华音流韶之雪嫁衣-第25部分
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然而，他又错了。
机簧转动，另一只兽首缓缓凸出，伸在铜鼓外，兽口大张着，像是要吞噬大海一般。
秋璇：“火炮。”
“卓王孙不肯相信，所以比赛完之后，他造的三条船，就只剩下两条了。而且输的心服口服。我的铜鼓虽然只行了一尺多远，但他的确输了，因为他的船连一步都没走得了。若不是他的武功好，只怕连他都一步走不了了。”
郭敖哑口无言。
秋璇：“我还跟他说，别看他武功高强，号称能在水中借水里击敌，中者立毙，跟我这只铜鼓对上，也是一败涂地的结果。别看他的龟息功厉害，要跟我比，还是必输。卓王孙倒是识相，没有再比。”
郭敖连反驳的话都没有了。
铜鼓缓缓升到海面上，突然，一声轻响，顶端的天窗处徐徐裂开一道罅隙，向两边分去，越分越开，仿佛一只打开的贝壳漂浮在海面上。阳光倾泻而下，将鼓内的每一处角落都照得透亮。
秋璇惬意地躺在地毯上，笑道：“你为什么总是板着脸，不肯享受阳光呢？看，这里的阳光这么好！”
突然，一声霹雳在天边炸响。
浓黑的烟尘从海底冲起，莽龙般直冲天际。这变故起得太过激烈，平静的大海都被掀起了阵阵惊涛，向两人涌来。那只铜鼓虽然巨大，受到巨浪波及，也不禁颠簸起来。
郭敖已然站起身。
他目注浓烟冲起的方向，陷入了沉思。
秋璇：“想过去吗？”
郭敖点点头。
秋璇：“我可以帮你。”
她按了按机关，仙鹤再度动了起来，衔过来一只桨。
“你若是想过去，就开始划吧。”
郭敖接过桨，沉吟了片刻，慢慢坐下，开始划了起来。他知道，秋璇必然有办法，令这面铜鼓在海面上航行；但他也知道，如果秋璇不肯说，那他无论怎么逼问、哀求都没有用。
只是这面铜鼓实在太大、实在太重，郭敖运尽了力气，方才令铜鼓缓缓动了起来。
秋璇也不看他，开始往身上涂防晒的花油。
2009…10…31 18：29 回复
sisi_lion
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78楼
来更新一点附录。
《雪嫁衣》问答
1、《雪嫁衣》的回目（即小标题）来自何处？
答：《雪嫁衣》每一句都来自于苏轼的七言诗。中国传统诗文中，向来有收集前人的经典诗词组成新篇章的做法，被称为集句。在古典小说中，集前人成句为标题的做法并不少见。所以在华音系列的第一卷、第三卷里用了集句的方式。第二卷则是自己原创的七言诗歌。
《紫诏天音》集楚辞句。《风月连城》集王维七言诗。《彼岸天都》集陆游七律。《雪嫁衣》集苏轼七言诗。
2、姬云裳的修为到底有多高？
答：姬云裳是华音系列中一个重要的人物，出场虽然不多，但却是很多重大事件转关的枢纽。她的修为一部分借助世间最强大的法阵——曼荼罗阵而存在。这个阵法将极大提升她的力量。一般而言，如果她不在曼荼罗阵中，那么和卓杨二人在《天剑伦》对决时的修为差不多。若在曼荼罗阵中，则无敌。这里可以参看《华音流韶·曼荼罗》，里边有姬云裳传剑于杨逸之的情节。
3、郭敖的生平可以在哪些作品中了解？
答：郭敖童年至少年时的故事见《舞阳风云录》系列。该书还未出版，可能会有重大改动。目前网络上流传的为初稿版，其年代、地点和华音系列有一定抵牾，将会在出版时修订。郭敖青年时经历见《武林客栈》系列。该系列分为《日耀卷》《月阙卷》《星涟卷》已出版完整。其中《星涟卷》为郭敖入主华音阁、并与卓王孙争夺阁主之位的内容。小鸾的父亲也是在此时死在卓王孙手中。这部分内容并未在期刊连载，网络上也不完整，需要参考《星涟卷》单行册。
