家有仙夫-第1部分

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　　　　不好意思大家，玉叶针对书友的看法，想要大改一次文文，，彼岸花的故事玉叶很喜欢，舍不得丢掉，希望写到最好。。。

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彼岸花的传说
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　　　　彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

　　　　此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为red　spider　lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/　伤心/不吉祥/死亡之美”。

　　　　相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯；　又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

　　　　彼岸花属于石蒜科（lycoris　herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说；叶掉光了；花才开始生长；虽是同根生；但两者从不相遇；从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

　　　　在春分前后3天叫春彼岸；秋分前后3天叫秋彼岸；是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋彼岸；非常准时；所以又叫彼岸花。

　　　　彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死

　　　　彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

　　　　ps：本想人品大爆发的，可是这几天家里出了些事，跑前跑后，还要上班，所以先发些作品相关的传说，好让大家更好的看书。周末恢复正文更新。

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差点忘记了
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　　　　今天可以签约了，偶要去申请签约了，大家祝福我吧。。呜呜。。。赶紧把以前写的小细节在看看。。

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虔诚猫
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　　　　ps：被救的小黑猫是我从虔诚猫的新闻中得到的灵感，是下面章节中的重要配角，虽然它只是个小生灵。。

　　　　玉叶喜欢小动物，希望大家都能善待它们，因为它们真的很有灵性。。。

　　　　下面把虔诚猫的新闻传来：

　　　　韩国庆尚北道尚州市有一寺院叫做“龙兴寺”。寺内有“一位”不平凡的猫咪“信徒”。这只“法号”叫“解脱”的猫咪不吃荤、不杀生，而且不管严寒酷暑、冬夏春秋，一天不落的在佛堂前“虔诚”拜佛。

　　　　4年前，这家寺院的住持和尚在佛堂前发现了一只浑身烧伤的小猫。于是住持和尚将这只猫咪救回并给它起名“解脱”。带回猫咪当天，住持和尚要求它做到三件事情：第一不能在佛堂叫出声来；第二不能吃荤的东西；第三不能杀生。

　　　　小猫咪“解脱”好像真的听懂了住持和尚的教诲，从那以后“谨遵”住持提出的三条“清规戒律”，4年来从未犯“戒”。

　　　　“修口”

　　　　住持和尚与“解脱”约定的第一条就是，不能在佛堂叫出声来。4年来，“解脱”做到了严格“修口”，听寺里和尚讲，“解脱”连“喵、喵”的叫声也早就忘了，已经4年不会叫了！

　　　　更为神奇的是它早晚“参禅拜佛”的定力，每次“用斋”之后，“解脱”就到佛堂里伏在佛像前，两只前爪端端正正地放在前面做“合十”状。两眼一眨不眨看着佛像。就这样，每次“参禅拜佛”都是几个小时一动不动，不到吃饭的时候就不起来。而且不管严寒酷暑、冬夏春秋，一天都不落的在佛堂前“虔诚”拜佛。

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关于黑猫
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　　　　古代许多玄学资料上多有“玄猫辟异”的说法，玄猫指的就是黑猫，是说黑猫能够驱邪辟异，多在有邪异的地方出现。加上黑猫外形上看起来有些诡异，所以民间多认为其不祥。古代许多风水家将猫的形状制成铜器或风铃，用来调节风水。在西方，巫婆多养黑猫，而巫婆被基督教视为异端，所以黑猫也受到了不公正待遇。并不是所有的国家都视黑猫为不祥之物，欧洲也有很多国家把黑猫当成吉祥之物。

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关于青龙
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　　　　东方青龙：关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

　　　　在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。（。pnxs。 ；平南文学网）”；“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”；“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。　还有在龙心的部分，有人称之为「大火」的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之後，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”。

　　　　在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有「青龙生于郊」的祥瑞之兆的记载。　在古时候的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。

　　　　而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。　所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——　大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。　二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。　三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。　　第　006　章　，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。　第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。　第九儿是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

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转折
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　　　　写到皓月生死未仆，曼珠昏迷不醒，觉得很愧对他们呢，总是给他们劫难。。。。不过，这是个很大的转折点。刘老六的真面目也将暴露、

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　　　　最近笔者在的这个城市在修路，大概修到年底了，线路很不稳定，经常停电或者上不了网，因为是新人，不懂，手中又没存稿，所以很抱歉段更了，下周如果线路还没恢复，一定即使去网吧也要坚持更新完。

　　　　抱歉

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第　009　章　　童子命
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　　　　“哗哗”的流水声从澡堂中传来，氤氲的水汽弥漫缠绕住一个少女玲珑有致的躯体。

　　　　那是金曼珠在洗澡，她有着光洁的皮肤，乌黑的秀发，修长的美腿和纤细的蛮腰。不过，大概是为了生活奔波了太久，她的脸上微微有些疲惫之色，使得她本来的美丽，只剩下六七成。

　　　　她是个喜欢洗澡的女子；因为这样让她觉得可以安慰平日里在这个城市里因为烟尘而弄脏的肌肤。

　　　　都说美女多**，但这个美丽的女孩子的梦想并不高，只是找一个疼爱自己的男人，有一个温暖的小家，可以在泡完澡后安静的陪着自己的爱人看电视，如此岁月静好的平安一生。

　　　　虽然，那个白马王子还没有出现，尽管身边的人在经历着悲欢离合。时不时的会有朋友或家人替她操心终身大事，可是她都只是报以浅浅一笑。

　　　　“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”是她最喜欢的一句诗。碰不到值得付出一生的人，她宁愿选择就这样单纯的单身下去，否则，何必要学人家结婚后又离婚？

　　　　稚嫩的面孔下，却有一颗比四十多岁中年人还要看透一切的心。曼珠说不出，自己这是悲观的感性，还是宁缺毋滥的理性。

　　　　很多时候，曼珠都怀疑自己是不是人格分裂：

　　　　白天