黄金时代之大宋王朝-第290部分
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船行多半天之后，抵达杭州港，以一艘运输为主的商船来讲，这个速度已经很快了，萧明将钦宗的灵柩秘密的运上岸！并且通过铁路运到了北方，最后抵达东都汴梁西南的宋陵，然后秘密的下葬了，全程都有赵福金跟随！
这件事情要非常的保密，所以钦宗皇帝的墓碑上并没有书上他的名讳，只刻上了钦宗寓居琉球时做的一首词，那是一首《山坡羊》：
世道轮回，蹉跎岁月，人生百年瞬间过，贵如何？贱如何？
鱼生毒火；肉生痰，骏马雕鞍赘肉多，富，将就过，穷，将就过。
署名：半庵岛主！这是钦宗自己做的一枚私章上的名字，而钦宗下葬时的陪葬，全都是他在岛上创作的一些书画和笔墨纸砚，这样的一位窝囊皇帝就这样埋骨青山了，好在死后能够回到中原故土，埋在祖陵之内，也算是是无憾了。
赵福金站在萧明的身边，头倚在他的肩膀上，两人默默的站在钦宗的墓前久久没有说话，萧明看着那首《山坡羊》，张嘴缓缓的和了一首：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
他当然没有作词的天赋，他能想起来的也就是这首元代的张养浩的这首《山坡羊》了，赵福金有点吃惊看着萧明，词中对天下百姓的同情溢于言表，她在口中默默地咀嚼着这首《山坡羊》对萧明的感情则更深了一步。
朝中内阁还有大量的事情要做，萧明办完了钦宗这件事后，则带着赵福金回到康京，赵福金进宫给两位太后请安，萧明则去内阁办公的龙图阁大殿，上次的走的时候大家正在商量着吐蕃国王的国书一事，也不知道臣工们商量的怎样了。
如今的吐蕃日子可不怎么好过，大辽帝国的时候，他还作为辽国的属国存在，但经过了这么多年之后，尤其是野利宏等人经营整个西域之后，吐蕃的势力萎缩的很严重，再加上如今整个西夏国并入了大宋，在于西夏接壤的羌地，吐蕃的势力则迅速的退走了。
原来的西夏国土中整个河西一带基本上是西夏国与吐蕃势力的分布，但由于横贯着一座祁连山脉，祁连山的难免则是羌地，也就是属于吐蕃的势力范围，而北边则属于西夏，至于传统的羌地的甘南地区则早都属于大宋的势力之内。
在蜀地的康藏地去，这些年随着大宋的经贸发展和农业开发，人口也越来越多，渐渐的怔在侵蚀着吐蕃的地盘，如今整个云南的大理国也成为了大宋的地盘，那么吐蕃几乎是夹住了一般，他们当然不太情愿如此，这一次给大宋的国书也正是为了此事。
整个吐蕃就是西藏地区，地盘之大资源之多，当然是萧明不会放弃的，但这里确实环境太过恶劣，况且地广人稀，要想整个收复过来难度较大！但萧明要完全统一整个中国国土的希望不会被这件事轻易打搅。
吐蕃王在国书上的口气不小，称自己有十万天兵，但为了天下百姓的福祉，不愿妄动刀兵，希望大宋朝停止对吐蕃的势力侵扰，双方作为兄弟之邦，并且也可以作为大宋的属国，但要求大宋对他们进行大范围的援助才行。
这件事并未受到内阁中各位臣工的重视，大家觉得整个吐蕃地广贫瘠，不是一个好地方，大宋虽然富足，却不能为了这种地方做不必要的lang费，所以中书门下省的收复吕颐浩对此事的批复则是遣使来往，再做理会！
可是萧明一回来就对此事给予了过度的关注，范宗伊不解，故询问这是何故？吕颐浩亦是不解，同有此问，萧明拉过来一张地理图，看了看又摔到了一边，复又抓过来一张白纸，在上面开始了作画。
