荒城咒怨-第35部分
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他们一边烤着火，一边把一个小铝壶架在火上边烧着水，见章小蕊不停地打着哈欠，童立立变戏法似的翻出了个袖珍塑料盆来，让章小蕊泡泡脚，这小盆也太袖珍了，只能勉强放进一只脚，走了一天的路，脚已经很疼了，章小蕊先洗了把脸，再坐在石头上，一只脚一只脚地泡了会儿，虽然不过瘾，觉得泡过之后也舒坦了不少。
再奢侈地刷过牙，章小蕊缩进自己的帐篷，早早地睡了。睡到半夜，章小蕊被锣鼓声音给惊醒了，刚开始觉得是幻觉，睁开眼睛仔细听，的确有锣鼓的声音从不远处传了过来。章小蕊打开电筒披上衣服钻出自己的帐篷，见齐明乐的帐篷敞开着，齐明乐把毯子裹在身上，端坐在半敞开的帐篷口睡得嘴角流着口水。
原来今晚是齐明乐守夜的，他不敢睡进帐篷，只能这样坐在帐篷口。章小蕊过去摇摇齐明乐，齐明乐一惊跳了起来，见是章小蕊，才回过神来。
醒来的齐明乐立即听见了锣鼓声音，两人疑惑地相互看看，弄不明白是怎么回事，正疑惑间，童立立也钻出了帐篷。“怎么加速？哪来的锣鼓家什声？”
见童立立发问，章小蕊和齐明乐当然是回答不出来，白天的时候无论在山顶还是进了山谷，他们根本就没见到这一带有什么人烟，这半夜传来的锣鼓声却是如此的真切，“咚咚锵锵”的声音把三个人都敲得一片糊涂。
“对面有人！”齐明乐压低声音说。随着齐明乐的手指，童立立看到在小溪的对面有几点隐隐约约的火光，童立立赶忙把帐篷前边还冒着火星的火堆踩灭，然后低声说：“这老林子里，怎么可能有人敲锣鼓？太奇怪了，我们过去看看。”
童立立嘱咐两个人最好别用电筒，借着星光，他们轻手轻脚地向火光方向走去，趟过那条小溪后，章小蕊回头看了看悄悄地说：“情况不对，我感到这小溪的位置变了，也比原来的宽了好多。”
其实童立立也发现了，但没有向两人说，见章小蕊提出来了，有些担忧地说：“也许是你看错了吧，河流怎么可能一下子就改变位置呢。在河这边和对面，参照物不同，可能会感到小溪的宽度和位置有所不同吧。”
过了小溪后是一片松树林，树木的排列看起来比较整齐，地上的落叶也不太多了，好象是有人常在这片树林里活动似的。
锣鼓声和火堆越来越近，几个人再放轻脚步，慢慢向火堆方向摸了过去。见林子的尽头是一片空地，地上燃着几堆野火，树木的对面影影绰绰站了有几十上百号人，再远处，借着火光，隐约可见有房屋和村庄。
人们将火堆围了大半圈，靠近火堆，或立或坐，有十来个人敲着锣鼓家什，七八个戴着面具的，穿着猎装的人围着火堆跳来跳去。
“是傩戏，这些人在跳傩舞！”齐明乐有些激动地小声说道。
三人爬在树林的边缘，奇怪的是靠近他们这边没有一个人，对面的人也都穿着奇怪的古代衣服。“那几堆火是按北斗七星的方位排列的，这几个跳舞的人，舞姿雄健古朴，你们看啊，跳舞的人也正好是七个，最中间的那个人的面具上有三只眼睛，那是二郎神，还有个跳来跳去的猴子模样的，那个不是孙悟空，而是袁洪，对了，这只猴子现在也倒立起来了，这个袁洪是张五郎的另一个化身，跳傩舞的正好是七个，从脸谱上看，应该是梅山七圣。怎么又是梅山？”齐明乐给两人讲解着，也感到迷惑不已。
听齐明乐这么一说，童立立也觉得跳着傩舞的这些人的脸谱象是梅山七圣的造型，只是与舞台是和二郎神不同，这些七个人都是一副狩猎时的打扮，那跳舞的动作，有些夸张，一招一式都是象在追赶围捕猎物。
