虽然距离里面的神宫很远，但它和腔体之间相隔的山体是最薄的，从那里取道进去最容易。”
容易？老爷子还真敢说这话。我忍不住问道：“田教授，你确定神山的峰顶上就有入口？那个立体影像里给您画出来啦？”
“这倒没有，宝石里的三维图像上并没有标注入口和进去的路线。”田教授道，“所以咱们此行才带了很多雷管和炸药嘛。”
“什么？！您要炸山开路？！”我心道这老爷子和宋主任不会都疯了吧？
田教授瞟了我一眼，道：“使用炸药当然不是最佳的选择。不过若是登顶之后实在无法找到入口，就必须用此下策了。”
“田教授，你和‘122’他们是不是有点儿丧心病狂了？”沈芳华忽然开口，以一种异常冰冷的语气质问道，“这种冒天下之大不韪的事你们竟然也打算干，亏你还是位老知识分子，你就不怕遭天谴吗？”田教授的疯狂计划显然令她极为不满，言辞之中没留一点儿情面。
徐卫东此刻脾气也上来了，怒道：“我说老爷子，你知道在高海拔的雪山顶上实施爆破有多危险吗？！弄不好洞没炸开人就全死在上面了！就算炸开了，怎么下到你说的那个空腔里呢，难道在山体里面跳伞空降不成？！你和‘122’的人要想自杀我不拦着，不过别拽上我们当垫背的！”
我不由得叹了口气。看来在“122”的眼里，和那座所谓的须弥神宫相比，人命根本算不上什么。对于他们来说，包括我们在内的任何人都是可以牺牲的对象。
然而田教授闻言非但毫无愧色，反而摆出一副“大义凛然”的表情，慷慨道：“你们用不着这么激动，我自己原本也是要和你们一起上去的。没有付出就没有回报，如果须弥神宫的存在能证明我的研究成果，个人的生死又算得了什么。”说到这儿他的脸上忽然又露出了笑容，话锋一转道，“不过你们先别急着发脾气，兴许这回还真用不上炸药了。因为根据这份三色书的记录，咱们只要能找到那些山精雪怪，然后跟着它们就可以顺利抵达神宫了。”
此言一出，刚刚还愤愤不平的徐卫东一下子就乐了：“老爷子，眼见炸山这计划行不通，又想起找妖怪领路这条道来了，您是不是被那个须弥神宫给弄魔怔了，这种主意都琢磨得出来？”
“我这人从不信口开河。请各位冷静下来好好想想。”田教授认真道，“你们要是没听到那部黄金留声机里播放的法乐声，是不是也不会相信三色书上所说的‘法音常在’？”
这句话一下子把我们问住了。说实话，我们几个刚才被他疯狂的炸山计划弄得过于情绪化，根本没有静下心来认真考虑。如果仔细想想的话，他所说的一切尽管听上去匪夷所思，可实际上都是有根据的。
按照田教授自己的说法，他亲自参与了当年巴颜喀拉山远古遗骸的挖掘，并破译出了石头唱盘上的神秘字符，由此才做出了地外文明的推论；同样，他也是在亲眼见证了宝石里的立体影像之后，才肯定了须弥神宫的存在。如果这些都是实话，那么他的判断就是建立在实物证据的基础之上，的确不是个人凭空的幻想臆测。
照此看来，既然三色书上的“法音常在”确有其事，那么似乎也无法完全否定“山精雪怪”存在的可能性。不过这听上去也太让人难以置信了。
就在此时，一个声音忽然从旁边传了过来：“徐连长，各位，你们最好还是相信田教授的话。无论如何，找妖怪带路总比炸神山要好得多吧？”
我们回头一看，原来是石聚生慢悠悠地从地上站了起来。
“石聚生，你小子什么时候醒的？”徐卫东盯着他道。
“哦，醒了有一会儿了。”石聚生掸了掸身上的尘土，缓缓道，“我也看到了权杖宝石里的全息图像。你们应该相信田教授的判断，神山里的宫殿就是佛经上的须弥神宫。”
“先别说这个。你先告诉我你是怎么下到枯井里去的？”徐卫东问道。
“现在说这个还有意义吗？不过我可以告诉你，那两声冷笑是我发出来的，目的就是想把你们引到井里一探究竟。”石聚生说着脸上竟然还露出了笑容。
“原来是你小子装神弄鬼，还躺在地上装死骗老子，你是不是活得不耐烦了？！”徐卫东怒火上冲，说着就要挥拳朝石聚生打去。
我见状赶紧拉住徐卫东，劝道：“算啦，徐连长，有他没他都一样，咱本来就肯定是要下井的嘛。”
“小唐说的在理，我只不过是顺水推舟而已。”石聚生望着徐卫东道，“我又没设陷阱害你们，何必动这么大肝火？再说你不是还借此找到了徐礼川的线索了吗？”
徐卫东闻言愣了一下，沉声道：“你怎么会知道我大伯的名讳？”
我也颇感意外。因为我和徐卫东在井下之时，一直是用“大伯”一词来称呼徐礼川