4、七禅蛊曾属于哪些人？它们挑选寄主的条件又是怎样的？
答：七禅蛊曾属于辛铁石（见《九阙梦华》系列），辛铁石在临终前将七禅蛊传给了落地书生邱渡。（《人间六道·问侠》）。其实，辛铁石和邱渡身上的七禅蛊并不完整，严格的说，只有其中六蛊。灵犀蛊一直在秋璇手中（见《武林客栈·星涟卷》。这个秘密向来不为人所知，何况灵犀蛊在七禅蛊中力量最弱，没有它也不影响七禅蛊的威力。所以几乎所有人都认为，神魔洞中的七禅蛊是完整的（《紫诏天音》）。后来卓王孙亲自去洞中取出七禅蛊，带回华音阁。秋璇亦将灵犀蛊交给他，七禅蛊在此刻才真正完整。卓王孙将三生蛊用于治疗小鸾的疾病，却被吉娜无心毁坏，七禅蛊再度陷入休眠。于是，卓王孙将其全部封锁在虚生白月宫中，又被获得了华音阁总图的晏清湄盗出。
在《紫诏天音》中，七禅蛊因为在上一次战斗中受过重伤，所以必须靠未受重创的此生未了蛊来挑选寄主，所以要求寄主容貌清绝。但晏清湄拿到七禅蛊后，用奇方异术恢复了七禅蛊的元气，故可以种在任何人体内。
5．为什么网络上流传的《雪嫁衣》，和现在这本实体书完全不同呢？
答：《雪嫁衣》在实体书出版前，从未在网络正式公布过，现在的版本，是一些人用非烟早年写过的一个片段，和网友同人拼凑而成的，故事人物都非常混乱，和出版物有很多抵触，请大家注意鉴别哦。
2009…11…1 20：42 回复
sisi_lion
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80楼
杨逸之扶着礁石，久久无语。
海，是那么平静，海鸥带来的清新空气在夜色中依然沁人心脾，于暴虐之后给人加倍的补偿。月色像是清柔的精灵，为他浅浅吟唱。这样风清月朗的天气，本是最能让他感到轻松的。但现在，他几乎全身脱力，几乎连礁石都扶不住。
那一声，虽未出口，却严重创伤了他的心灵。
主人。
这个词，他从未想象过，能从她的口中说出。
他抬头。静谧的大海仿佛泛起了一阵海市蜃楼，漂浮的白色泡沫幻化成一片败破的房舍。狭窄的街道，污秽的土地，满目疮痍的战劫，永无止境的杀戮。
那是荒城＇1＇。而一个纤细的身影，正跪在地上，紧紧抱住一个瘦骨嶙峋的孩子。她恬静的脸上满是痛苦，不顾灾变，瘴疠，污秽，败血，将那个孩子的脸紧紧贴着自己的脸，因不能拯救他而深深自责。
那时，他正倚在城墙下，默默地看着她。
一缕光将她与他贯穿。将这一幕永远镂刻在他心底。不管岁月如何更改，世界如何变迁，她永远都是他的莲花天女。
爱上她，只需要一瞬间。
又或许，需要一生。他亦是那备受灾变，瘴疠，污秽，败血折磨着的孩子，在漫长的岁月里，一直等待她来拯救。
可如今，她竟然敛衽合礼，对他说：主人。
那一刻，她都眸子是如此空洞，一如他坍塌的世界。
他不能忍受她被恶魔挟持，从此生活在不由自主的空壳里。
绝不能。
他要为她重新拾起剑，杀破七重连营。
为她遍身浴血。
他缓缓站直了身体。
要破解傀儡剑法，必须要找到施展傀儡剑法的人，逼迫他重新施展一遍剑法，拔除受剑人身上的邪气。
但，如何找到这个人？又是谁对她施展了这么恶毒的剑法呢？
倭寇？
似乎没有别的可能。杨逸之咬着牙，月光在他掌心破碎。
这一刻，他感受到了刻骨的仇恨。
远远的海面上，忽然出现了一座宫殿。宫殿极其雄伟，殿堂高可十余丈，全是用最粗壮的楠木砌就，镂刻着极为精细的花纹。宫殿中张灯结彩，隐约可见里面正欢歌曼舞。三十丈长的猩红地毯铺在海上，恭迎着最尊贵的客人。
卓王孙徐步入内，只见三位盛装的美人正在殿中回旋起舞。垂地的纱帐后，传来阵阵欢快的乐曲。她们的肌肤微黑，美丽妖娆，好比是天竺古画上的天女。璎珞、流苏、轻纱几乎遮蔽不住她们的曼妙身体，当她们起舞时，媚态横生，妙相天成。
在宫殿的正中间，却是一个深幽幽的山洞。卓王孙缓缓向山洞走去。
山洞中，是五百位同样美丽的女子，正三五成群，曼妙起舞。当他靠近洞口的刹那，所有的舞蹈同时停息。
舞女们静静地站立着，飞扬的轻纱缓缓飘了下来，将她们的脸笼住。她们的笑容仍是那么欢愉，却被轻纱蒙上了一层妖异的阴霾。
她们身上的衣裙缓缓褪落，露出玲珑的身体来。或纤，或秾，或丰盈，或娇弱。五百名少女，就是五百种不同的美，一起妙态必呈时，连神魔都不由得赞叹。
但，她们的笑容忽然融化。
丰肌玉骨，花容月貌，刹那间从她们的身体上脱落。她们的美貌连同她们的皮肤，瞬间蜕了下来，露出皮肤下的血肉。白色的筋络交布，狰狞的血管微微搏动。方才如凝脂堆雪的肌肤，此时渗出浅黄色的液体，看去秽恶无比。每一张娇媚明艳的脸，此时都成为带血的骷髅。
她们静静地立着，突然起舞。血，不断溅出，仿佛天女散出的花。她们的生命，在这场妖异的舞蹈中耗尽，缓缓倒下。
卓王孙冷眼旁观，并不阻止。
他知道，这亦是佛本生故事中的一段。
佛端坐菩提树下，即将悟道之时，魔王感到了恐惧，于是派出了三位极美的天魔女，在佛前曼舞，作出种种诱惑之态。但无论魔女如何引诱，佛依旧目不斜视。三位魔女心想，每位男子心中所喜的女子都会不同，或许是我们现在的容貌不能得到佛的欢心。于是她们显露神通，化身为五百名美女，具备世间种种美丽，企图媚惑佛。
佛却只是淡淡道：你们空有美好的形体，内心却无比污秽，仿佛琉璃碗中盛满粪土，你们却不自知，这是何等悲哀。
魔女们不肯相信，她们拥有天人清净之身，又如何能说是污秽？于是佛轻轻一指，她们美丽的肌肤顿时隐去，显出极为丑恶污秽的内在来。魔女们于是知道佛的大智慧，只得羞愧拜退。
看到这一切，卓王孙微微沉吟。
＇1＇ 荒城之事详《华音流韶·风月连城》
2009…11…2 18：28 回复
sisi_lion
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82楼
看到这一切，卓王孙微微沉吟。
掠走小鸾的人，一路安排他看这些佛本生故事，又是为了什么？
一路南行，又有怎样的阴谋在等待着他？
——又何需念。
卓王孙淡淡一笑，缓缓步入洞中。
歌舞升平，在这一瞬被终结。
无尽的深壑，自洞口处向下蔓延，似乎永远没有尽头。
佛像盘膝，坐在深壑的正中间。
佛的容颜，依旧是那么慈悲，安详，脸上带着恬静的微笑，似乎在赞叹十方众生的功德。但他的手上，却拿着一柄锋利的匕首。猩红的血滴，从刀锋上滴下来，佛一手抓着匕首，另一手提着一片同样滴血的肉。他的腿上血肉模糊，陷下一个巨大的缺口。似乎，这块肉，正是从他自己身上割下来的。
佛静静微笑。
他面前，是一尊天平，天平的一端，正瑟缩着一只孱弱的鸽子。佛陀伸出手，似乎想要将肉放到称的另一端。
他面上始终挂着慈悲的微笑。
一只鹰，站在悬崖上，半张着翅翼，双目凶猛地盯着佛陀。似乎在贪婪地注视着佛陀手中的肉，又似乎在审视着、佛陀究竟有