大宋朝所有的山河地理图全都有点写意的的手法，根本不严谨，这是一个测绘和科学绘图的过程，所以萧明只能自己画，其实画也很好画，主要的大陆海岸线画出来之后，就是两天重要的水系，然后就是几条西边的最重要的山脉！
萧明曾经多次临摹过机器的三维图，画工了得，不一会一副基本的中国大陆的版图就出现了，他不但画上了目前大宋的实际版图，西夏、高丽、大理全都在内，还将整个西域和西藏吐蕃的也全部画进图中，然后他抛下笔对两位大臣作了说明。
“二位请看，这是我中华大宋现在的疆域！，海上的还没画，不过我们今天讨论的是陆地，现在不但是中原北方中原已经全部收复，而且原来的大辽帝国的疆域也是我们的，并且还包含着西域地区！”
他把手指在吐蕃西藏的地方一指，然后道：“从来都讲大江大河是养育所有民族的摇篮，没有水系，怎没有百姓生养生息，但现在我大宋国内最大的两条大江河的发源地全都在这里”他又抓起笔把青藏高原的地形圈了一下，然后看着二人道：
“吐蕃西藏不收入版图，就如同压在我么身上的一座大山，是断我中华所有的财富根源和水源，所以此地虽然险恶，但我们也一定要收回来！”
范宗伊道：“西方属金，金化水……太师所言也不无道理！”
吕颐浩道：“可是吐蕃自成体系，现在、显然无意承认我中华上国的宗主地位啊！”
萧明道：“那就打过去……！”
范宗伊和吕颐浩顿时无语了，心说：“萧太师为何如此好斗？动不动就要打过去！”
其实他们也知道，吐蕃自唐代采取了和亲的政策后，与中原的王朝的关系一度很是密切，但随着战乱，吐蕃不断在于中原接壤的边界地带蚕食渗透他们的力量，之前发生的吐蕃煽动甘南道羌族暴乱，当时西夏国很是支持，暴民杀死宋朝当地的官员和百姓，西夏和吐蕃都趁机抢占了不少大宋的土地。
如今大宋强盛了，对方虽然服软，但口气确实如此强硬，想来无非是借助高山雪原的天堑，对大宋的军事力量并不放在心上而已，虽然萧明的态度有些问题，但对待吐蕃的政策上内阁主政的各位首辅大臣还是通过了对吐蕃动兵的决议。
军事调动首先选择的就是将领，于是还在辽东的韩世忠被萧明紧急从辽东叫了回来……！
第三百二十九章 好事成双
韩世忠奉调紧急回京，但要对整个吐蕃用兵的话，当然没有那么简单，首先高原地区的复杂环境中原地区的人就适应不了！所以这个训练是少不了的，韩世忠则还肩负了训练高原地区使用的士兵的任务。
萧明考虑要找到这样的训练基地还真不容易，最适合的地方应该就是云南大理国的昆明了，可是那个时候大理国还没有昆明这座城市，现在居住在滇池附近的都是西南少数民族的一支，这支民族就叫做“昆明族”
但滇池周围的地势平坦，又在云贵高原的地势之上，应该可以建立一个训练基地，但这就必然要向大理派兵，目前大理还属于大宋的藩属，来往交涉可能还要lang费很多时间，但是，困得时候有人给递枕头，大理遣使到来了。
这一次使者前来大宋的康京还不止大理的使者，韩延寿受野利宏与西格答理二人的委托也遣使前往大宋，途径沙州时，阿立玛再次派使者加入，这队使者团在抵达兴庆府之后，受到了曹据的款待，然后沿着修好的道路直奔汴梁。
西域的使者从陈留坐火车前来，几乎与大理的使者同时到达！这次的西域使者团来大宋的目的，是请求萧明给予西域适当的支援，首先是道路的建设，然后是工厂和产业的支援，尤其是农业的支援。
其实整个西域地区的粮食产量还是很高的，但由于连年的战乱是的大量人的口四处分散，是的最基本的口粮都无法保证，再加上西域等地干旱少雨，自然环境中沙漠化严重，渐渐地可耕种的土地则越来越少了。