“我们进山三天了，除了那个怪物石晓非，根本就没见到过其他的人影，今天在山梁上也到处看了，根本就没有村落的影子，怎么一到晚上就钻出个村庄来，还有这么多的人，这事情不对。”章小蕊说。
童立立早就感到事情不对了，也只能悄悄说：“先别管这些，看看再说，尽量别让他们发现我们。”
火堆中除了七个跳傩舞的，还有一只赶山狗，大约是代表哮天犬吧。那只狗好象听到了他们说话的声音，或者是嗅到了他们的气息，突然向着三个人躲着的方向旺旺叫个不停。
狗这么一乱叫，几个跳舞的人好象也发现了异样，跳舞的动作更加激亢热烈，时而跪在地上，双手举过头顶，象是在向上苍祈求着什么，四周有人群也开始变得不安起来了，老老少少的人们嘴里同时唱出了奇怪的号歌，二郎神面具的人走过去把猎犬拉了下去。然后走上来个带着满是皱纹面具的师公来。
师公先是拿着把明晃晃的斧头，向三人躲着的这边林子遥遥砍个不停，再端起一碗不知道是酒还是水，喝上了一口，然后喷向人群，人们更加的蹂动不安了，开始围着火堆跳起了奇怪的舞蹈。
山巫迷踪 五十九章 迷雾
师公突然大喝一声躁动的人群静了下来，那师公再喝上一口酒喷向人群，用奇怪的声调唱了起来，师公每唱一句，男本小说来源于男女女跟在后边再和上几声。童立立感到这样的吟唱粗旷深厚，充满一种原本小说来源于始的神秘感，仔细听听，歌词大致是这样的：
师公：天暗下来了，黑暗吞噬森林，天空的神灵降落吧，为我们赶走邪魔！
众合：天啊，天啊，天啊！
师公：露水打湿天空，星座开始倾斜，虎豹睡醒了，远啸山林，神啊，请赐于我们力量吧！
众合：神啊，神啊，神啊！
师公：邪灵的欲本小说来源于望没有止尽，猎人的命运在空中摇摆，山林颤栗了，神啊，我们要活着！
众合：我们要活着，活着，活着，活着！
师公：午夜的欲本小说来源于望泛滥，孩子们都睡了，篝火又大又亮，是谁让我们紧紧地挤在一起？
众合：哦，我们这么多人，这么多人！
后边的声音有些杂乱，童立立竖起耳朵也听不清了，前边的这些也是边倾听边用大脑迅速整理，才弄明白大致的歌词，师公和众人的语音近似于仙源方言，又有所不同，整个歌唱的腔调近似于山里唱春的春馆的韵律，时而缓慢，时而急促高亢，象是随口而歌，却别有一种朴苍凉的韵味。
师公每唱一句，再用嘴含上一口酒或水，喷向众人，场地的人们越来越沉醉痴迷，身体扭曲的幅度越来越大，一些男人和女人们开始纠本小说来源于缠在一起了。
一些年轻的女人披着兽皮，带着树枝编成的花冠走进了狂欢的人群，那些男人们如痴如醉的舞蹈更为热烈奔放，女人们摇本小说来源于摆着身体，象藤蔓般地和男人们的身体相互缠本小说来源于绕着。鼓点更密了，随着节奏，女人们的身本小说来源于体的某些部分在兽皮下若隐若现。所有的人都象喝醉了酒一般，边舞蹈边发出一些沉醉的呻本小说来源于吟。
最为引人注目的是一位高个子，脸上涂满油彩的女人，她成了整个舞蹈的中心，手里举着一尊粗大的葡萄腾形的倒立神像，身体的姿态象水一样的柔软，腰支和胯本小说来源于部摇摆出一种象征和暗示，嘴里轻轻唱着些听不明白的“咿咿哑哑”的咒语。男人和女人们围着她一圈一圈地舞着，一些人已经进入了迷乱状态，开始了原始的交本小说来源于媾。
