从酸腐书生到灵魂医生:魂桥-第11部分

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　　阴云密布，推移过来铺匀。雷鸣！闪电！豆大的雨点湿洗空中密集的灰尘，泥点儿炸落，身上、墙壁、物事上飞落湿泥点。夜色。乱云腾腾，闪电划开空气，好像把地面划开大口了。你如果站在高楼上的窗户望去，一幅地壳壮烈运动景象，媲美埃塞俄比亚高原上大裂缝的惊心动魄。
　　随着夜色更浓，雨点更密，雷声更大，闪电更亮，黑风暴消弭。
　　一个神站在云端里看着人间，冷笑，挥敞而去。此神，飘游在太阳系，把太阳的烈焰也能吹起，他今天打呵欠，打喷嚏，就像人世间调皮的人蹲伏蚂蚁洞口乱吹气，惹蚂蚁惊慌失措。并且，经常笼罩小星，制造冰河时代；经常跺脚，引起火山爆发，地壳强烈震动。不知下一次，要让星球上哪个地方的人们受难。
　　很少听到本地文人说什么话，他们忙于材料、图表、散文、论文、职称、职位的煎熬，从娘胎里出来就从来没有见过黑风。什么时候见过呢？是婴儿时被母亲吓唬着快快入睡时听过，长大看《封神演义》、《西游记》见识过。真的出现，吓坏，吓懵。只希望着美好的太阳快快出来吧，别让黑风吓人了，安静点生活吧。也听不到官员的声音，他们象石头一样沉稳。掸掉灰尘，洗完澡，按摩完毕，梳好稀疏的头发，穿新衣，低头琢磨《黑厚学》，出门。他们不说什么话，好象早就预料到黑风要来。在新的一天，太阳从东方出来，闲静灿烂，他们吃过早餐后开始“工作”了，出入于车辆、餐厅和办公楼之间，继续支配被黑风惊吓了的人们。研究治理沙漠、研究气象、研究黄土层等的专家们，也吓懵，扶着眼镜儿不大说话，他们可能在等待社会和人们的反映。因为这是自然现象，全世界都少有，有什么办法呢？能预防住吗？话说的早不知说什么合适，说的迟又受人嘲笑。书包　网　。　想看书来

6　暴风黑雨（5）
黑风暴之后的半个月。一场口舌黑风暴刮起来，有一种观点在宽慰着人们：
　　“人们呵！不要害怕，因为我们生活的这块土地上，不幸得很哪，历史上早就有黑风。据考证，一个曾经辉煌的古国被黑风暴吞没。不要怪历史，也不要怪人，因为我国西北干旱沉积及其时代可上溯到侏罗纪初期，大约距今亿年，漫长吧。那些生命，那么顽强，鳄鱼，蜻蜓，不是熬过来了吗？地球上的好些沙漠地带或沙漠的边缘地带，也有黑风刮过，他们也不是活着吗？害怕什么呢？非洲有，美国有，澳大利亚有。假设我们生活在金星上，不是让甲烷丙烷风暴经常打击吗？如果我们生活在木星上，得忍受更大的冰块风暴打击。告诉你，如果生活在冥王星，没有什么阳光，你也得坚持活下去。”
　　人们不大说话，通情达理，望着天空大地，眨巴眼睛，嘴唇干裂，似乎在说：
　　“我们不害怕黑风暴。”
　　不久，人们慢慢发现一个问题：既然沙土被吹起来了，遮天闭日，让我们难受，那地表有了植被，有了草，有了树，吹起来的不就是风吗？象龙卷风，力量比陆地上的黑风大多了，而卷起来的不过是水，并且是陆地淡水的重要来源。幼儿发现蝴蝶飞走了，蒲公英还在草地上。为什么植被稀少？专家解释：青藏高原、喜马拉雅山使人们自豪，但阻挡印度洋上空暖湿气流到达西北内陆，虽然太平洋辽阔，但暖湿气流到不了西北内陆，我们只有接受西风挟带少量的甘霖。于是西北内陆多沙漠，戈壁，荒漠。这个解释太科学了，真让人失望。要想根本改变现状，除非，——除非大陆重新漂移，我们生活的这一块土地幸运地漂移到温暖湿润的维度。也不能太乐观，说不定哪，漂移着，漂移着，忽然塌陷，岩石土层断裂破碎，被海水淹没，大半的人们跌进熔岩洞，樯橹灰飞烟灭。然而这是几亿年的事，漫长遥远！要想有所改变现状，除非人们控制暖湿气流，让它们频频光顾西北内陆，光顾世界上所有干旱之地。不过，这是一个美好的幻想，因为人暂时不能胜天。
　　等观点言谈的风暴刮过以后，人们摩挲土地，眨巴眼睛，互相责怪言多必失。
　　几十年的狂妄抽水，使地下水急剧下降，地表上的树木、灌木、湿地、池塘、湖湾、草滩，消失无几。极其耐寒的沙枣树，本来根部有强大的吸收水分能力而存活，沙枣林郁郁苍茫，昆虫鸟雀，小兽奔跑林间，因为被人们用了釜底抽薪之计而枯死，又被砍伐焚烧，林间盗墓一样，古老的树根刺向天空，诉说着自己的不幸遭遇，控诉人类的罪恶。沙枣树是一个干瘪的人，人们一拥而上压住他，把他的血水用针管抽取。空气更干燥，风沙更大了。脸色黧黑的人们默默，善于忍受。
　　在北方最干旱的日子里，一群羊儿干渴难捱，嘴角气泡，鼻孔流血，蜷窝，可怜地咩咩！一个破衣烂裳的女人放声大哭，扑到羊群里跪着亲吻羊儿，象吻自己的婴儿，为自己没有养育好羊儿而痛苦，人的本性使她难过。她真是生命世界的女皇。假设地壳上面活着的政客改掉象黑风暴一样爱摧残人间宁静的毛病，而有这个女人的一丝善良，该有多好！
　　张雪烽他们的农场，关闭一半的机井。这一半的井里，一半是政府十年前投资挖开的，鼓励多多抽水，多多种粮食，另一半是自己挖开的。现在完全颠倒过来。填井，比打井轻松多了，推土机轰隆隆响，把四面的土推到井里，湿土哗啦啦倾倒，痛快得很，半个小时，一眼井就填完。井上堆个垒，象坟墓，防止浇水坍塌。一浇水，无论“坟墓”多高，都坍塌，一两米深的坑。再填上好些土，堆个小“坟墓”，再一浇水，仍坍塌了一个小坑，第三次堆了“坟墓”，才基本平了，和没有挖井之前一样了。土地有性灵，象土地上的人，柔韧厚实，默默忍受，任凭推土机一样的强力意志驱使。无论何时，无论怎么，土壤还是土壤。

6　暴风黑雨（6）
农场里蔫耷耷，景象萧条。
　　张雪烽看见农场、土地、麦田、蔬菜、民工没有了亲切感，敦厚感，很烦恼，心里乱糟糟，热情大减。办公室的桌子上，瓶花枯萎，因为心情不好，浇水不及时；即使怎么浇水，总要枯萎，还得重插。他原来准备把自己的这间房子修饰一新，充满温馨，墙壁上镶嵌一幅色彩热烈的油画，挂山水画的小框。购买不锈钢皮沙发，茶几上要有清丽的图画。他还幻想，资金充足了盖二层白色小楼，掩映在云杉、橡树、柏树丛中，楼前草坪鲜花，石子铺就的小径弯弯曲曲，直通亭子。楼房里举行他喜欢的活动：小型的舞会，海德公园里的谈笑，久违的信仰，哲学的辩论，朗诵诗歌的热情，倾听春天的雨声，欣赏雪原漫漫。他幻想他所处的环境回到河西走廊的生猛草原时代，只借鉴一半的现代文明。但是，自从发生黑风暴以及带来的变乱之后，他就茫然了。头发散乱，眺望夕阳，不由自主吟诵《荒原》：
　　“河上树木搭成的蓬帐已破坏：
　　树叶留下的最后手指，想抓住什么，
　　又沉落到潮湿的岸边去了。
　　那风吹过棕黄色的大地，没人
　　听见。仙女们已经走了。”
　　他本来是个意志比较坚强的人，也纷乱疲惫。海伦？凯勒说：“那些一直坚强、奋斗不息的人，常常也会因为多次的挫折和困难而懊丧、灰心、绝望。”他无法判断什么是对的，什么是错的。
　　农场原来的农户受人挑唆，坚持租金不变，遇到官司。还未打，张雪烽便疲惫。在怪异的社会，雄蟑螂激情拥抱雌蟑螂，沉湎爱情，——雌蟑螂却抽出锯条，放在雄蟑螂脖颈锯，鲜血喷溅。雄蟑螂醒了，痛苦，瞪眼，——雌蟑螂咬牙锯着，安慰：“忍耐吧，一会儿就可结束痛苦！”于是，你这个雌蟑螂，转生到人间社会被判决，但判决是煎熬。被缝补衣服的一根线拴住，吊在空中晃荡，喝不到露水，吃不上小昆虫，爬不到嫩枝上休息，长时间忍受“法律”的折磨，最后成了一个干瘪的躯壳，随风飘扬，化入自然里，等待重新轮回。法王路易十一苍老了，特意拿铁笼子里关押十四年的主教谈笑取乐，凌辱其心。狡黠地让人民消灭法官，让军队屠杀人民。雄狮非要杀死别的雄狮的幼仔，以便让母狮发情，怀孕自己的后代。国君具有雄狮一样的动物性，永远不喜欢除了自己以外的雄狮。国君什么时候看见“人”会产生亲和性呢？到了狮群进化成类人猿的时候。小时候看过一部电影：隋炀帝坐在皇位上狞笑，一个美丽的姑娘被恶吏捆绑，跪在地上，铁夹夹手指，烧红的烙铁，鲜血淋漓，全身颤抖，叫声凄惨，响彻乡村黑暗的夜空，连树枝上夜卧的麻雀也不忍心看，落泪，扑棱飞走了。晚上回家，睡梦里还是惨叫声。那么美丽、善良、纯洁的一个姑娘，被国君酷刑残害。那时候幼小的心灵就颤抖，开始痛恨帝王，读普希金优美的童话，受了情意的安慰，顺便读到“帝王！我憎恨你的宝座”的诗句，才有感应的安慰。
　　张雪烽沉睡好几天，头脑里空白，无精打采。
　　他决定离开王掌柜，离开农场，离开灰尘，脱离劳心劳形。王掌柜注视他，狐疑：
　　“张老师！没有多挣上几个钱吗？离开去什么呢？”
　　他摇摇头：
　　“王掌柜！跟着你没有吃亏，但我的志趣并不为钱；去干什么也没打算。”
　　“张老师！一定要走？”
　　张雪烽谦逊一笑：“走吧，我没有耐心；你会干得更好。”
　　王掌柜拍着他的肩膀：
　　“你执意要走，留不住你；但以后想来了，随时欢迎你。——人上个岁数，喜欢安静了，这里修建别墅，林场，绿化好，休闲娱乐，好地方呀。——我开个玩笑，如果这里地壳突然塌陷，变成欧洲的里海，我是近水楼台先得月呀。”
　　张雪烽笑着握住王掌柜的手：
　　“说不定，——将来还想到这里来。”
　　帐算清后，他离开了农场。他坐着车，想到了将来，何处是归宿？对农场这块土地没有清晰的认识，思绪混乱，迷惘。走了很远，吩咐停车。他站在一个高坡上，抓了一把沙土，狠劲攥住，再远远扬开，灰尘弥漫，慢慢回归泥土。眺望东面，天边黄沙漫漫，无边无际，似乎与地球的边缘衔接。近处田野块块，房屋点点，他疲惫地钻入汽车里。
　　

7　不开药方（1）
张雪烽回到家里，撇一眼四层书架，半生的读书不知价值何在。转身，椅子咯吱响，闭眼沉思。他的脑海里涌现出一个睿智慈祥的老人形象，踏草鞋，背木箱，翻山越林，给来到人世间而不幸受难的人解除痛苦。他睁眼，决定自学中医，少与人纠葛，做些实事，医治人的疾病，多治好一个病人，按现代人的说法：多一份收获，多一份快乐。
　　半年过去，他啃读《内经》、《伤寒杂病论》《丹溪心法》，背诵圈点一本考试的厚书，便考取了医师和行医执照。
　　让李约瑟欣慰，中国的哲学从“大一统的秦朝”开始就被强权压迫，象潘多拉的盒子，但仅仅与医学结合，便产生了伟大的“辨证施治”。学者们喜欢寻章摘句，苦思冥想在书本里。人们有时不太喜欢权威的历史书籍，它庄严、抽象而晦涩，就像春雨不喜欢土石，孩子不喜欢说教，女性不喜欢乌龟爬行，人们喜欢用