但整个西域的经贸非常发达，他们与西亚和阿拉伯的贸易往来非常频繁，这是这片地区的最大的优势了，如果要建立工业基础的话，可能最合适的应该就是转口贸易和原料深加工的产业，再加上西域的林牧业非常发达，毛纺产业也应该是比较有搞头的。
更有甚者，西域还有一项特产——切糕！这东西更加离谱，从事者富可敌国，端是暴利！所谓一两五十金，一刀就三斤，持刀利利强买强卖，十分的霸道，的确是让人咂舌！
使者还有密信交给萧明，毕竟萧明才是整个西域地区的西域王，未来整个西域地区的去向归属，总要萧明拿个主意，萧明看完密信，叫来使者，询问了一些西域现在的现状，以及西格答理和野利宏等人的意思。
侍者道：“两位将军临来时嘱咐小人，说整个西域的归属全凭大王定夺，二位将军一切唯大王马首是瞻！”
萧明放下心来，这样一切就都好办了，当初建立宁夏自治道的时候，他就已经想好了未来西域等地的自治方案，只不过是要拿西夏先做一个试点而已，如今西域并入整个大宋的契机已经到来，自然就是顺理成章的了。
安顿好使者之后，萧明急招大理的使者入内，他跟范宗伊和吕颐浩两人同时接见了大理的使者，使者递上大理国王段和誉的上书，萧明与范吕二人一同观看，看过之后范吕二为愕然，萧明却大声道：“好！”
原来段和誉此次派遣使者前来正是来向大宋借兵的，原来这两年大理境内的少数民族发生了多起叛乱，其中的乌蛮和白蛮最是厉害，已经让段和誉焦头烂额了，他在书上希望大宋能够派遣一支虎师进驻大理境内协助平定叛乱，同时要求自己能够到康京来养病。
这还不算，段和誉同时请辞大理国王一职，建议设立大理云南道！另派节度使管理大理的行政事务，这对于刚刚想要向大理派兵的萧明等人来讲，无疑是雪中送炭之举，在云南扎住了脚跟，对于下一步针对吐蕃的军事行动也就有了依托了，更何况在吐蕃的北部还有西域的野利宏和西格答理等人！
安排人去将使者送去休息了，萧明看着范宗伊和吕颐浩问道：“二位大人如何看待此事？都说一说”
吕颐浩摇头道：“这也太巧了吧？”
范宗伊道：“这岂不是天助我大宋吗？如果是这样那下一步筹备军需粮草就已经顺理成章了啊？”
“此时重大！”萧明道：“我看召集朝会吧？”
范吕二人表示同意，如此大事是肯定需要召集朝会的，这也是萧明制定的规矩，再碰到重大事件的时候，内阁如果无法抉择则必须召集朝会，让众臣共同商议，而皇帝可视事情的轻重决定参加不参加，朝会上一些重大事件的抉择必须先由主办大臣做陈述，这也是一个演讲的机会。
于是在第二天的时候，萧明在宣德殿召集朝会，文武大臣齐聚，而皇帝高宗赵构也对此事很感兴趣，这一次也来参加朝会。
朝会之上西域和大理同时派使者来大宋之事，被宣布了出来，闻听大白一下子又多出来一大片的国土，群臣的情绪顿时沸腾了！西域之地除了汉唐曾经列属与中原王朝过，后来一直就是一个西域各国割据的状态！
而就算汉唐之时，中原王朝也不曾完全统制过哪里的土地，仍然还有月氏、匈奴、和后来的突厥、鄯善、楼兰等国！如今这一大片国土完全被纳入到了大宋的版图，如此开疆扩土的范围就连汉唐也自不如了！
高宗更是兴奋的不能自己，自己现在可是名正言顺的成为中兴之主了，如此丰功伟绩必备后世所敬仰，自己也�
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