什么时候开始场地上已经只留下了这些年轻的男人和女人们，鼓点和唢呐开始变得轻柔飘渺，场地上的篝本小说来源于火更大更亮了，混杂着男人女人们原本小说来源于始的欲本小说来源于望。
自那个脸上涂满油彩的女人进入场地，章小蕊就紧紧盯着她不放，总觉得这女人的身影神态有一种说不出的熟悉的亲切感，女人的脸上满是夸张的油彩，看不清她的本来面目，可是章小蕊仍固执地认为那女人是她很熟悉的某一个人，但她想来想去，怎么也想不出女人的身影到底象是谁。
场地上的情形更加混乱了，男人女人们一对对地或爬或卧，在释本小说来源于放着最为原本小说来源于始的欲本小说来源于望，脸上涂满油彩的女人没有加入其中，而是继续地火光下跳着，舞着，歌着，时而奔放雄壮，时而柔本小说来源于媚无骨，象是在给一对对交本小说来源于媾的男女助兴，她的声音清越婉转，盖过此起彼伏的呻吟和喘息，飞过充满原始欲本小说来源于望的场地，挂上高高的树梢。
章小蕊感到有偷窃的感觉，现在场地上的情形更让她面红耳赤感到难为情，悄悄地拽了一下童立立的衣襟，示意他离开。
童立立也觉得再看下去有些不妥了，转眼看着齐明乐，见齐明乐痴痴地看着场地上舞个不停的油彩女人，树林的光线暗，看不清他脸上的神情。童立立拉拉齐明乐，作个撤退的手势，齐明乐似乎有些不舍，见两个人已经起身，只好恋恋不舍的跟着离开。
离开篝火后，他们才感觉出这片林子的黑暗，脚下踩着的满是腐叶，似乎和来的时候有些不一样，一些藤蔓时不时地在脚下绊上他们一下。还有那些树枝和荆棘总扫在他们的头上和脸上，他们不敢打开电筒，不敢发出太大的声音，只能深一脚浅一脚，小心翼翼地向前摸索着。
很快鼓点和歌声就变得遥远了，三个人才敢大声地喘口气，首先忍不住的是齐明乐，见童立立停了下来，连忙开口道：“那些人的傩戏怎么这么奇怪，在我的印象中，仙源这地方的民风淳朴，怎么可能遗留下这样的民俗？”
歌声和鼓点越来越远了，他们打开手中的电筒继续往回走，听着齐明乐的话，童立立没来由地说了一句“酒神秋俄尼索斯的狂欢夜。”
章小蕊不明白童立立突然提起希腊的酒神是什么意思，却听齐明乐在后边接话道：“对，刚才看他们后边的舞蹈和狂欢时，我也有这种感觉，整个情形和西方记载的酒神巴克克斯的狂欢节很是相似，用代表酒神的葡萄藤作为狂欢夜的标志，然后男人女人们尽情的狂欢，到最后就成了自由的交媾，所有参与狂欢的人最后都进入一种酒醉般的痴迷状态，真是奇怪，传统保守的中国怎么可能存在这样的民俗？”
“师兄你只注意那些正统的文字记载了，但是你别忘记了，就在正史中，自唐到宋，曾经多少次提到过民间信奉妖神本小说来源于淫本小说来源于祀的事情。单是唐代，狄人杰，李德裕等人都曾经大规模地禁止和消毁过淫本小说来源于祠，比如狄仁杰任江南巡抚使的时候，就禁本小说来源于毁了淫本小说来源于祀1700多处，把民间信奉的‘妖神’全部禁止了，只留下夏禹，吴伯，伍员，季礼几个正统的神。而禁止的那些妖神淫本小说来源于祠到底是什么，正史中却从来没人提及。学术界一般认为淫祠的‘淫’是指多和非正统的意思，和通常所说的淫本小说来源于乱没有联系。可是官方能一次再次地大规划禁毁这些东西，肯定和民风的教化有关的。不管东方西方，古代现代，生存繁本小说来源于衍和欲本小说来源于望是人类的本能，拨开历史的迷雾，民间有这样的信仰也并不奇怪。”童立立刚说到迷雾，他们的眼前真的就满是迷雾了。
天已经蒙蒙亮了，远�
