颠覆西游之我是牛魔王-第194部分
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那土地浑身一个激灵，不敢闭口，只得如实答道：“这火若论本来，乃是过去七佛中的琉璃光王佛所放……”口中说话，只不敢再看向药师王佛的方向。孙悟空又喝道：“呔！细细说来，到底是怎生一回事？”那土地苦着脸，道：“此事须得在五百年前说起……”
原来五百年前天竺迦毗罗卫国有一位琉璃王，性好征战，挥军攻占各地，杀生无数，后来得如来发了一个慈悲，说破根源，渡他成佛，此为“放下屠刀，立地成佛”的由来。琉璃王成佛前，在火焰山上脱却一身罪孽杀业，便生出这燃烧数百年的烈焰，风吹不熄，水浇不灭，唤作无名阴火。原著中火焰山的火乃是八卦炉中的离地之火，是以用芭蕉扇的巽风可以克制，唯独这无名阴火不落五行，不属八卦，因此芭蕉扇无功，反而越扇越旺。
待得那土地一五一十说出，药师王佛已是一脸铁青。孙悟空笑吟吟道：“好！此处没你的事了，且退去罢！”那土地抱头鼠窜而去。邓坤其实早就知道此节，唤出土地也在他计划之中，面上带笑，说道：“听了这火焰山的由来，不知未来佛祖作何感想？”
药师王佛冷哼一声，道：“这火虽然不是你放的，但你存心不良，欲借此火害圣僧性命，还要狡辩不成？”
邓坤摇头冷笑道：“欲加之罪，何患无辞？我仅是来助力，就算不能灭火，最多只能说我手段低微。从未听过相助之人帮不上忙就要担上罪名之事。”看了药师王佛的嘴脸，邓坤之前就算有万分之一的希望，妄想可以不动刀兵，此刻也抛到九霄云外了，心想老吴笔下的西游也是如此——要灭火焰山之火何其容易？只观音手中的净瓶也彀用了，偏要联合天庭、佛门无数人马围剿一个牛魔王，分明醉翁之意不在酒。邓坤想得明白，冷笑道：“你们来了这么多人马，总不能白跑一趟，想来不管道理说得通说不通，终究免不得做过一场。既然如此，也莫要浪费时间了。”话音一落，气运丹田，忽发长啸，声音远远的传了开去。
＇奉献＇
………【第二百三十七章：脸是别人给的，面皮是自己丢的！】………
第二百三十七章：脸是别人给的，面皮是自己丢的！
邓坤啸声一起，骤然闻得后方一声炮响，烟尘大作，紧接着是铁蹄踏地之声，轰隆隆得震得如同地龙翻身，说不了，一彪大军自山坳处绕了出来，人马簇拥，一眼望去只看不到尽头，不知来了多少人马。为首的是蛟魔王、鹏魔王、狮驼王等大妖，以及刑天、九凤几个大巫，俱骑在高头大马上，目中凶光四射。那些巫妖将士，个个执定刀枪剑盾，强弓硬弩，一脸肃杀，盯着佛教众人，就像狼群见到猎物时的眼神一模一样。
巫妖大军集结，佛教中人尽皆知晓。如此浩荡的兵马调动，哪里能瞒得住人？正如邓坤也深知佛门聚了无数人手，大家俱各心照。但此刻亲眼目睹这巫妖大军在眼前列阵，真个是人强马壮，军容齐整。佛教虽然也精英尽出，但人数与之相比又少了许多，声势自然远有不及；再加上巫妖将士尽是些好战之辈，光站彼间不动，就叫人觉得戾气逼人，杀意冲霄，那些佛兵尽管法力高深，却毕竟是修行的出家人，少了些杀气。这两军对峙，马上就分了高下。
药师王佛眼角不易察觉的抽*动了一下，对邓坤冷笑道：“难怪你有恃无恐，原来有这许多人给你撑腰。”正对着对面的巫妖大军，高声喊道：“阿弥陀佛！贫僧有一言，三山一岛、北俱芦洲之众听了！天数有凭，气运更易，而归有德之人。东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多yin多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！”
药师王佛在西方出身，对佛门这一套深信不疑，越说越是得意，顿了一顿，续道：
“今本教佛主慈悲，传下真经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。得天下万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。岂不闻：‘顺天者昌，逆天者亡’？尔等巫妖两族，上古时不修道行，自取倾覆，几乎族灭种亡，如今又为牛魔王蛊惑，强要逆改天命，抗拒天数，岂非取死之道耶？如今我佛门大能之人尽数齐聚此间，谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？唯念天道有好生之德，除首恶牛魔王罪不容诛外，余人皆可不咎。尔等若肯痛改前非，皈依我佛，便可弃戈来投。若执迷不悟，性命只在顷刻矣！”
邓坤等几个巫妖首脑听了，。面面相觑，脸上均各露出古怪表情，不是气的，倒是忍不住笑。这药师王佛还真把自己当个人物了，居然搞阵前策反这一套。却不知药师王佛也有难言之隐，佛门接连被邓坤算计，无数大能之人陨落，连文殊菩萨和地藏王两位坐莲台者都被坏去了，着实折损不少，虽然料定此战必胜，不免想到杀敌一千，自损八百，如果能说得对方不战而降，那自然是最好不过。而且此刻那边黄风王、熊罴王、袁洪、谢瑛等人都已经脱出了杀劫，若能投靠佛教，壮大势力，更加是求之不得。
不过药师王佛也委实把自己口。才想得高了，他一番好意，别人未必领情啊！邓坤也不来反驳他，待他停下话头，方才笑眯眯道：“未来佛祖可说完了么？”
药师王佛正说到兴起，被他一。句噎住，登时面泛怒色。邓坤正眼也不看他，朗声说道：“我还以为身为三世佛祖，必有高论，料不到出此鄙陋之语。想我巫妖两族，源远流长，自盘古开天辟地而出，繁衍至今，虽有小损，元气尚存，眼下数十万族人便是明证。你佛门虽得了一二分道气，终究属于逃禅，安敢在我等面前，妄谈天数乎？”
身后那些妖王大巫们听见邓坤言语犀利，都来凑。趣，齐齐放声大笑。这领头的一笑，属下的都知机，一起指着药师王佛大笑起来，其中混杂着无数粗鄙言语，这些巫妖之众大多是些粗鲁丘八，口中说得出什么好话？一时人声鼎沸，把药师王佛的祖宗十八代均问候遍了，更掺了不少人体上的特殊器官等词汇。这几十万人耻笑痛骂一人，任凭药师王佛的金身神通修到了化境，也是禁受不住，脸上一阵红，一阵白。正要发作，却见邓坤把右手高高举起，众巫妖立时止住喧闹，听得邓坤高声道：“我有一语，诸军静听！”双方几十万将士都把目光投在他一人身上。
邓坤清清嗓子，说道：“佛祖口口声声说天命所归，有。德者得之，此语确为的评，但佛门为善虽也有之，作恶却也不少，诸君听我道来：”
“自天开地辟，众生流离，幸得祖巫后土以无量智。慧神通，舍身演化六道，为众生轮回之所，赏善罚恶，各归其道，本属天数。唯尔佛门欲争三界气运，强行占据地狱界，意图执掌轮回，将一处平衡果报之圣地，变作争权夺利之沙场。此节倒也罢了，其后又贪心不足，妄想染指修罗道，兴无名之师，强攻血海，殴伤冥河老祖，伤及天和。此罪一也！”
“佛经中云不可。贪财，此本与清净无为之大道相合，唯尔佛门言行不一，只以此语哄骗凡夫俗子敬献财帛，自家门人不事劳作，全靠无数众生供奉赡养。更使一贪财无德之人执掌观音禅院，欺骗信众，无视百姓疾苦，私积财货钜万，平日穿金戴银，光袈裟就有不下千数。其不耕不织，所聚财宝无不是百姓口中食，身上衣，自肥至此，可谓极也。更又见财起意，欲害唐僧性命。只此无耻之辈，得掌高位，尔等岂无愧也？此罪二也！”
“天子承天命，牧管万民。正所谓率土之滨，莫非王土；率土之民，莫非王臣。今有乌鸡国王，乐善好施，治下有方，在位时国泰民安，百姓安居乐业。文殊菩萨因一己之私怨，暗施报复，着坐骑下界，伤害君王性命，更将国王龙体在井水中浸泡三年，假托其名，夺其王座。身犯谋反弑君之罪，诚不容诛。尔后事情败露，又顽抗拘捕，虽然最后伏法身死，犹未能偿其罪行之万一也。若天下大能之人皆效仿，必生祸乱。此罪三也！”
“尔佛门讲求因果报应。何为因果？行善者，须酬其善；作恶者，须惩其恶，此乃天意平衡之道。唯佛门调用三界业力，以成三藐三菩提大阵，将果报之力，用作党同伐异，以致因果之数凌迟，善恶之道崩狙。恶者多寿，不得报应；善者遭欺，诉冤无门。尔等所为，与亲手作恶无异。此罪四也！”
“佛祖言我有罪，乃因此火焰山之火而来。此山本无火，乃是佛门琉璃光王佛成佛之时所放，如今此地荒芜，五谷不生，牛羊无饮，方圆千里之民尽受其害，苦不堪言。尔等成佛，脱却凡胎，偏遗下这无穷祸胎，害一地百姓，此诚损人利己所为，谈何普渡众生耶？其后又不施补救，尚砌词狡辩，欲把孽数推到在下身上，更非君子所为。此罪五也！”
“人无信不立，在下不才，曾和佛门圣人约定，使孙悟空保唐僧西去，此乃平等交换，两不相欺。他也实兢兢业业，不曾有丝毫懈怠，唯尔等以小人之心度君子之腹，三番两次施行算计，欲将魔头强加其身，以为拘束，妄想把逍遥天地之散仙，变作俯首听命之奴仆。出尔反尔，教人齿冷。此罪六也！”
“我本凡才，荷蒙唐王不弃，拜为国师，前往灵山传授孔孟之道。尔等沿途数度拦截，欲伤我命。强攻暗袭，无所不用其极，今又统领大军，口称诛我性命。只此藐视天朝上邦，置王命于何地？肆无忌惮，实为大不敬。此罪七也！”
药师王佛越听越是脸色发青，这些事情确实是他们做下的，虽然皆有原因，绝不认为是自己的错，但毕竟无法当着这么多人厚着脸皮否认，这时被邓坤这么一件件的数将出来，登时觉得难以反驳，大声怒喝道：“住了！”胸膛不住起伏，显然气得不轻。身后佛教众人都觉得耳根子臊得慌，心道：“你这不是自讨苦吃的么？谁都知道牛魔王这厮嘴上工夫远胜手底神通，你去和他打嘴皮子官司，真是不自量力。连带我等也落了面皮。”
邓坤面带冷笑，就此打住，心道：“数了你七宗罪，也够了。再数下去我也没什么好说的了。不过这脸可是你自己要丢的，怪不得我。”
药师王佛脸色沉得可怕，咬牙道：“任凭你巧舌如簧，也逃不过天数。我不与你这将死之人作口舌之争。”说罢头也不回，径回本阵。被邓坤这么一数落，佛教这边的士气又低落了不少。胡支祁见状，正要发出攻击的号令，却见药师王佛退入阵中，转过身来，喝道：“牛魔王，来领死罢！”那七位坐莲台者左右分开，中间走出一个人来。
邓坤一看，登时如堕冰窖，手足冰冷，心头狂跳，暗道：“怎么他竟在此？”
＇奉献＇
………【第二百三十八章：明目张胆的作弊】………
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